世界天災人禍，動物被殺的苦楚事，不止心痛還感到心累，因為無能力去救援他們，縱然念佛迴向他們，但是也要眼甘甘看著他們被殺流血，痛苦喪命，所以學人表示要學觀音菩薩幫助衆生。
首先以慈悲觀先度自己，在自己身上啟發慈悲心，佛法提倡不同階層的戒法，戒殺吃素等皆是幫助度己再度人的手段，尤其是衆生業力甚重，非一人之力可以救護的，見到他人苦、他人痛，就如自己痛、自己苦，這就是大悲心！有了大悲心才會發出菩提心去修行。
心累是因為心中焦急，想快速地把面對的苦難眾生解除痛苦，我們知道凡夫生於娑婆界是必須面臨種種的凄慘景況，越南乞兒喝辣椒湯，非洲人做沙泥餅，都是讓我們體會到世界上有很多人是飢渴的，我們學會知足外，更要有勇氣承受傷痛，能發大悲心是好事，它激進了修行的步伐，不應該感覺到心累，心累可能會令自己退轉，再不敢承擔事實真相。出家最重要是他能否承擔，不是俗世看破紅塵，消極厭世的思想，相反，出家人有積極救度衆生的興趣，幫助佛、地藏菩薩早日完成心願。我們應該增長慚愧心，將悲痛化為力量！
眾生無邊誓願度是成佛後的第一個重要任務，所以將它排在四宏誓願中的第一位，顯現其重要性。《金剛經》云「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者」、「滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者」，眾生、煩惱等皆是假名，法門、佛道本是具足現成，應知性修不二，若能為衆生發大悲心，大慈願就要把名相、人言、各種思慮放下，真心方能現前。度生死，斷煩惱，勤修學無量法，證寂滅之樂，乃是學佛人循序漸進的科目。
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