相约有缘,有願,有志念佛同學,專修淨土彌陀法門 。一門深入, 專修淨業 。

放下集

放下了,最高享受就是在放下的當下中

《放下》不是要你放棄,消極地放棄所有。《放下》,是要你能夠明白我們的雙手根本不可以抓到什麼。放下了,打開了雙手,你就知道你得到的是更多、更廣大的。世界就在你雙手之中,你不放下,你不肯打開雙手,那你的生命是有限的,到時候你是什麼都沒有。明白了,打開雙手,才是擁用一切的,你就會很自然的去放下。放得下你才能夠走得遠,看得破,你所追求得都可以達到目標。人生很多都為了面子而鬥爭,而爭執,使到自己變得很無聊,很苦惱。為了虛榮,爭的頭破血流。

我們的人生有多長?有幾年呢?這樣下去想想看,真的值得嗎?放下是一種心靈的崇高的學問。能夠放下,我們的生活就會自在。它是一種心態,把壓力衝破,不再憂慮的選擇。我們放下了之後,才會知道我們的身體是完美的,放下你才看到自己的身體。因為用你的身體給眾生,給別人的幫助,就像一支蠟燭,它要燃燒它自己的軀體,才可以把光帶給世界每一個人。當時你的心情就會安寧了,你就發覺到放下身體,放下自己的執著,你就會給別人,給全世界的人都有光明。這是多麼殊勝偉大的事啊!而且自己也活的輕鬆了,不再有壓力了,而且對自己也充滿信心,沒有消極的自卑感,能夠生起一個進取心充實自己,不再怨天尤人,不再猶豫不下,這些都能夠帶給自己的心態是充滿了陽光,這個是健康的心理。

放棄是一門藝術。如果你沒有果敢地去選擇,去放下,你苦苦地掙掙扎之後得到的是什麼呢?都是苦惱啊!只要我們認識清楚,瀟灑地勇敢地選擇,我們放下心裏的壓力,我們放下貪欲的苦惱,我們放下負重的感情包袱吧!難道我們活著在這個世界裏,這麼短短的人生,經過這麼多壓力苦惱,背著這麼重大的情感包袱,一點都覺得不累嗎?我相信都很累的。問題在於自己怎麼樣去放下這個包袱?你學會了放下,你的輝煌日子就會重新過來了。曾經擁有的輝煌,過去你很有名望,過去你非常有成績,你是一個大家尊重的有名望的人,也曾經做出很多大家公認輝煌的日子,但是那是過去的。而且那些輝煌的日子只是給眾生一個希望來幫助他們,我們不能夠永遠的停留在那個時代,我們還要繼續的下去,還要繼續地開展新的輝煌的事蹟。是什麼輝煌的事蹟呢?是告訴大家放下,告訴大家向前走,告訴大家不要執著這些虛名空相。

很多老年人都很喜歡談論自己的過往,告訴大家他怎麼樣的幹出一番事業,這個是好事,可以給我們一個經驗,過來人走的路,好與壞,快樂與苦痛,都是給我們一個經驗,可是不能常常去惦念著,把它引為自己的我慢、驕傲。我們要放下過去曾經受過苦難的日子,要放下舊日的戀情,所有的感情都是假的,不是實在的,放下這一切的包袱。我們要知道時間是不能回來的,情感錯過了,也不能夠重拾,許多事情做了講了都無法改變,所以我們要小心,注意到自己所說的,所做的,會不會影響到別人的一生?會不會決定自己的一生呢?也要明白人與人之間的關係,有緣無份,有份無緣的道理。之後我們就會珍惜,覺得這些都是很珍貴的,不會任意去放棄,不珍惜這個緣分。

放棄跟放下,在事上來講是不同的,但是在理上來講是一樣的。其實,事、理如果融通的話來講也是一樁事情。因為他同樣是要靠智慧來選擇,怎麼樣去放棄,也怎麼樣去把它放下,這個從中是要經過我們的智慧與包容,不能夠優柔寡斷,是一個充滿信心的坦然的選擇。你要有很大的勇氣來逐步做出這個相當智慧的決定,所以放下與放棄是同樣的事情。它是給我們一個靈性的覺醒,一個智慧的體現。很簡單,你要吃海鮮,喜歡吃魚,常常都去釣魚,這個是你的情趣。你明白了眾生都有生命的權利,你明白了,我們要修慈悲,你怎麼樣放下自己的情趣,自己的嗜好去放生? 放魚於水,放鳥回歸樹林。你怎麼樣不再吃這個海鮮呢?你要在你的心中完全放棄,你才能做出放下的決定。 尤其我們的人生,都不會一直來都很順利,偶然也會有很艱難的一刻。我們必須要學怎麼樣去果斷放得下,你能夠放下,你所追求的就可以得到。你放不下的話,反而會失去最珍貴的東西。所以說我們的雙手緊握著,是一點東西都沒有的。只要你放出雙手來,你才能真正擁有屬於你的快樂幸福與健康的人生。

我們的人生通常都常常停留在仇怨、恩情、爭吵、失落、惋惜,渴求、虛榮種種的糾纏之中。這些苦惱我們要當機立斷,把這些根本不實際的東西放下。要曉得小捨小得,大捨大得,你不捨不得這個真理。這樣的話,你這個人生才能夠豁然開朗,活得自在,活得健康。

今天我很有感慨把《放下》跟大家一起來分享。我們學習《放下》這個主題這麼多天,都是因為我們在人生之中實在是太短了,不能夠再浪費我們的人生,要告訴大家,希望大家能夠認識清楚人生的價值在哪里?就在我們肯放下這一刻,你就會嘗到人生的最高享受,就是在放下的當下。阿彌陀佛!

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