修行不得力其中的原因

諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!首先,我們來講解這每半個月、半個月的「誦戒」的問題。本月西曆28號是農曆十月二十九日,是十月的最後一天。受了五戒、菩薩戒的人都要「誦戒」。「誦戒」以四分律、五分律來講,就是每半個月、半個月的十五跟月底的這一天都要懺悔和誦戒。如果是月小,我們就稱為「黑月十四」。就是說:十五那天我們稱之為黑月十四。如果我們這個月是滿月,有三十的話,我們就之稱為「白月十五」。而月小的月底稱為黑月十四,月大稱白月十五。 我看到大家「誦戒」,有的同修很精進,每個月都會自動「誦戒」,但是有些同修我總沒有看到他「誦戒」。他們可能在家裡「誦戒」。其實,在家裡誦戒是可以的,可是,你必須在這 … 繼續閱讀 →


八關齋戒成就無漏智

上傳下妙法師講演 《八關齋戒成就無漏智》— 弟子王俊英恭錄 日期:二零一六年十一月二十九日   地點:麻州行願多元文化教育協會 諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!今天承著我們發心受了一日一夜的八關齋戒,早上,這個時候,傳妙和大家一起來分享在八關齋戒學習的心得。   我們修行成佛是最後的目的。成佛就是要得智慧,而智慧是真實的智慧,不是真實的智慧,就是煩惱習氣。煩惱習氣裡面有夾雜、有執著種種的分別,反之,就沒有執著,就沒有夾雜,沒有一切分別、妄想。所以,我們在學習當中,身上的煩惱習氣就是一種意識心所引起的,而我們要證得的一個真實智慧,是一個無漏的智能。如果我們用意識心去做事,我們就有 … 繼續閱讀 →


2016 年對紐約念佛同學的開示

  阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存。皈依佛陀,兩足中尊。皈依達摩,離欲中尊。皈依僧伽,諸眾中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三稱)。阿彌陀佛! 諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!我們今天有緣再見,這是一個非常好的因緣。紐約當地有位居士,發心借貴道場來受三皈依,所以,我先把「皈依」的定義跟大家一起來學習。「皈依」就是回頭依靠的意思。 皈依佛,佛就是覺悟。就是讓我們從此以後能夠回歸佛陀,就是依靠佛陀,依靠佛陀什麼呢?第二個就是皈依法,依靠佛陀的教誨,來作為我們人生的指標。循著這個指標我們就能達到成佛開智慧的最終目標。上凈下空老和尚,他在很多年前曾在澳洲、香港、美國的達 … 繼續閱讀 →


放下了,層次提升,學習更認真

諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!我們今天跟大家一起繼續學習《放下是功夫》這個主題。最近因為出去外州弘法和參學,停了兩個星期講了,變得有點懈怠。在這段時間接觸了不少外州的同修。在俄亥俄州的觀音寺,我們獲得麗成法師熱情的招待和諸位越南籍法師的照顧,還有遇到很多曾經在越南認識的居士,有緣份再次見面了,大家都非常高興。他們非常精進,住持麗成法師特別的精進,為眾生不顧一切地去奉獻。傳妙這麼多年來,覺得自己沒有能力,也不及麗成法師的勇猛精進的精神,為當地的社團去服務。因為自己的能力不夠,怕自己的道業被障礙。如果功夫有成,那就不怕了,傳妙要加倍努力,修學應該在人事方面多點考驗才好。至於對俄亥俄、夏威夷 … 繼續閱讀 →


五分法身(一)

  諸位大德, 諸位同學,早上好! 阿彌陀佛! 我們今天講《五分法身》這個主題。 爲什麽選這個題目?我們的律學淨修班剛剛讀了五戒法當中的重點,能夠成就五分法身的功德,以此成就功德法來成就佛身。爲了讓大家明白成就五分法身的功德來成就佛身,我今天就跟大家一起來深入研究、學習。   五分法身有五個:戒法身、定法身、慧法身、解脫法身、解脫知見法身。這五種法身是成就一種功德,使我們證得自性法身。   第一個是戒法身。我們知道如來善業是離業棄惡的,不像我們這些凡夫,我們這些凡夫的身、口、意都帶著貪欲、帶著嗔恨、愚癡來造一些業。我們的心中都在想別人的過錯,都在執著一切事物的錯, … 繼續閱讀 →


