大家都應該知道水流，水流有一種力量，常言道欺山不欺水，因為它有一種不可思議的力量。佛跟我們講，在我們的生命背後也有一種力量，那是思想和業力的力量。
這個思想跟業力要靠因緣。我們有一個思想，可能是一個清淨的思想，它會帶動我們身口的業力，這樣就產生一個善業；如果我們依止一個很污染的，不清淨的思想，它也會帶動我們的身口，去造一個罪業，這個就是惡業。
在過去生中所造的善業和惡業，如果它有相貌的話，整個虛空都不能忍受。這是什麽意思呢？像現在我們面對的環境，發生的天災人禍，其實是我們的身口意三業去造成的。我們一直都不覺，在這不知不覺之下，就招來現在的果報。其實這還是花報而已，還沒有到果報呢！現在的花報就令我們恐懼不已，那麼將來的果報是怎麼樣？我們也不敢想象。
自然界已經不能接受從身口意對它所造的一切惡，所以不能再忍受而有如此的反彈作用。我們今生只受用一小塊的業力，也就是花報，例如我們病了，一點點感冒，一點點頭痛，或者在我們的六根當中引起的一些小毛病。有一位同學說，當他的眼睛有一點點的毛病，就使他的整個身體不舒服。這些都是一點點業力產生的。我們過去所作的一些行為，我們今生就會帶來報障了。每一天不斷造的業，在某一時期便引起身體的不適，覺得不舒服了。這些不舒服就是我們自作業，就應該是自受了。
我們今生的生命只是我們生命的一部分。例如一個貨倉裡面有許多的貨櫃，我們今生的生命就在這些貨櫃裡面打開其中的一個。由此我們明白了，我們現在只是生命中的一部分，我們不要以為我們這一生就完了，沒有過去，沒有將來，很多人認為我們現在要享受，就盡量享受，只有這一生，沒有過去，也沒有未來，也就是說他拒絕了因果論。人死如燈滅就是他們的觀點。可是佛跟我們說，不是的！我們只是在生命的一部份，我們現在的生命只是打開其中一個抽屜，或者其中之一貨櫃，把我們累積儲存內的東西拿出來，我們今生是過去生的某一個空間，某一個時間，某一個地方，某一個業力，到我們這一生就現出來了。自己也可以證明的，很多時候我們要做這個事情，或者說這句話，或者見一個人，或者到一個地方，我們覺得似曾熟悉。哪裡見過呢？我是曾經聽過的？怎麼這樣熟悉的？因為這些都是過去在某某空間，起了某某的思想，做了某某的舉動，來產生的業力。
大家不要認為業力就是壞，眾生都在造業的，像你們游泳也是在造業，造游泳的業。我們正在聽法，我們也在造業，但是我們在造善業，提升我們善根的善業。如果殺生了，去偷盜了，邪淫了，飲酒了，這些也是在造業，那是惡業。每一個人一出生，第一分鐘就造業，小孩子一出生就哭了，他被風吹了，不舒服了，就哭了；然後，我們吃飯，睡覺都在造業，造什麼業？造無記業。每一個人不會不吃飯，不會不睡覺。其實睡不著時，也是在造業，胡思亂想時，那你就造業了。所以我們明白了”業力”，都是我們前生，或者過去，現在被觸動了所現出來的業力。尤其我們在臨終時候，過去的那種思想，就會觸動我們造業力。我們今生就觸動這個業力，這個業力就現出來了。
臨終的時候，是善業重還是惡業重？哪一個重的先現前，如果你今生你覺得很快樂，你就是打開某一個生命的抽屜，或者貨櫃，這個貨櫃都是裝滿快樂的。我在邁阿密時，住在David Brown 的家，這間屋的主人夫婦倆人與他們的小男孩 Wyatt，他的父母告訴我說 : 「孩子每天都很快樂。」他問他的小孩子：「你為什麼快樂啊？」小孩子答：「我有父母啊！對著我的父母我就快樂，我的父母給我快樂啊！」他指指我:「師父也給我快樂啊！」指指老人家(李寬為) : 「她也給我快樂啊！」你看，這個快樂是誰給的？其實是他心中產生快樂，他對著每個人都快樂。如果他心中有不喜歡的人，他就不快樂。所以父母有這個責任，在三歲時候，就要教育他，三歲定八十嘛！就教他快樂，他要給別人快樂，他自己要產生快樂。如果你覺得你現在比較痛苦，那是因為你不小心碰到罪業的抽屜，把罪業的貨櫃打開了，這個是事實，無論你多不喜歡也要面對它，業!
(待續。。。)
迴向：願以此功德 普及予一切
我等與衆生 皆共成佛道
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