㈤同學問:拈香時,每人應該自己供檀香於爐中?或由引禮把檀香先分給每人?至於上香的人不懂規矩上香,可以臨時指導他嗎?
師曰:基於上香人數和時間上的許可而定。當時人數特別多,或法會流程時間短速之下,引禮可以把檀香先遞給每位上香者,除外,每人各自拈一枝檀香插入爐中可也。
法會未開始,引禮應該安排上香代表,這時候便可以指導他們如何出班上香,臨時在殿堂香爐前才去指導,一阻礙了其他人上香,二上香者未必領略,三有失莊嚴。
㈥同學問:修淨土念佛法門,如何在日常生活中修行?
師曰:聽經念佛是我們的定課,做到不間斷、不懷疑、不夾雜。念念發菩提心,一向專念,斷惡修善,積功累德。放下世間不急之務,一生向一個方向,一個目標,極樂世界,親近阿彌陀佛!對於一切人事物,以大慈大悲心,和智慧去恆順,隨喜功德,做菩薩應該做的事。
做了之後又怎樣?不著相!不著相就是不把它放在心上,心上只有阿彌陀佛,將一切斷惡修善的功德統統迴向求生淨土,把世間的五慾六塵,六道都統統放下,自在念佛!一句南無阿彌陀佛念到底,無論善事,惡人皆以念佛回向。
㈦同學問:我受了菩薩戒,而我是修淨土法門的,法師來講經,我必須要聽,但是法師所講的,跟我所修的不同,或者這位法師,我聽說他是修密宗的法師,或者禪宗的法師,我就不去聽了。因為自己沒有功夫,聽了之後,恐怕會心動改變法門,這樣是否犯戒呢?
師曰:心動了,這就是對淨土法門不夠深入。無論哪一位法師所講的法應該是如法的,除非他不是講佛法,沒有跟三法印相應。若他講密宗、禪宗,難道這不是釋迦牟尼佛的法嗎?其實,顯然自己本身出了問題而已。犯了故意不聽法,我們可以在佛前懺悔,然後再聽淨土的經典,來補救我們沒有去聽經。最重要的是我們不能夠反對人家去聽經。如果我們平常有功夫,聽經多了,徹底的覺悟。法師所講的,自己能夠領略多少,就領略多少。不能領略,就是坐在旁邊念佛也可以,這樣便可以「歷事練心」了。
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