迴向則兩利

同學問：慚愧弟子把自己的祖先，公婆，還有自己的父母等蓮位發到寺院供着，師父們每天念佛誦經，做三時繫念，佛七都回向給一切衆生。可是家中有人感覺我把他們送到太遠了，自己的子女不在身邊太孤單，他們強烈的反對，要我把牌位請回，否則好像對他們是否有什麼不妥？我這樣做迴向是冥陽兩利，陰超陽泰，對麼？

師曰：對，你能夠深明大義，存有正念安位迴向先人，對大家都有利。祖先父母早已經離我們很遠，安位是紀念他們的精神，掛念的心不在內也不在外，因為兒孫們可能缺乏祭祖供先的宴席，想起借祭拜供品歡樂一番吧！才會想起寂寞孤單無聊的事。我們知道愈迴向則功德越大，沒有迴向反而功德較少，迴向就像點蠟燭一樣，自己的蠟燭即使點燃許多蠟燭，原本蠟燭的火仍然明亮，而且被點燃的其他蠟燭，光明又迴向照到你的地方，因此光明不但不會減少，而且更加殊勝光明。迴向的功德與此同理，若能把所修持的功德迴向給眾生，更是得到殊勝的功德莊嚴。祖先先靈若能被請去安位超度，顯然他們都能得到福蔭纔有殊勝的修持迴向，後代一輩們也應為此覺得自豪，祖先得到迴向，其福德就是自己的福德，自己的福德也就是眾生的福德。像一杯水倒入大海，於大海水中處處都有你一杯水的成分。大海就像所迴向的一切眾生，每一滴海水都融入你一杯水的成分，顯示你的功德更為殊勝廣大。如果觀念想錯了，把祖先當成凡夫一般，不甘寂寞，喜愛大排宴席，殺戮的祭祀，纔算是孝順的話，那是大錯特錯，亦即是若世人只是求自己享受歡喜，就只有一時的福報，福報盡了也沒有了。

其實他們可以趁八月十五中秋祭祖，他們就可以與各祖先，各後人相聚一堂，同溫家訓，誦經念佛，素宴親友，同霑法喜，這樣也未嘗不是一件又慰寂大家且安心欣喜的事。