以偈觀佛行禮敬想

阿彌陀佛! 禮拜了《八十八佛洪名寳懺》後，大家一起學習懺悔迴向的儀式。大家自稱名字與累世的父母師長，冤親債主及法界一切眾生，一心頂禮佛如來。通常我們在剛學禮拜時，須要學背誦此偈，並且要學習如何觀想。【能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，諸佛如來影現中，我身影現如來前，頭面接足歸命禮。】觀想：如來現身在弟子的跟前，弟子以頭面，雙掌來接如來雙足，一心皈命。偈語幫助自己禮佛如見佛，心起拜佛禮敬的念想。

第二是禮法寶，看見經典如同看見佛一樣，心生禮敬。拜下去時候，就念此偈：【真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現法寶前，一心如法皈命禮】。當大家看到法寶，心裡觀想這四句偈，培養堅定自己有敬法的信念。

第三是禮聖賢僧。【能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現中，我身影現聖僧前，頭面接足歸命禮。】看到出家人，有沒有起恭敬心呢？心裡頭當出家人是一個服務員嗎？現代許多的修行人或者根本不修學的人，都會有這樣的想法：「我們供養了你，你的本分就是為我們服務呢。」當然，作為一個真心學道的人，就不會有這種想法。我們要培養自己凡是看到出家人，無論他是真或假，對這件袈裟服，都要起觀想【頭面接足皈命禮】。

我們閱讀過很多的高僧傳，釋迦牟尼佛也給我們講了很多典故。尤其近代的濟公和尚，你當他是一個乞丐，邋遢和尚，飲酒和尚，你對他不恭敬了，他卻是一位聖僧！老和尚曾經跟我們講過，在加州有一位居士，她在自家的花園，走進來了一個和尚向她化緣。她把他趕走了。後來一想「不對呀? 他怎麼走進來的？門都是關上的。這是誰？」錯過了一個供養的機會! 原來這是地藏王菩薩。很多典故讓我們知道，不能輕視某某人，輕視什麼的假和尚! 你哪裡知道他是聖僧還是假僧啊？今天我們有的，就給他。沒有的，我們可以向他合掌，「阿彌陀佛！今天不巧我沒有帶錢出來，我念阿彌陀佛與法師結緣，希望您能夠教導我。」這就是很好的心態呀! 其實歸根到底，學佛就是學心態，修心態！

師父帶你們去旅行，真的是去旅行嗎？幾十年了，由那些在 Brockton 的老人家開始到現在，我好像是個旅行僧一樣。怎麼又去旅行了? 其實，在旅行上才能學到更多的東西，這是在我小時候，父親曾經常常跟我們提起過的。我的家庭不是很富有，可是父親每一年一定帶我們去旅行。他說「讀萬卷書，不如走萬里路啊!｣ 在旅程中，他在旁邊指點我們學了很多東西。一直以來，我就受了自己父親影響，加上自己有師範的精神，總是想：「我們要學習，不斷地學習!」旅遊不是貪去花錢，不是貪食住舒服，不是！能夠珍惜這個學習因緣，就靠你自己福氣有多大。有福報，你會在旅行當中得到許多寳藏。沒有福報，你就失去了這個機會，反而有時會造業。最難的是自己不知道自己有過失，不知道哪會去改？所以古人拿著『功過格』的標準天天來檢點自己，就容易發現了過失。『功過格』相等於『自知錄』。人貴自知之明，造業的同修，必須要向師父去懺悔! 或者發露懺悔，向大眾說，做了什麼事，造了什麼業如此不珍惜自己的因緣、福報，竟然錯過了這麽好的機會，一個培養聞思修的增上緣。懺悔起心動念，那是訓練觀察自己的心態！

接下來，頂禮所有的諸佛菩薩：釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，彌勒菩薩，普賢菩薩，文殊師利菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，等等。都是用偈語來觀想，只是偈句內改兩個字而已。菩薩改成觀世音菩薩。什麼菩薩？彌勒菩薩。就是這樣！再來，我們懺悔的時候，要代累世的父母、師長、冤親債主跟法界一切眾生求懺悔。

【皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。】『三皈依』是我們每一天早晚都要讀誦，早晚都要禮敬的。早課做好了，三皈依；晚課完成了，又三皈依。重複的事表示這是重要的事！釋迦牟尼佛每次講經都會重複提及念佛的事，不斷提起的那個就是重要的事！往生極樂世界！『淨土法門』是佛陀常常提起的；『念佛憶佛』是常常提起的事情。釋迦牟尼佛教導我們做好人，修身口意，最後達到念佛成佛。

念佛成佛最重要還是靠自己的願心！在三皈依的時候，大家發過『四弘誓願』，【眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成】。這四個願大家不能忘記，每一次都要想起來，我們己經發了這四個願，一定要努力去做到! 第一個就是我們要降服自己的煩惱。在娑婆世界很難斷煩惱，我們可以去降服。用阿彌陀佛的佛號來幫助自己，貪心一起，念阿彌陀佛；嗔心一起，念阿彌陀佛。除了愚痴，愚痴的人不懂念阿彌陀佛，不肯念阿彌陀佛！愚痴是不可救的，很難救！所以現在要學佛！學佛就是讓自己不會成為一個愚痴的人。