持戒的原則

我們今天一起來學習持戒的原則。持戒的原則主要是令我們少了貪欲,離苦得樂,這個就是我們為甚麼要持戒。大家要知道,比丘這個意思不只是男眾的出家人,他是一個代表,代表了七眾弟子。比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷,以比丘作代表。比丘是七眾弟子之首,比丘包括七眾弟子,要戒除貪愛,因為慾望太多,所以才生了煩惱、苦惱,為了少欲,我們就無求、無欲!無求了,業障自然消除了,這是非常重要。我們都是來求的,那求了不一定能得到。求了得不到,心裡面就難過了,心裡面就苦悶了!那麼難過苦悶就會引起我們去造業。無論我們去造的是甚麼惡業,有行為,用言語造的種種,有的在意念里生了一個惡念,無形中我們就有業障了 … 繼續閱讀 →


戒體能幫助提起正念

我們知道佛陀制戒的本意,佛是想在我們的內心當中成就一種功能,什麼的功能呢?就是防非止惡的功能,這個就是佛陀制戒的目的。縱然我們有很多的善業被消耗掉了,可是佛陀給了我們的善根,永遠的栽培在我們的心中。這樣的力量來支持我們,這種力量動力是從哪裏來呢?從我們受戒的時候來的,受戒的時候怎麼樣有這種力量呢?這就是納受戒體。 我們要知道在臨終的時候,都有二種力量來引導我們。第一個就是業力,就是說我們造了一些業,無論是善業惡業,是隨業往生的,不是說我們想怎麼樣就怎麼樣,那是跟從我們內心當中的善業或者惡業,哪一邊比較強,所謂強者先牽,比如說臨終的時候,有的人是很昏沈顛倒,因為它沒有修行,所以他的正念很快退失, … 繼續閱讀 →


放下了,清淨修持八種功德

《放下是功夫》— 傳妙法師講演 日期:二零一五年八月二十九日    講於美國波斯頓行願淨宗學會 諸位大德,諸位同學,下午好!阿彌陀佛! 今天是七月十五佛歡喜日,我們已經分開兩星期來做盂蘭盆節,大家都很歡喜、發心,今天是功課圓滿天! 早上禮淨修捷要,上盂蘭盆供,大家一起念報恩咒。下午念懺悔文,阿彌陀經,放小蒙山施食。現在就借一點點時間跟大家一起來研討學習,這幾天有同修發心來受八關齋戒,真是一個非常好的事情。受八關齋戒的利益都很多。八關齋戒很重要,我們能夠把戒持好,不但我們的相貌可以很莊嚴,並且我們的心也會非常清淨,經云:『誓願不捨清淨戒,八種功德。』如果能夠授八關齋戒,能夠得到清淨心,這種功德是 … 繼續閱讀 →


放下了,覺醒心中有佛

今天早上有一位同學打電話過來,提出做作業的難度。我也體諒到同學們生活上有做生意的、要照顧家庭的,確實很難抽時間做作業。基於同學們發的菩提心很大——要學戒,我就要成就大家了,我特別允許同學們可以要求加時補習,可是不交作業就沒有辦法去成就大家了。大家上了戒學,我必須要知道大家學的成績是如何?學戒跟學佛學知識是不同的,不是來聽過癮, 當作消遣的。那是要真正去落實的。 同學們可以預約自己的時間讓師父來為你們作半個鐘頭的課外補習,拿出你們的作業,師父為你們逐條解釋, 明白了就照自己的認識說法把作業做出來。若有不懂寫的,師父教你怎樣去寫,這個字不懂,我教你寫,如果連筆都不懂拿起來的話,或者不認識字,那你就 … 繼續閱讀 →


斷惡修善 圓持淨戒

節選自印光祖師文鈔:“復四川謝誠明居士書” [言持戒,且先守佛兩句略戒,曰:諸惡莫作,眾善奉行。 此兩句包羅一切戒法,了無有遺,此系如來戒經中語,文昌帝君引而用之《陰騭文》。此兩句泛泛然視之,似無奇特,若在舉心動念處檢點,能全守無犯,其人已深入聖賢之域矣。 凡起心動念,不許萌一念之不善,則諸戒均可圓持。 律,不獨指粗跡而已,若不主敬存誠,即為犯律。 而因果又為律中鋼骨,若人不知因果,及瞞因昧果,皆為違律。 念佛之人,舉心動念,常與佛合,則律、教、禪、凈一道齊行矣。] 無論惡事不管是大或小,都不要去做。一切善事,再小的善事也要去做。持戒就是斷惡修善,以略教戒的一偈半為標準,即諸惡莫作,眾善奉行也 … 繼續閱讀 →


