當貢獻他人的時候，獲利最多的往往是自己。身陷危境時，不知前面還有什麼危險正等著自己，以一人之力，難以應付這些潛藏的危機，若有一群人在旁邊，可以靠著眾人的智慧和力量便能應付，自己也能得到真正的安全。
現世有些人行事散漫馬虎，自己覺得小小的錯誤，無傷大雅，也不見得須為此負責，得過且過，這種不負責任的態度，這種習性持續，便會在意識中形成很不好的慣性。久而久之，令人生會愈走愈辛苦。多做自利利人的事，負起責任，不斷自我薰習，改變慣性，人的生命去向便與前者截然不同。長時薰修不斷鍛鍊自己、成長自己；事無大小，盡力而為貢獻。心裡常想著幫助他人，就是對自我成長的良好訓練，也就能夠成就他人。
佛陀出家為僧，為的是幫助眾生尋求擺脫輪迴之苦難。祂是一位能擁有富貴榮華的王子，將會是一位國王。 可是，衪放棄了一切的享受。佛的真理就是無上智慧資產。 所以，佛教徒學佛其實可以幫助政府教導人民，往正確的道德方向走，絶對不讓誹謗性的思想來污染政治觀點。
道德與倫理指導可以為政治話語提供道德指南針，倡導和平、平等和正義。尤其是在教育、婚姻和墮胎等話題上得到啟蒙。政治中的精神領袖是精神世界和世俗世界之間的橋樑，通常旨在將道德考量注入政治決策。 然而，也是一把雙面刃，既可以促進團結，也可以促進分裂，這取決於政治家如何學習佛法真理去發揮影響力。 產生正面影響的關鍵似乎在於保持正直、透明以及關注普世人類價值觀而不是黨派政治。
故此，現今佛教團體組織領袖亦要從自己信徒做起，正知正見，嚴持戒行，禮儀規範不可疏忽教導。弘法和護法為了招攬信徒而喪失本份，乃實無顏面對佛，不堪稱是佛教弟子矣。共勉之！
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