有同學說：「因為愚痴就會不接受！」愚痴的人不會接受忠告和勸導，這個煩惱就一定要斷了！我們一邊斷煩惱，一邊學法門。法門有很多，是因為眾生有很多的不同根基，諸多法門是應對不同根基眾生來講的。你對這個法門能攝受，便學這個法門。不是說選擇高的法門，就是程度很高；學低法門，就是程度低。其實，法門沒有高低，沒有高下之分。所有法門都是相通的。學一個法門，其實另外一個法門都一樣，裡面都有戒、有定、有慧，它們的份量不同而已！我們循著層次一步一步上去，一定擔保能夠學成！尤其是念佛往生到了極樂世界，不會說學不成！因為菩薩就在你旁邊，是你的學長，阿彌陀佛是你的本尊，那時候就是你的老師了，你怎麼會學不成呢？不要擔心他學了，我學不了這回事! 就像上數學堂一年級學加法，但我們不懂乘法。可是，到了三年級，老師自然會教大家學乘法，對吧？現在不懂代數，三角幾何。一年班，當然不懂幾何。『幾何』是什麼都不知道。可是到了初中時候，就讀幾何了。也不懂化學科目，到了一定年級，老師就會教學生學化學、物理了。現在不用擔心法門無量怎樣學？不要擔心! 最緊要是要有成佛的志向，要成佛！很多人想去馬爾代夫旅遊，它有很好的風景。首先要有計劃，買飛機票。若你不買去馬爾代夫飛機票，而買去有戰役國家的飛機票，可不可以呢？是可以的！但是風景又不同了！它正處於戰火激烈時，受了菩薩戒的人，不能去這些危險地帶。我們不是怕去危險地帶，而是我們不能造業！無端端去了明知道危險的地方，可能會失去人身，這樣變成不是一個真正的學佛人！去救人是另外一回事。你可以跟人家一起打仗，還是救人呢？醫生護士是有醫學知識去救人的，我們什麼都不懂，去那裡幹嘛？所以我們就不能去那些危險地方。明知道那邊有老虎獅子傷害人，我們不能去！這時候大家就要有智慧了。

【佛道無上誓願成】，我們要有成佛的志向，最後成了佛，再去度眾生。度眾生很艱難，不是容易的！相信每一位出家人都能夠體會到度眾生的事。二十多年前，我去了廣東雲門那邊的小西天，看來廣州人也會不知道這間小西天，只有那些修道或者出家人才會知道小西天。小西天全部是女眾，我看到她們好莊嚴，就想：「美國眾生很需要妳們來普渡，為何妳們都躲在這裡做搬抬運工呢？」那時候我是這樣想的。可是，後來出家了才知道，眾生難度，自己都度不了，怎樣去度眾生啊？自己曾經想過「出了家，一定為道場去做事，把自己的能力服務道場。」可是一直走來，兜兜轉轉，近年我也服了，真的是佛菩薩的安排，無奈，還是要自己建道場。現在就在道場好好等機緣吧！等待有緣人，一起有服務眾生的機會。只有努力修福修慧，希望將來再來度眾生，最重要還是成佛。成了佛，一定有機會度眾生。

下面的四句偈【自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成。】為什麼是『自性眾生』呢？原來這個眾生就是自己！不用找眾生去度，眾生就是自己。眾生的自性，也是自己本來的自性。自性是什麼？就是佛性！先度自己，把自己的佛性找出來，來度！把自己的煩惱找出來，來斷！看看哪一個法門對應我們的，來學！最後這個自性，所謂『明心見性』就成了。就是這樣簡單！一下子都是對自己的，沒有外頭的一點東西！

學法門，就要聞思修。『聞思修』不是獨創的，特別創作的。『聞思修』是從出生到成佛，都離不開『聞思修』。也就是說，離不開發心，離不開菩提心。沒有發菩提心，根本就不可能到最後。我們無論怎樣的艱難，都要守住這個『初心』，都要達到成佛的目的。大家想一想，我們修行可能是這一生而已! 但是釋迦牟尼佛，諸尊菩薩，包括我們剛才禮拜的八十八佛，他們都通通是修了無量劫的，最後才能夠證得『阿耨多羅三藐三菩提』聖果。

講到『迴向』，最重要的是代眾生求法，代眾生求生淨土。第一個念頭是為眾生，分享給眾生，不衹是迴向給自己。不是為自己，要念念為眾生，才能走上成菩薩的道路！能夠走菩薩路，才有機會成佛。三皈依後不能馬上成佛，還要繼續努力。這是修學的階段，層次就是這樣！

今天大家學習禮拜八十八佛，啟發我們誠敬心、和懺悔心。在三味龕禮拜佛懺是非常好的佛事。三味龕內都是供奉佛像，佛菩薩加持力甚大、滋場甚好！大家少了妄想，修正見、正語。學戒的人會懂得，有戒律就不會犯錯！犯了錯，馬上就糾正過來了，再不敢犯，不敢生不恭敬的心念！這是佛菩薩，龍天護法的加持，使我們獲得殊勝的禮佛懺悔的因緣。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道！阿彌陀佛!

傳妙法師鑑定

《以偈觀佛行禮敬想》

時間：05/27/2023

文：弟子王晉恭錄