輕重等持

二零一六年四月十六日 上傳下妙師父  對行願律學淨修班同學的開示 諸位大德,諸位同學,早上好!我們為了配合當前佛教的需要,最近開了律學淨修班。響應『一切從我做起,一切從我道場做起,持戒念佛』。人數不求多,但求實在,遵從上淨下空老和尚的吩咐,『不重數量,但重實質。』所以律學淨修班的條件是學戒的戒子都能持戒。受五戒者必需要誦戒,受菩薩戒者每個月要把六齋守持,只是受三皈者一定要做一個正知正見的人,依照佛陀的教誨去學習。要自己守好戒,不犯戒,不污染。三皈依就是三條戒法,『覺,正,淨』,我們能夠依照戒法,一定可以成為真正的佛弟子。   學戒的弟子要有交作業的習慣,這也是持戒的態度。既然知道要學 … 繼續閱讀 →


放下了,持淨戒,莊嚴四威儀

諸位大德!諸位同學! 晚上好!阿彌陀佛! 我們今天特別地為浙江寧波象山的同學們開了一個主題,是讓大家認知戒律的重要性。這個星期六我為大家開了一個八關齋戒的法會,給在家居士有一個機會來學戒,來受持八關齋戒。主要是讓大家知道,在家律學的重要性。戒法對於在家的修行也是很重要的,我們出家人是以戒為師,出家人是以比丘為代表,以下就是比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼、加上優婆塞、優婆夷,稱為七眾。當釋迦牟尼佛滅度之後,就告訴我們,應當尊重波羅提木叉。波羅提木叉是甚麼?就是戒律。我們能尊重戒律,我們的功德是特別殊勝的。所以你看一個人如果有修持,就有很多的福報,他就會顯出很有福報的樣子,可是他的氣質不一定是好, … 繼續閱讀 →


放下了,知足少欲,輕重等持

《放下是功夫》— 傳妙法師講演 日期:二零一五年五月六日 講於中國浙江寧波象山虎嘯浦觀自在念佛社 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義   諸位大德!諸位同學! 晚上好!阿彌陀佛! 我們今天繼續深入探討持戒的好處?如何持戒?如何學習戒律?在家學習戒律的重要性。我們知道佛陀所制定的戒,能夠完全依教去奉行的話,一定得到佛法僧三寶的加持,這樣佛法是能夠久住世界來利益眾生的。大家看我的後面,相信都看到一株白色的百合,很莊嚴。在《優婆塞戒經》里雲,如果善男子能夠為優婆塞,而至心受持戒律,是人名為優婆塞中的芬陀利花。你們看見的這株百合,雖然不 … 繼續閱讀 →


放下了,代眾生苦,他樂自心開

      諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!我們今天繼續與大家來學習《放下是功夫》這個主題。 人本來有聰慧的頭腦,強健的身體,因為習氣造成貪、嗔、痴三業,墮落三途,受盡苦果。懶惰懈怠實在是一種罪惡。這種壞習氣消耗我們的體魄,防礙菩提心的開發,減削信心道念,不能長養我們的耐力,容易生退轉心。不能發揮潛能,很難實踐理想和志願。自私自利,得過且過,影響了團體合群精神,人緣必定不會很好,辦事不會很順利,煩惱自然生起,逆緣皆因惡習所致。我們肯承認過去懈怠不精進,接受這是自己的缺點,以前還經常求佛菩薩加持幫助消除業障。今日知道要消除業障,必須要自己有勇氣承認錯失,要以慚愧心與懺悔動力去改變自己的惰性 … 繼續閱讀 →


放下了,斷食眾生肉,開啟大慈悲佛性種

諸位大德!諸位同學!早上好!阿彌陀佛!我們今天繼續學習放下是功夫這個主題! 在末法時代的眾生,對於殺生這一方面很嚴重,越來越嚴重。很多的地方的人們,他們沒有意識到殺生業是會帶來給自己,和世界的災難。那麼我們從這個方面去了解,現在的人既然這麼差,那麼過去佛陀知不知道呢?在楞嚴經裡面,有一段文就是佛陀對末法時代的預言。什麼叫預言呢?預言就是可以知道未來的事情,然後告訴大家。佛就說,我滅度之後,在這個末法時代。什麼叫末法呢?就是魔強法弱、邪知邪見的時代,不再有正知正見的時代。我們現在往前一看,包括自己都會給魔來干擾,不清凈、不精進、不穩定,貪嗔痴慢疑都佔滿了我們的心。一邊念佛一邊在打妄想,這個就是魔 … 繼續閱讀 →


