能忍能行娘惹之旅(四)

2024-05-10 四月初三

地點：Times Square Kuala Lumpur

繼《能忍能行娘惹之旅(三)》

無明的範圍很廣，它是一個不善的煩惱！通常錯誤的認知，與顛倒的行為，就產生種種的煩惱！出家是不是一定要建道場才算是出家人啊？很多種出家人，我們要做哪一種？師父自己本身很不想建道場，我想把我所有的能力去奉獻大家，可是，因緣造就之下，自己在美國也有道場。道場建設後，眾生過來，我接受，不過來我也不勉強，隨喜隨緣做本份事。所建的道場是憑著我所有的能力，能建三個房就建三個房，沒有能力建一大棟七、八層樓，就不建七、八層樓，隨自己的能力，這叫隨緣。不能看見人家建大宮殿、大佛堂，也要跟著人家買一塊大大的地、建大大的廟，想盡辦法籌募以為建了很大的道場，那是利益眾生，可是自己真的有能力嗎？沒有能力而去度衆，恐怕變成妄想顛倒和煩惱！師父並沒有這樣大的志向！我們的佛堂以一塊很大的空地作為道場，我隨時利用一些木頭建築物，或把帳篷架上去，馬上就成了一個殿堂。法會結束後，我們就把帳篷收起來，又變成草地，大家有自然界的活動空間，不用這麼繁瑣又要整理清潔。莊嚴的佛像，我們都去選一些又莊嚴又不花費的佛像，我們主要是修心內有佛！現代人到佛殿拜佛，面前有一尊佛，就應該莊嚴的、默默的坐著，或者念佛，不應大聲講話聊天，這是對佛沒有恭敬的態度。在這裏的居士很好，都知道應該怎麼去尊敬三寶。

人的身、口、意，很容易造出種種善惡的行為，自己不知！這就是無明，嚴重的無明！我們必須要把無明認識清楚，它是在哪裡出現的？無明來了，我們知道怎樣去對治嗎？我們睡著了，迷迷糊糊、一無所知的那種感覺，那個時候的表現，就是無明！雖然我們眼睛睜大，可就是迷迷糊糊，隔壁、我們身邊是什麼人？都是一些奉承你的人！都是讓你認為，自己的一切所作所為都是最好的，沒有人批評你！其實這是自我無明害了你！不要以為一些小聰明，靠一些科技，以一些不正當的手段來瞞騙。世上很多慈善機構，都會利用人們的同理心，雖然我們也不知道他是真還是假，但我們也要秉著隨喜隨緣，若有能力就幫幫他，若是沒有能力的、或者有一些懷疑，或者覺得有一些不應該的，那我們只能夠隨緣做一點，或者說不做也可以。我們自己不要用小聰明，不要用在無明之下，無明是與智慧對立的一種心裏現象！

眾生都有非常清晰的如來藏，可是祂被污染了，就好像人，都以為妄想是真的，以為種種分別、執著是真的，就使無明增加多元的變化，本來很簡單的事情，你變得復雜化了。本來一切法都有空性，就因為無明，不但不懂空性，還固執認為一切不會有空性！我們要斷除無明，得到解脫。無明沒有了，解脫了，就有智慧了。所以戒定慧能夠帶給我們解脫無明，得到般若的智慧！今天大家去燒香、叩頭、供花、供果、供水，放生、布施，去安老院、去醫院做慈善，還有大家在殿堂誦經、念佛，其實這些都是表法而已！但是要通過這些表法，來作聞思修學習佛陀的真理！佛陀教導的真理，幫助眾生排除妄想、執著、分別的障礙！得到真智慧，才可以推翻這種無明！佛陀講這麼多法，八萬四千法門，種種譬喻來引導我們，我們從行知執，從執體會性，呈現實質覺悟真理，必定要從相開始著手。我們今天有五戒，必須要定下我們的目標，下一個就是菩薩戒！以真誠心、慈悲心，用佛性證得真如的真實實相。不能用妄想、分別，否則菩薩戒也白白的錯受了！很多人受了菩薩戒，而不懂得怎麼樣行菩薩道！大家要知道，一切都是表相，不能執著這些表相，看到菩薩都不知道他在面前，錯過了！為什麼？因為無明！人有執著、分別，往往錯過菩薩在面前的事情。

這個無明有沒有幫凶？有的，第一個是貪！貪什麼？貪飲食、貪色、貪財，好像人家供養你，你就起貪的心念，想下次可能得多點。第二個是情欲！它令到大家會顛倒！無論你對家親眷屬，還是同性的或異性的朋友，所有的情與愛，都以為是真的，你離不開、捨不掉、放不下，糾纏不清！這樣就處於善惡夾雜的愛了，這樣就不斷的輪迴！永無了期！色欲的無明，也是輪回的根本！如果沒有無明的累贅，我們便能夠恢復清淨！所以我們不要跟無明打交道，要跟它一刀兩斷！這樣才把往三途惡趣的路斷開！我們絕對不能下地獄！下了地獄就後悔莫及！我們絕對不能做下地獄的事情，要看清世界上萬事萬物的真相！遇到境界，被自己的業力障礙了，我們要尋求這個問題的症結所在、如何逃避這種障礙的方法。

