諸根悅豫,正念分明,發願回向

上傳下妙師父 講演 《諸根悅豫,正念分明,發願回向》— 弟子王寬逸恭錄 時間:二零一五年五月廿三日    地點:中國湖北荊州  諸位大德,諸位同學,下午好! 阿彌陀佛! 我們今天一起有緣來到這裏相會,傳妙在這裏選了一個主題,相信大家都喜歡,也希望大家有興趣學習。就是把蓮池大師的念佛發願回向文的一段,來跟大家一起學習。先讀一遍: 『至於臨欲命終,預知時至。身無一切病苦厄難,心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫,正念分明。舍報安詳,如入禪定。 阿彌陀佛,與觀音、勢至、諸聖賢眾,放光接引,垂手提攜。樓閣幢幡,異香天樂,西方聖境,昭示目前。令諸眾生,見者聞者,歡喜感嘆,發菩提心。』   這裏是一段。我 … 繼續閱讀 →


放下了,一切時一切處,証得一心不亂

諸位大德,諸位同學,早上好! 阿彌陀佛! 我們今天繼續一同學習《放下是功夫》這個主題。   傳妙自十九號離開寧波一直到達湖北,經過這幾天和湖北的同學一起學習交流,感覺到這個世上學佛的人真的很多,念佛的人也非常多。雖然說現在是末法時代,人類眾生向善的人還是很多。我便有一種期望,希望從心裡升起,就勉勵自己不要退轉。這是苦難的眾生,自己有能力就盡能力去做。也發覺到現在的自己不能說沒有能力,只是一切像佛陀講的:「一切法從心想生」。其實什麽煩惱?分別這是開心?還是憂傷?都是心裡在作怪。所以講到念佛要有功夫的話,就在這一切時、一切處,心裡面還是只有這一句「阿彌陀佛」,這個就叫功夫。如果在這一切時、一切處, … 繼續閱讀 →


精勤求索,恭慎修習

諸位大德,諸位同學,早上好!  阿彌陀佛! 今早在這迴向齋戒功德的時候,傳妙有四個字送給大家【精勤求索 】。這四個字是在黃念祖老居士《無量壽經》的註解裡面錄出來。它也是上淨下空老和尚所講的淨土大經裡面的一段經文。後面還有四句就是【恭慎保持 ,修習功德,滿足五劫】。經句有十六個字,傳妙就以【精勤求索 】作今次學習齋戒總結的匯報。   「精」就是進精的意思。「精」這個字含義很廣,包括專注與一心。能夠成就的人,他必定是一門深入。一門深入之後,他會專注,這就是長時熏修。如果我們沒有這八個字作基層的話,我們就會很難有成就。這個「精」字也有另外的意思就是勇猛。「勇猛」在哪個方面呢? 就是發菩提心。從初學一 … 繼續閱讀 →


照顧慧命—對中佛州同學的開示

諸位大德,諸位同學,早上好! 阿彌陀佛! 傳妙今天在中佛州凈宗學會很榮幸跟大家結法緣。就把臨濟法師的四個偈語跟大家交流:『沿流不止問如何? 真照無邊說似他。離相離名人不稟,吹毛用了急須磨。』 這四個偈語是臨濟法師在臨終時留給弟子的,他主要是勸導大家在修心養性的時候,要注意什麽。臨濟禪師告訴我們在我們臨終的時候,怎麽樣去照顧我們的慧命。這個偈語就是勸導我們要修心養性。我們要知道,無論是什麽人,在一生中,從小到大,從年輕到老,但到臨終的時候 這是最重要的關頭。尤其修念佛法門的人,應該對此要特別注意。換句話說,自問念佛念了一輩子,最重要關頭在哪裏? 這事給弟子們一個警示。在這生命當中,從臨終的時刻, … 繼續閱讀 →


2016 彌陀佛週對同學的勉勵

諸位大德, 諸位同學, 早上好! 阿彌陀佛! 今天我們已經進入彌陀念佛週的第三天。昨天,大家都很精進受持八關齋戒,而且把我所給的功課都完成了。 我們在念佛打坐的時候,經常腳都會麻木,麻木的情形很難受。祖師大德、古聖先賢、善知識的知識經驗告訴我們,靜坐的時候,是必須要衝過腳麻木這一關,麻木就把腳放下來,每次都這樣做,那就永遠就不能打坐了。麻木很痛,可是,生死比它更痛。生死這一關,人人都要過,參學念佛的人也要過的。這個小小的麻木,小小的痛都忍不住,那怎麽樣過這個生死大關呢?大家都以為死很苦,其實,生也蠻苦的。 大家看到一個小孩子出生之後。他很希望媽媽永遠都抱著自己。因為他在母親的胎裏,胎盆養著自己 … 繼續閱讀 →