八關齋戒開示之二

諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!今天我們繼續和大家分享學習八關齋戒的戒本。 上一次講到八關齋戒,將五條戒講完了。八關齋戒的儀式是先懺悔。很多人都不太清楚什麼是懺悔。懺就是說我知道了我做的事情是錯的,有了羞恥心,覺得不好意思。這樣就有了懺的意思。不只是知道自己錯了,而且還肯承認,這樣就是懺了。比如說小孩打碎了花瓶,爸媽回來了,他勇於承認自己做了,這樣就是懺。如果他藏起來了,不敢出來。就是說他知道打碎花瓶是做錯事了,但是不敢出來在父母面前承認。所以這個懺字,大家一定要明白,才能真正做懺悔法。而悔的就是以後不再犯。比如說這個小孩承認了自己的錯誤,以後經過花瓶的時候倍加小心,不會在花瓶周圍玩耍。 … 繼續閱讀 →


八關齋戒開示之一

諸位同修,大家好,阿彌陀佛! 為了方便大家,這一段我就用廣東話來講。因為幫我錄語音的同學基本上只諳識國語,只有一位同學能夠聽懂廣東話。而這位同學比較忙,所以我們常用廣東話來講,他就會比較辛苦了。但是因為大家比較喜歡聽廣東話,所以這一段我就用廣東話來講。 我們選擇八關齋戒這個題目就是和大家一起學習八關齋戒的戒法戒本。昨天已經講過一段了,但是有些同學沒有聽到,我就重新為大家講一遍。 八關齋戒,大家一聽這個名稱就知道,一定有八條戒。為什麼這八條戒不叫做八戒呢?為什麼加一個『齋』字呢?其實這八戒裡面有一條是叫做齋戒。所謂齋,就是過午不食。過午不食這個名詞也是不對的,應該是『過中不食』,也就是說太陽剛剛 … 繼續閱讀 →


八關齋戒

各位同學,下午好,阿彌陀佛。 今天有這樣的因緣,向大家介紹一下八關齋戒。講到戒,一定要知道為什麼要制戒,即所謂制戒的原理。戒不是一開始就有的,釋迦牟尼佛制戒是因為弟子犯錯了,這些事影響到他人的生命和利益,所以佛才開始制戒。這些戒條不是佛無緣無故拿出來限制我們的。戒是因為我們已經犯了,傷害了別人,所以佛才會制戒。我們知道,學佛最終的目標就是破迷開悟,離苦得樂。但是怎麼才能真正契入佛法呢?所謂契入如來法藏,在這個過程中一定有人與人之間的相處,國家之間,民族之間也是一樣。在相處的過程中就會引起貪嗔癡慢疑種種煩惱。這些都會傷害到周遭的人和事物。比如我們在公交車上抽煙。車上有些人可以接受煙的味道,但有的 … 繼續閱讀 →


放下了,不忘初發心,永不退轉,斷生滅輪迴業

諸位大德,諸位同學,下午好!阿彌陀佛!我們今天繼續一同來學習《放下是功夫》 這個主題。 我們讀經常常在經題上與內容裡,首要講到的是注重修清淨心。無論我們學或者修哪一種宗門、法門,目標可能不完全是一致,可是這個清淨心,換句話說,與我們淨土宗裏面所講的「一心不亂」,它是相同不變的。禪宗里的禪定以止觀,作為清淨心綱要,而密教裏面所講的三密相應,亦是清淨心,以它為別名而已。縱然沒有人來啟請佛說法,佛跟我們所講的,都是講修清淨心,每本經裏面都教導我們修清淨心,最簡單來講,「戒定慧」三學,也是以清淨心為主。「戒」,沒有清淨心了,學戒就會學不好,很簡單,戒是讓我們去克服自己的習氣,如果我們的清淨心不夠,當我 … 繼續閱讀 →


談持戒與念佛- 定弘法師主講

(定弘法師對美國行願淨宗學會和象山觀自在同學們開示) 日期:二零一五年四月二十六日 演講於台灣埔里正覺精舍 歡迎傳妙法師和大家來到我們正覺精舍,大家從波士頓和寧波遠道而來,非常歡迎。前些日子收到傳妙法師來信,來這邊參學。我們已經好多年沒見了,(這次見面)感到非常歡喜。定弘在正覺精舍已經有兩年多了。2013年年初,師父上人淨空老和尚派定弘來學戒,老人家講:『出了家,一定要把戒先學好,打好基礎,將來才能好好地弘法利生。』所以派我來這邊,跟隨上果下清律師來學習戒法。來了兩年多之後,發現戒律確實重要。正如淨公上人講的,沒有戒律也就沒有佛法,正如沒有禮就沒有儒。所以若想真正在佛法上有成就,就必須打好戒律 … 繼續閱讀 →