有一位禪師講法，講到斷除無明，一個當官的人出來反駁說：”我真的不知道自己有什麼煩惱！什麼是無明？無明怎樣生的？無明是煩惱嗎？但我沒有煩惱啊！”他不承認他有煩惱、有無明，因為他不懂得無明。

禪師說：”這麼簡單愚蠢的問題，你也能提出來啊？”

這個官員一聽，就理直氣壯的說：”你不回答我就算了，為什麼還要污辱我啊？”

禪師說：”你看！無明就是這樣產生的！這就是無明！”

它產生在愚眛與無知之間。一生氣、一擔憂，這種不良情緒的壓迫之下，無明火就生起了。我這次出來到了檳城、泰國，確實在這個無明之下生了很多的了知，發現很多無明的問題，原來一著急、緊張都是無明作用，事情發生也是無明引起，每刻每秒、每一步，走路、車上或者下飛機，或者在船上。我們在泰國有一旅程項目，一整天都泡在水裹，其實也是個好事，為什麼？泰國熱嘛！人泡在水裡就不會熱了。但不是我們自己願意的，這種活動是泡在深海的水裡面，帶著一個氧氣桶，罩住頭，整個身體在海水裡。我照了相片，待回美國後，我用電腦把相片拿出來給大家看。在水底裡，一位潛水的人拉著我們的手，水底有一些鐵桿，大家就拉著鐵桿，跟著鐵桿走，看到水底裡面的魚，不同的大魚小魚，還有水底的珊瑚等種種。從海底上岸來，整個人都是濕的，一陣大風吹過來，一下子就乾了，以為衣服乾透了，誰知道等一會又上船，要靠岸去吃飯，小船不能夠泊靠岸的，大家又要重往水裹面慢慢涉水，整個衣服又全濕了，乾了又濕，濕了又乾。吃完飯後，以為沒事了，衣服也被吹乾了，導遊說去另外一個地方，又重新來過，又走到沙灘裏，又走進海水又濕了，又上船到另外一個地方，又吹乾了，等一會又再下船，又再回到船上。當時我想起來，如果人們喜愛這種活動的話，那就像我們經典裏所說的，業風吹來就乾了，等一下不知道又愚痴了、無明起來了，又去造業了，又把身體濕了，業風吹又造業。這就告訴我們經典所講的一切都真實的，我們自己不知道而已！我們讀《心經》的’無無明，亦無無明盡’，當無明沒有了，也不要刻意去找無明，試圖把它消滅。愚痴，沒有智慧，一切煩惱的總稱叫「無明」，它就在這個業相、轉相、見相之間！不緣外景之下，無明就獨起，它令到我們對真理、事相，不明白、不清楚、不通達！在理上產生迷惑！那是細的獨頭無明！常常在夢中就有這種相，獨頭無明是一種業相！業相裏頭一舉一動都是造業。但業有善有惡，造業是由於心動，如果心動而不覺，變成業相。人在夢中吃東西、夢中跑步、夢中哭笑，醒來問怎麼會發這個夢呢？其實是因為睡覺的時候，起了妄業！這是業相的無明，自己不清楚了，它也會障礙我們，不知道夢中的事是否真實？歡喜去想，不願意醒來！這是不是很糊塗了？喜歡的東西，就以為在夢中，以為常常睡覺就可以作這個夢。

我們今天講解什麼是「無明」，讓大家知道，我們要無時無刻利用觀照！觀照是覺的先鋒！我們察覺到無明，就需要觀照。觀照才知道無明來了。觀世界變化無常！如夢幻泡影！如露亦如電！表面萬相森羅，其實都是全然烏有！沒有的！物質、情感都屬於幻相，曾經在乎的幾個朋友，其實那個朋友究竟有沒有在乎過你？很短暫的時間！其實我們不用把情感放在某個人，我們只要真誠相處就對了！把執著、分別、妄想，通通了知！用真誠心來代替我們朋友的關係！也可以很和諧的！不需要用一種情來維持我們的關係。自我觀照越早，越能夠把自性顯現出來！要觀照自己有沒有分別? 有沒有執著？我們念佛的當下，有沒有顧慮？我們念佛怎樣才能攝心專一？所以我們要放下身心世界、放下蔓緣，不能想前想後的！不需要刻意去徵服無明。我們念一句佛號就是一句佛號，不要想念了佛號有什麼好？讀經典，不要一邊讀一邊想這講的是什麼？不用多想！這些我們都必須要清楚。

今天暫時講到這裏，大家可以用聞思修來消化一下。明天我們再繼續。阿彌陀佛！