2024-09-04
阿彌陀佛！諸位同學大家好！近有同學提了一些很嚴重的問題，是關於護持寺廟，應該怎麼樣學習戒律、持守戒律，來處理各種的問題，我今天就把其中嚴重性的問題跟大家解答。
同學問：女眾去寺廟，可以隨便在男眾的道場住下來嗎？因為他是要照顧法師，要煮飯、要清潔等種種的原因，可以長住嗎？
師曰：男眾法師的道場，除非是有女眾法師在一起的道場，男眾東序、西序女眾分開來住，女眾法師也需要女眾居士來照顧，那就可以。如果只是男眾法師的道場，就不應該有女眾的居士長住在那邊，她可以早上來，晚上回家。或者是有法會的時候，很多的女眾都在一起照顧法會，因為男眾法師的道場，也應該有男眾居士來照顧男眾法師。女眾居士不能夠貿貿然上去男眾法師的寮房，或者是親自去煮湯、遞菜，煮了飯菜煮了湯，遞方的工作是要交給男眾法師或者男眾居士，避免嫌疑，除了有第三者在、請法外，女眾不去接觸男法師。
同學問：玫瑰花是否可以供在佛前？
師曰：什麼花都可以供在佛前，只有一些有異味的花，譬如說臭草，不供在佛前。不過，如果你有愛見，例如俗家說的玫瑰花表示情意，你有這種心的話，這個玫瑰花也成了毒花。我們學佛的修行人，不能以情寄意，我們要離開這種情。我們有愛，這個愛是大慈大悲的愛，不能混杂了俗世的那種情。我愛眾生、我愛徒弟、我愛學生、我愛我的老師、我愛我的師父，是因為他們的高尚的品德、他們的情操、他們的學問、他們的戒律。我愛他，因為愛，要學他的愛，他能夠有這些德行為佛法、為眾生犧牲，為了他能夠弘揚佛法，所以我們愛他，但不是執著的情愛！作為一個女居士或者男居士，都要嚴格控制自己在這一方面。不能夠看到一些男法師比較莊嚴，或者女法師比較莊嚴的，就情不自禁的放逸，把污染的愛放在他們身上，這是不能的！必須嚴格要求自己不能這樣做！這個不但是犯戒，而且也令到對方很尷尬！他不知道怎麼樣好意思跟你說。這是我們絕對禁止的！
另一位同學又問：男眾法師的道場或者女眾法師的道場，遇到這種情形應該怎麼辦？
師曰：男眾法師的道場應該警惕！要自己警惕，警覺這位女居士的所作所為，我們要用佛法來開導他，如果再不聽的話，就變動他的職位，不要讓他做同樣的事情。再不聽，就好好的給他單獨嚴格的告訴他，這一番話應該比較直接的。若再不聽，我們就跟他說：希望你不要再來這個道場了！我們禁止你來！如果他還是不聽，我們就可以出通告，用到這種方法就不是很好了，出通告就很嚴重了！名譽的關係。所以我希望，所有女居士也好，男居士也好，不要令到寺廟出通告禁止你來的行為。
同學又問：受了菩薩戒的人，不能被人批評，是不是可以不批評？但是他犯錯了，我們眼睜睜看他犯錯，那怎麼辦？
師曰：對！菩薩戒的人，我們不是菩薩戒的，不可以批評他。但是你可以把這件事，以事不以人的方式，去請教法師，法師可以以這件事來告訴大家，應該怎麼樣調整、修改。他聽了之後，他自己會反省，如果他有智慧，他就可以馬上回頭是岸，不要這樣做了，這樣是不好的！影響自己也影響他人的修學！這是犯了很大很大的過錯，尤其菩薩戒，是不容許這樣子的！那怎麼辦呢？就馬上在戒律上重受！因為你犯戒了，要重受戒律，重受菩薩戒，或者懺悔，但你的懺悔是不是能夠消滅你這個罪呢？很難講！也應該看你是犯哪一條。
同學問：我們作為同學，是平輩的，可以講他嗎？
師曰：是的！可以。你們是平輩，你和他都是菩薩戒，可以講。如果沒有受菩薩戒的人，不能講。如果講不了，就跟法師講，法師就向大眾去講，大眾聽了，自己心裏有數。大家學，不是針對一個人而言，是針對事！
這位同學，因為大家都在講這個問題，大家同時都有這種疑問，可能某寺廟同時都有這種疑問吧？居士很發心，可是要注意發心不能過籠了。
同學再問：因為從早到晚在寺廟，忘記了家庭，不顧丈夫、不顧妻兒、不顧家務，這個是不是不如法？
師曰：對！這是不如法！我們每個人都要做本分事，出家有出家的本分事，在家有在家的本分事，要先把自己的家庭管好，才能出去社會、團體去做事情。自己家庭管不好，你經常去寺廟，還抱怨家庭不理解你，家庭成員埋怨了寺廟、或者毀謗寺廟，說寺廟奪去了自己的丈夫或者妻子兒女，不理家庭了，這是很大的罪過！毀謗三寶罪是我們造成的，就不好了，口業來了！所以作為一個菩薩戒的人，作為一個真心學佛的人，要小心！不能夠讓別人去毀謗三寶。我們這個本分事，出家人有出家人的本分事要做好，那出家人本分事如果做不好，也去八卦、去管俗家的事情幫助俗家，也不行！要把自己修學好了，才能夠幫助俗家。
在家居士也一樣，要自己把自己修學好，佛教經典讀熟了，戒律懂得修了，我們才能夠有能力去把寺廟打理好。佛經、戒律，沒有教你不管家庭啊！你家庭也是一個道場，家裏的丈夫、妻子、兒女，都是你的同修、善知識，你把他們相處好了，這樣才能夠到寺廟去做事情。你羨慕人家能去寺廟的人，那是羨慕！你不能攀緣，把崗位弄錯了，還使你的家庭成員生口業，那是絕對不行的！阿彌陀佛！
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