放下了,誠則靈,念佛則成佛

諸位大德, 諸位同學, 早上好! 阿彌陀佛! 我們今天繼續共同來學習《放下是功夫》這個主題。 我們都知道,佛門有四大菩薩:文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩。四位菩薩都在娑婆世界,正在爲我們衆生弘法,利益衆生、教導衆生。 中國有四大名山:這四大名山是四大道場,就是供奉著這四位菩薩。有人在參訪四大名山時,都希望見到這四位菩薩。有的人看得到,有的人看不到。看得到的是有緣,沒有看到的是沒有緣。我們相信這個有緣與沒有緣看到菩薩都不是謠傳的,不是欺騙人的。因爲佛家是遵守五戒沒有妄語。所以,我們確實知道,有佛菩薩。甚至于有佛、有阿羅漢來到這個世界來幫助我們。 他們來到這個世界是現身說法。現什麽身? … 繼續閱讀 →


2015年紀念母親節

上傳下妙師父 講演 日期:二零一五年五月十一日    講於中國浙江寧波象山   諸位大德, 諸位同學, 早上好! 阿彌陀佛! 昨天晚上我們一同來慶祝2015的母親節! 母親節的傳統起源在古希臘, 古希臘的人向來都很敬奉希臘的古神的母親瑞亞,他們很敬佩這位女神,所以他們對母親的特別尊敬。母親節流傳到英國時, 英國人把第四個的星期天做為母親節。在這一天,年青人會帶給母親一點小禮物。一八七六年,美國南北戰爭,有一個叫安娜嘉唯斯的女人,她在教堂授美國國旗、國際紀念日的課程時,講到戰役英雄為國犧牲。她為這些年青的戰士祈禱,他們都是十七八歲、十九二十歲的年青人。這些戰士為國捐軀,她就為他們祈禱。她想到失去 … 繼續閱讀 →


放下了, 超情離見,專心念佛

傳妙法師講演 日期:二零一五年五月二十二    講於中國湖北京山 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法   百千萬劫難遭遇  我今見聞得受持  願解如來真實義 諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛! 藕益大師開示:『現前一句所念之佛,亦本超情離見,何勞說妙說玄。』這一句是藕益大師勸導我們,修念佛的人要專心念佛,這個專心念佛是要超情離見。超情離見,就是說我們不能夠以情來論說,不以我們自己本身的見解去參學。昨天從天門到湖北的同學,提出了一個問題,我們讀經需不需要去特別把經上的意義,一邊讀一邊了解呢?這是不應該的。我們一邊是要專心去讀經,不是邊讀邊打妄想,一直想這句怎麼樣去解釋,然後又一邊去翻 … 繼續閱讀 →


2016 年對紐約念佛同學的開示

  阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存。皈依佛陀,兩足中尊。皈依達摩,離欲中尊。皈依僧伽,諸眾中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三稱)。阿彌陀佛! 諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!我們今天有緣再見,這是一個非常好的因緣。紐約當地有位居士,發心借貴道場來受三皈依,所以,我先把「皈依」的定義跟大家一起來學習。「皈依」就是回頭依靠的意思。 皈依佛,佛就是覺悟。就是讓我們從此以後能夠回歸佛陀,就是依靠佛陀,依靠佛陀什麼呢?第二個就是皈依法,依靠佛陀的教誨,來作為我們人生的指標。循著這個指標我們就能達到成佛開智慧的最終目標。上凈下空老和尚,他在很多年前曾在澳洲、香港、美國的達 … 繼續閱讀 →


放下了,發大乘菩提心,成大丈夫修淨業

諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛! 我們今天一起來學習放下是功夫這個主題。  佛陀在《涅槃經》中云:『如來性是丈夫法故,若有眾生,不知自身持有如來性,雖是男兒身,我說此輩是女人;若有女人,能知自身持有如來性,雖是女兒身,我說此人是男子。』這一段很清楚地告訴我們,如果眾生是個男子身,是個大丈夫, 但不知道自己這個身有如來性, 雖然看起來是個男兒身, 其實也像一個女人了。如果是個女人,但是知道我們的心具有如來性,即佛性,雖然她是女兒身,但她實在是個男子漢。意思是說明了有佛心的人,就可以成為一個男子漢。女人很多時候都跟男人去爭個長短,說世界上不平等,為什麽男子可以得到這麽多,而女人付出的比獲得的 … 繼續閱讀 →


