阿彌陀佛！同學們大家好： 各位同学：“世界末日”终于过去了，很多人为了这个事情都很紧张，有些人好奇，想看看究竟是怎么回事？我们美国比较淡然一点，没有什么紧张，也没有人去准备东西。在东南亚一些国家的人，有很多人都准备了粮食，尤其做生意的人，为了争取赚钱的机会。
我们要知道，一切的灾难都是从业力所生，既然是业力，你的家庭好坏或者你出生的好醜，一切的事情，皆有因緣果報。通常人們都会说：我们命运是这样的，没办法改變，也无奈何。我们为什么有这种果报？有这个业力？灾难的来临，都是由业力变化的，一切是业力造成的，這是指我们众生由无始以来累积所造的业力。那我们就應該開始去覺悟了。
在释迦牟尼佛的时代，有一个名叫“善来”的年輕人，他本来就生在一个富裕的家庭，因为他的命运不好，出生之后，家道就衰落了，什么财产也没有了，父母也相继去世了，從此他就變成乞丐了。外面的人都想一定是“善来”来到这个家带给家的不好，后来，大家给他取了一个外号叫 “恶来”。“恶来”他本来有个姐姐，出嫁到另外一个城市。“恶来”来到他姐姐出嫁所居住的城，当姐姐听说弟弟变成这么潦倒，当乞丐。她要帮弟弟，就派人送金钱，上好的衣料，吃的东西给他，他把东西收到后，但又被盗贼偷走了。他的姐姐听到这个消息，很叹息！既然他的命运这么不好，我也爱莫能助了，所以也没有再帮助他了。
“恶来”的父亲有个朋友，看到“恶来”这么潦倒，就送他一分钱，让他可以买吃的。他就把这一分钱放在口袋里。由于福薄的缘故，肚子饿了，也不知道拿这一分钱去买吃的。
有一天，給孤独长者准备很多斋食，准備供养佛陀及比丘們。一群乞丐也來了，“恶来”也跟着这一群乞丐，来到給孤独长者住的地方，乞讨食物。因为佛陀和比丘們要来应供，給孤独长者本来是很好施的人，但是，他要供养佛陀和比丘們，長者的下人就把这群乞丐赶走了。其余的乞丐越想越生气了，都埋怨“恶来”跟著他們連累他們討不到吃的。一起把他掉落糞坑去，这時“恶来”非常难过，想道：連乞丐都讨厌我了，我的命真的这么差吗？就哭起来了。这个时候，佛陀刚好从路旁经过，看见恶来，就跟其他的比丘说：“你们看见这个人吗？他今生將是最后一生了”。
有一天，佛陀在吃完饭，留下了半钵饭，就给阿难说：“把這半钵饭给善来吃”。由于“恶来”的福薄的业力，阿难尊者竟然忘记了佛陀的吩咐。后来，阿难突然想起了，要“恶来”來吃佛陀的半钵饭，阿难很自责。佛陀知道后，佛陀安慰他说：“阿难，你的記忆力这么好，我讲的话你可以一字不漏的背出来，今天竟然把这个事情忘掉了。其实不是你的错，是善来根本福薄，不能吃這半钵饭。好了，你就请他过来吧”！阿难尊者就去叫善来，善来啊，善来！惡来听了很奇怪，这个名字是叫我的名字吗？因为，已经很久没有人叫他的名字了。
在佛陀时代，在家居士常常供养斋食给佛陀、比丘，觉得很荣幸。現代没有听经闻法的人，不懂得请出家人到家里去应供，以为在佛堂里听经闻法就好了，不敢请出家人到家里去应供。現代的人，師父请他們过来听經，他們都没法过来。也不會去想：我得到法师的邀请，赶快过去。其實你们应该去请法师来讲经，請轉法輪是義不容辭的，但現今反而要法师來请你们，现在的人都没有这样的善根福德，因為善根弱，福德薄之故。
