龍舵！願世人駕馭於慈悲大海，
耘犂之器，深挖智慧源泉，
陽光燦爛照耀下，滿腔感恩；
歡喜自在，溫暖於佛日增輝中！
少了戒，就會放縱自己，
為所欲為，便會造出許多的煩惱；
戒律存在內心裡，心才能定，
聽到好事要彼此啟發，互相勉勵，
能定才能發揮智慧，
智慧要在人與人之間互相啟發。
心常智觀覺照，
自然會發覺精彩人生是歷練來的，
生活中的百味好壞是增上緣，
福徳功德無需刻意去求，
只要無染、純正、如實，
當機，把心安住於此！
戒能發起戒香，戒香能夠成就無漏的功德。如果以戒用來向對方問責的話，就不可能發出好味的戒香了。執著、分別，或者施取壞的、不好的，那也會被它喧染成惡、成壞的心眼。正如我們吃喝了壞的食品，首先味覺上感到難受，接下來喉嚨與胃感不適了，生理上便起反應，我們要把這些壞的食品全吐出來了，顯示我們心中有了「得與取」。如果心中起一個不好的念頭，如嗅異味一樣，那我們生理上會表現出惡的行爲。然而，戒律就是來幫助我們在起心動念的時候，及時禁止有壞的、惡意出現在我們的身心。
戒律為衆生所需，了解去感受、去學習的自律法！而不是因爲信佛教才有戒律，或者沒有受戒就不學戒，或者自己沒有宗教的信仰就不用學戒了，縱然不學戒，沒有受戒，或者不接受戒學之說，當我們傷害別人，甚至傷害到自己，都是屬于自吃了虧啊！戒法身香，使我們能起觀照消除造罪的心行，成就了持戒功德。佛以戒定熏修，因成果滿了，戒定慧、解脫之見的五分法身，那就是一切智無學的功德。弘揚戒法是多麽重要的事！
宇宙生命是從衆生的起心動念而生，心念起業報就有，業報就主宰了眾生。這個動念就是正報，業報的起心，必需動念，隨這起心，那個念頭就馬上起來。所以，這種心和業報在宇宙中就顯現行，一切就現出來了｡ 所謂唯心所現，唯識所變。起心動念就是因，依報正報現前就是果了。所以因果是從什麼時候開始的？從我們有宇宙和人生同時開始的，也就是我們的起心動念一生出來，那因果就形成了。
新春之際人人發願過好年，因好果好，管好自己的心念，一定如願過好年的。
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