放下了,建立信和專,一切就好商量

同學們大家聽經已久,念佛也念得很好!可是,同時都有一個問題,是怎麼樣才能夠學得專,念得專。因為我們都知道,能夠專就有成效。念佛的人專得極處,能夠持一句阿彌陀佛。念到極處,下定決心,一句佛號不離口,心裏面只有一聲阿彌陀佛,那麼,除了阿彌陀佛之外,沒有一個妄想,沒有一個雜念。相信念佛的人都想有這種境界。那麼,今天就是來跟大家一起分享學習這個『信』。 首先,我們要自問具足六信嗎?無論修的是什麼法門,出世間法,還是世間法,都離不開這個『信』。我們相信了嗎?那麼,這個信自己能不能夠做到,究竟相信了自己沒有?這是非常重要的。很多人都不相信自己。為什麼不相信自己呢?因為沒有決心。也可以說,自己心裏面常常湧出 … 繼續閱讀 →


放下了,認識無常,嶄新憧憬的希望

我們從嬰兒出生到現在,相信諸位座上的老菩薩們,大部份都有八十歲,經歷幾十年,在生命中一定有很多的變化,不管是在這個時代,或且是在心理上,遭遇到很多的環境改變,可以說是一個經歷,其中有非常艱辛的,也有非常精采的經歷。對於這些改變,我們都是無法去自主,無法去控制這些的變化。這些變化並非人人能夠刻意去造成的,比如時代的改變。比如說我出生的時代,那時候的人跟現在的人穿著的衣服也不同,時代的改變不是自己要刻意去穿那時代的衣服,也不是我現在自己要刻意穿現在的衣服,只是時代潮流的變遷,讓大家在心態上,心理上的需要會跟著時代而改變,這自然的定律就是無常。   無常的意思是什麼呢?就是改變,今天跟上個 … 繼續閱讀 →


放下了,緣境無好醜

諸位大德,諸位同學,早上好! 阿彌陀佛! 我們今天繼續講「放下是功夫」這個主題。昨天我們選了「金剛經」,為有緣的人來做超薦法會,有同學很懷疑,超薦怎麽會用「金剛經」呢?「金剛經」裏面有一句話,所有相皆是虛幻。金剛經講的就是解空,無相,一切都是「夢幻泡影」。那麽,對這往生者來講是一個非常適合的經典,因為他能夠聽了之後,就能夠放下,我們現世有幾個人看到這個相是虛幻呢?很少!甚至沒有!「一切有為法,如夢幻泡影。」 什麼叫有為法,一切法從心想生的都是有為法,我們想這個東西好的,這個人好的,這個事情好的,你看都是好的,可是他們是有為法!這是告訴我們只要是有為法,無論是壞還是好,通通都是「夢幻泡影」,沒有 … 繼續閱讀 →


怎樣儲聚三資粮

阿彌陀佛! 我們知道念佛要有信、願、行三資糧,沒有三資糧的儲存,往生極樂世界很困難。 第一個就要有信。信就是講信有阿彌陀佛,信有極樂世界。我們能不能夠相信?這是一個信根的成就。如果能相信的話,那就會肯做也肯聽話。就是因為信心不足,對事情、對人懷疑了,對所看見的都懷疑,我們怎麽會相信真正的佛呢? 我們的肉眼是看不見佛,只是看到一個木雕泥塑的佛像而已。我們因為有事才去求佛,就大概相信了,其實这不是真正的相信佛。如果我們是真正地相信佛的話,我們真的會把貪、嗔、癡、慢、疑、愛見這些煩惱,很快地消除,決心去把它消滅。佛告訴我們,眾生就是因為貪、嗔、癡、慢、疑、愛見種種的煩惱、無明來到這個世界,不斷的輪回 … 繼續閱讀 →


斷惡修善 圓持淨戒

節選自印光祖師文鈔:“復四川謝誠明居士書” [言持戒,且先守佛兩句略戒,曰:諸惡莫作,眾善奉行。 此兩句包羅一切戒法,了無有遺,此系如來戒經中語,文昌帝君引而用之《陰騭文》。此兩句泛泛然視之,似無奇特,若在舉心動念處檢點,能全守無犯,其人已深入聖賢之域矣。 凡起心動念,不許萌一念之不善,則諸戒均可圓持。 律,不獨指粗跡而已,若不主敬存誠,即為犯律。 而因果又為律中鋼骨,若人不知因果,及瞞因昧果,皆為違律。 念佛之人,舉心動念,常與佛合,則律、教、禪、凈一道齊行矣。] 無論惡事不管是大或小,都不要去做。一切善事,再小的善事也要去做。持戒就是斷惡修善,以略教戒的一偈半為標準,即諸惡莫作,眾善奉行也 … 繼續閱讀 →