當時善來想：今天遇到佛陀，是不是意味著我的恶运快要结束呢？善来就跟着阿难，来到佛陀面前，他也懂得恭恭敬敬地向佛陀顶礼。这个顶礼非常重要，我们看到出家人，看到父母师长，我们都要顶礼，要有很恭敬的态度和他们讲话。现在的人，都把头抬得高高的，眼睛也不望你的，更不懂合掌。这是非常根本的禮儀，作为儿子、女儿，孩子对父母，作为一个学生对师长都应该有恭敬的礼貌。现在的人，都没有，也不會合掌問訊。
待善來吃完了佛陀的半缽飯，佛陀問他：你衣角藏著了什么？他才發覺原來是一分錢，說：這是乞討來的一分錢。佛陀就教導他說：你可以一分錢買青蓮花來供養僧人。他便馬上拿一文錢去買了很多的青蓮花來供養佛陀和比丘等，籍著這份供養的心，他竟然知道了他的前世，原來他的前世是一位以青色參禪的修行人，自此他就跟着佛陀出家修行了。不久就证得阿罗汉果。
從这个故事中，一个福薄的人，竟然在肚子饿的时候，也不知道自己身上还有钱，可以买吃的。福薄的人，就是不知道自己身边有福，不會珍惜。好像有些家庭，家庭蠻好的，但是自己不争气，去喝酒，去賭钱，賭輸了還要埋怨自己的妻子，埋怨自己的丈夫，把孩子折磨等，这種人都是身在福中不知福。
像我们现在能够学佛，能够听经闻法，能够念一句阿弥陀佛，竟然不知道有多幸福! 若然你們遇缘殊胜的話，你们都能往生到极乐世界，缘分差点的也可以升天。生命是永恒的，没有生死的，只是转变而已。我与我爸爸在临终的时候开示了他，他非常明白，非常清楚，所以能够在医生告诉他不能救他時，他就要走了，时间无多了，他非常坦然，我从来沒想到，我的爸爸他能够这样做。我为他很自豪、骄傲。他相信佛陀，他相信生命是永恒的，相信没有生死，只是转变，他能够放下。我觉得非常殊胜，觉悟的人就希望自己能够转变，越来越殊胜，越来越好。迷惑的人，是越转越苦。你一定要平常用功，要修六根，要做到不起心不动念，不分别、不执着。要把自己贪嗔痴慢疑断除。
生命体都是自己的业报，过去生中所有的一切，我们今生要受，果报现前， 就应该甘心而受。当我們受果报的时候都有苦乐，有憂与喜的感受，这个我们都知道是因果。觉悟之后，听经闻法了，我们心里要清净，当果报来了之后，我们不要生烦恼，我们的智慧便增长了。
刚才的故事，善来就用青莲花去供养佛陀和比丘，供养是有很大的福报，可以把自己善根长养。他能够觉悟到，修行精進持戒，后来就得阿罗汉果。今天我们佛前供了几尊金色的阿弥陀佛像，我也希望大家发心随喜供养，无论那一个同修，听了都可以随喜供养。不限数量，无论自己供养一尊或多尊，或是闔家供养都可以。如果你发心想分期供养都可以，希望同学们都发心，都可以供养这尊金色的佛像，就是让大家都有供養佛的福份。
我们经过故事来提醒自己，有时候得到善知识来提醒，我们都不愿意听，難得有出家人可以教导我们，大家都有諸多理由，甚至借口拒绝，那是善根福报薄弱的人。没有知道庆幸，也不知道荣幸。现在的人，不是自己自动发心去做，甚至没有礼貌，也没有教養。在平日生活上，把一件事情做好了，也没有跟师父报告，已经做好了，完成了。從前我到寺院，都會恭敬地与师父合掌说：“弟子到寺了。”，我要离开時，也要跟师父说：“师父，我要离开回妈妈家了，或者要去上学了，或者是我要和大师兄去买菜、去上街等 ”。都要有交代。然后离開寺廟做些什么事情，回来的时候，我都會跟师父報告说：我已经跟他们一起回来了。都要向师父稟告的。我从小在寺庙长大，我师父虽然没有直接要求我這樣做，但是我懂得這樣做。现在的人越来越差，根本不把这个放在心里。都要师父去问，比方说：“你们现在都要睡觉啦！你们睡觉吧！晚安！“
