以「戒行」積「戒德」

我們除了懂得戒相：五戒、八關齋戒、菩薩戒，我們還要修戒行！懂得五戒，繼而要怎樣去把戒行示現出來！人稍有智慧把戒律觀照自己的言行，一定會依教奉行。

受了戒後，是否有修戒德、積戒德麽？持戒必須在這兩方面進行。戒行、戒德！所以要學戒！每一條戒，嚴格來講必須要學一兩年！出家人學戒不是一兩天的事，至少五六年的事。得知同學們受菩薩戒，衹用了三天至五天去納受，實在太短了！一條戒要學兩年，因為我們在生活上不停修正戒行，才能長養自己的戒德。

修戒行、戒德、要安住、要精進不懈，促成自己的聞思修能力。如果沒有發大心！沒有發大願！實際的行動就顯現不出來了。換句話說，修行是經過一定的層次、步驟，最後才能得到智慧、滅度、涅槃。只有這樣才可以永遠離開六道輪迴之苦！我們不用把自己關起來，或在深山、樹洞裏、山洞裏修，這樣是沒有辦法修行，那是假的！許多同學就這樣以為，關起門來不出去，一出去遇到境緣，他馬上就退縮了，眼看見都是很害怕的東西，受不起考驗。因為他不懂得什麼才是真正的修行。

修行必須在生活當中！自己一個人叫做生活嗎？沒有境遇怎會是「生活」呢？我們在一切的生活境緣中，當然有很多事情發生，我們的身心狀態有時候清醒，有時候迷糊，但我們要如何保持自己的覺知性，使生活得更美滿！為了保持清醒，不迷糊，就要依五戒、十善作為標準，觀照我們的起心動念、約束自己的身口意，提升自己的品質！這就是戒行與戒德之間的關係，絶對離不開覺知性！若沒有覺知性，心不在焉的你是不理解如何去用心，更不理解正命正精進的意義！雖然我們都知道受五戒，但是不能持五戒，沒有了五戒的德，這樣的生活就變得很糊塗而埋沒了覺知性！