放下了,一向專念阿彌陀佛

我們學佛這麼久了,聽經聞法之後,不會不知道一切法是如夢如幻,一切法都是從心裡想出來,而不是真的。雖然知道一切法了不可得,但是我們仍然有牽掛。所以必須要以繫念佛號,相續不斷,來增長加強我們的行門。每一天都不要忘記念阿彌陀佛,做事也可以念,只要不影響事情的思考,我們就可以把這句佛號放在口中,放在心上,不要讓它中斷,這個就是我們的行門,我們的功德門。我們千萬不要想既然一切法如夢幻泡影,那我們就不用念佛了,西方極樂世界也不用相信了,也不必發心求生淨土了,為甚麼呢?因為我們雖然知道了不可得,但是我們要真正去懂得為甚麼佛偏偏說要念阿彌陀佛,既然都是不可得的,那佛為甚麼要告訴我們呢?難道佛不知道嗎?佛當然知 … 繼續閱讀 →


放下了,竭誠念佛,念佛佛還念

   前幾天我離開波士頓到加拿大多倫多中華寺參學,拜訪了主持照續法師,還有其他的法師,他們的發心和慈悲真令我感動,尤其哪邊的護法居士,都非常發心,在這幾天的參學中,我就接觸了一些居士,還有特別從唐人街過來的一些舊相識,根據他們的表示,都對念佛法門認識都有問題,今天就把這些問題提出來,跟大家同修一起來學習討論。    有許多同修學佛念佛已經很多年了,可是有沒有得到真實的受用,有沒有得到真實的功夫?這個問題我們自問,就覺得自已心裡最有數。對於學佛還沒有得到真實受用,意思是說學佛了,還是煩惱習氣這麼重,待境緣來到面前,還是不知不覺的生起無明。那麼念佛人呢?在這個境緣當中,沒有馬上用佛號來克服自已習氣 … 繼續閱讀 →


放下了,尋歸路了自心,極樂世界是我家

  在這世上能夠相會,相聚,相學,我們都稱為有緣。念佛的人都希望能夠有緣往生西方極樂世界。在三時繫念裡面有四句偈,說明我們能夠選擇往生極樂,其實就是修行的最好一個歸宿。“世界何緣稱極樂,只因眾苦不能侵,道人若要尋歸路,但向塵中了自心。”這四句偈裡面第一句:“世界何緣稱極樂”,這個世界是指哪一個世界啊?當然是指極樂世界。現在的世界就是娑婆世界,也稱為堪忍世界,“堪忍”就是說在這個世界裡面凡是遇到什麼的境緣,我們都要忍。為什麼要忍?因為苦就忍,正因為苦,我們要忍,沒苦的話,我們哪裡需要忍。說明在娑婆世界就是苦,因為苦我們才選擇將來要往極樂世界。   有人問為什麼有這個西方極樂世界?阿彌陀 … 繼續閱讀 →


大勢至菩薩的恩德

    今天是大勢至菩薩的聖誕,大勢至菩薩對我們是有非常大的恩德,很多人在世上只認識觀世音菩薩,只認識阿彌陀佛,很少人認識大勢至菩薩。我記得剛學佛的時候,有一位是壽冶老和尚的徒弟,他懂得畫佛像,他把觀世音菩薩,大勢至菩薩畫出來,用來送給我爸爸,當時我的爸爸沒有把觀世音菩薩掛起來,他竟然把大勢至菩薩畫像掛在佛堂裏。這也是我第一次讀經,就是在大勢至菩薩面前讀經。每一次讀經完了,起身迴向的時候,就注意到大勢至菩薩念佛圓通章裏面的一句話,每一次都是這樣,就是「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,每一次這個目光總是很自然地落到這幾句,那個時候印象很深,可是沒有善根去覺悟,這是大勢至菩薩的甘露水飄下來了,給我 … 繼續閱讀 →


放下了,六信為首,念佛就會感應道交

尊敬的諸位大德!諸位同學!早上好!阿彌陀佛! 學佛念佛最重要的是我們能夠建立信心,這個信心是要我們一定要相信的意思,相信誰呀?相信諸佛菩薩,與我們能夠感應道交。藕益大師告訴我們,有六個信,信自己,信他,信事,信理,信因,信果。首先要相信自己,相信自己有能力,相信自己本性就是佛,相信自己一切都是自己所造的!我們所造的因就有所造的果,所受的果,那麼諸佛菩薩與我們感應道交,就是因為我們相信祂!你相信祂,祂的願力就會加持你! 就好像我們相信一個朋友,我們相信他,我們很放心,讓他去辦事,給我們做事或者我們替他做事。所以這個朋友之間的關係是建立互相信任之中,如果這個信任缺少了,就不是你的好朋友,你這個朋友 … 繼續閱讀 →