024年的感恩節是11/28 號，在11/5至11/7 舉行過的佛三、24小時念佛都是以追思宗親、導師之恩德，及協會過去的護法黎盛林大德、劉金彩、陳彩珠，及行願萬姓宗親紀念堂上諸位先靈，那是讓大家對他們表達了懷念和惜緣，籍念佛迴向的感恩法會。
現今借此篇幅談論迴向。念佛是否要迴向？我們所作的其他事也要迴向才適當呢？
念佛是正因，念佛人都應該有一個心願，大多數都會是往生極樂的心願。念佛往生，念佛是因，往生是一個果；念佛是因，成佛是果。每次念佛都要去做迴向纔有這個果，這就是我們經常聞思修的主題。另外，我們平日做的事例如行善，佈施是否都要迴向呢？
我們念佛，念什麼佛？佛是自性的覺悟，「覺悟自性佛」就是念佛。釋迦牟尼佛教我們念阿彌陀佛，因為阿彌陀佛本身有威德。如果我們本身的自性還沒有顯現出來，我們怎能說我們念覺悟的自性佛呢？因為我們都不知道自性的覺悟從何而來？首先要知道認識和發揮自己的能力和優點，如果我們不認識自己，不知道自己的優點、能力的話，我們怎樣去發掘本具的自性呢？事實上，自性內有的慈悲是我們聽來的，不是我們自己去發現我們有慈悲的性能。現在你們所學習的全部是你們聽來的，經聽聞法多了，然後就開始戒除習氣，修養品德，慢慢將所聽到的，可以在複講中，付諸行動，在生活中體現出完全吸收和攝受的能力，變成為自己的語言，攝取、投入，經過有相當的歲月，我們不再講別人的東西了，因為我們已經可以”實行”出來了，這樣纔算是自己真正受教受用，小徹小悟了。不過，還要繼續不斷努力，漸增漸進，全面自性佛的呈現指日可待。
有人問修行要迴向，吃飯算是修行嗎？吃飯也是修行！而且必定要迴向。誰是供應米飯食糧給我們的人？那是不同層面的供應者，他們的善意是為眾生的(除了奸商)，而我們領受到這些善意善行，所以感謝他們，便應迴向。迴向是給自己的，還是迴向給別人呀？行善的迴向是全部給別人的，不是給自己的。為什麼行善的迴向是給別人不是給自己的呢?因為這能擴大自己的心量。但為什麼不是給自己呢？這就要我們去深思了！
心量大，才能迴向全部給別人，顯得這個迴向是應該的，每個人應該去行善的！你應該去做這件事的！沒有委屈，沒有被強迫性，你自然會投入用真誠心去做。所以行善是一種本份事。如果你在道埸或是家𥚃當媽媽、妻子、丈夫、子女、翁公婆婆，在團體裡當上司，或者是下屬員工，你以怎樣的心態認知自己在道埸、家庭、公司是什麼定位呢？如果你經常有比較的心，質疑為什麼你多過我、這對我是不公平，為什麼我的菜餚分少了？「為什麼？」那都是你自己覺得的！大家要明白有功就有勞，有勞就有功，事情沒有不勞而獲的可能。如果你沒有得到，就是你的命中注定沒有。我剛纔一直忙著煮餐，但到最後菜餚還有剩很多，就注定師父也是有得吃的。你們留不留給我，我都有得吃。如果我沒有福份吃的話，你們就會吃清光，忘記留給師父了。所以《了凡四訓》講得很清楚，無論哪一部經典《佛説阿彌陀經》或者《無量壽經》，裏面都有提到因果。大家見過菜單裏寫的最後一道炒飯是：「凡是念恩報恩｣(意指吃飯是念恩報恩)。如果大家明白道理，就不會凡事追問為什麼？為什麼不公平？只要有感恩的心，現在去行善，懂得迴向給別人，告訴自己這是應該的，那自己已經賺到了，自然自己也得到迴向了。
師父是因為從小就想做一個老師，就變得比較用心些。我想籍由種種方法讓大家領悟更多的佛法。我不想控制管束你們，只是想和你們分享好的東西，那是另一種迴向的形式。大家有沒有覺得迴向給別人，是有壓迫感呢？沒有！它是我們的本份事。當年我在慈濟與美國區的王執行長也曾談論過「本份事」。證嚴法師很喜歡提及「本份事」。只要人覺得這是自己應該做的本份事，人會很投入去做，會做得很好。當人覺得我喜歡來就來，喜歡做才做，總是想著：我為什麼要去幫你? 有這樣的想法，就不會做得開心！行善或者做其他工作，或是上班都是我們的本份事。
念佛就不需要專門去迴向，因為念佛是一個因，本身已經有迴向的了，自然有果。例如師父現在喝一口湯，舌頭自然覺得湯的甜味，很好味。這是因為湯裏有甜的菜蔬，你是不需要去問人，湯裏是否有甜味的食材，大家明白這個道理嗎？所以說「念佛是因，成佛是果」是一定的。你不用去懷疑念佛將來是否成佛，那是一定成佛的。但裏面還有一個緣，你是否老實不間斷念，你有否虔誠去念？有沒有發願？你是否只是口裏念而不入心呢？這些都要問自己了。
總言之，念佛是因，成佛是果。因為念佛是因，所以迴向自然有。你念一句，就有一句迴向。你不用專門去找師父教你如何迴向。祖師大德都教我們:「願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶｣。祖師大德寫的偈語非常好，已經全部包括了。但為什麼要寫出來呢？因為還有很多人不懂，所以才需要這樣做，實在是不需要的。為什麼要念佛？就是想往生西方極樂世界。這就是第一句：「願生西方淨土中」。
第二句：「九品蓮華為父母」。我們現在所住的是五濁的娑婆世界，只有苦，沒有樂。今天在道埸修學，頑皮駁嘴了，被師父喊 get out，大家覺得也很苦？其實沒有一樣是樂的。我們求的是什麼？求九品蓮花逐級升，所以我用了「蓮品上生」做了蓮藕小炒起名的菜，這就是迴向給你們了。祈禱你們每個人都能蓮品上生，上品上生，一去到極樂世界馬上可以見佛，馬上開悟，不用在邊地等佛慢慢教你。如果是下品下生的人，即使生到西方極樂世界也未必立刻見到佛，他的蓮花還未開，依舊還在蓮花裡。如果是上品生，當他離開這個世界的時候已經見到佛了。迴向帶給大家的一個好的信息，希望大家明白好好念佛，不要去懷疑念佛是否有好處，雖然現在大家看不到，但將來一定有。如果大家一有懷疑就麻煩了。這真的是利益！師父從小到大很少懷疑別人，或者我笨吧！我是非常相信父母的，相信老師，甚至朋友。我的圈子很小，沒有很多朋友，很孤獨，因為我媽媽是獨生女，她也是很孤獨的。但她是全心全意將她所知道的東西教育我，也經常囑咐我不要到外面亂闖，容易損傷了自己，加上我小時侯多病，這也造成孤獨的性格。長大了，我覺得人是需要改變，孤獨性格會容易讓人家產生誤會，以為師父是高傲的人。這樣我就開始接觸更多的人，主動和別人交流。出家之後就把學會的大門敞開。後來發覺不對勁，有些人隨時隨刻想來就來，甚至半夜三更都來，但都不是來學習的，爲了好奇參訪或有事求佛。後來師父向老和尚報告，老和尚說不需要這樣做，老和尚讚嘆說質量比數量重要，小道場好，容易修道，領導人要負因果負責任，大道埸不容易修。
另外，行善做好人是我們的本份事。非因為我們做好人，我們就比其他人特別優越；持戒也是我們的本份事，但這些事就要迴向了。我們想將持戒，行善的利益去告訴別人，去和別人分享；讓他們知道持戒，行善的好處。我們迴向給眾生是讓他們同樣感受到利益功德，所以需要迴向。甚至對一位偷東西的人，我們還要感恩他，而且迴向給他讓他回頭是岸，讓他以後不再偷盜。這就是啟發了大悲心。因為偷東西的人有很苦的果報，他種下三途的因。作為佛弟子是不會忍心眾生下地獄，做餓鬼畜生，在三惡道中受報，所以我們要念佛迴向給他。念佛本來都有迴向。總之念佛就以不夾雜，不懷疑，不間斷的態度去念。這樣自然會有迴向的。念佛就是因，種了這個因將來一定會有好的果。
南無阿彌陀佛！祝大家感恩節快樂！
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