阿彌陀佛，諸位同學，今天四月初八我們選了拜《八十八佛洪名寶懺》及受八關齋戒，是為了感恩佛陀幫助輪迴的眾生求離苦得樂的方法。大家翻開經典一百八十頁。首先是《禮五十三佛洪名寶懺》。藥王藥上兩位菩薩來爲我們宣說，過去有普光佛，普明佛，普淨佛，多摩羅跋栴檀香佛諸佛等。今天是釋迦牟尼佛聖誕，我們不但感恩釋迦牟尼佛，我們還要感恩諸佛。五十三佛都是過去久遠劫久住娑婆世界成熟的眾生，然後他們涅槃了，就成爲過去的五十三佛。經典跟我們講，如果有善男子善女人，及一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧啟劫，不墮惡道。若能夠稱五十三佛名者，生生處處都能夠值遇十方諸佛。因爲能遇見佛就不會墮惡道了。今天同學們能受八關齋戒，其實這個因緣是非常殊勝的。其中有一位同學問：今天是受八關齋戒嗎？他誤打誤撞，就來受戒了。又明明想受戒，可是等一下糊塗了，差點就不能受戒。大家看，就是差一點這位同學就不能受戒。受了戒，證明大家是有機會去消業障，培福德，和修功德。
今天浴佛，當大家甘露的淨水淋在太子佛的身上時候，就是要把自己的身心，那種骯髒圬穢跟着這個水流去。換來是什麼？換來的就是智慧水。等一下大家出去外面，把這個智慧水去調一杯來喝。剛纔給太子淋浴了，等一下就去喝智慧水。
我們這一次在三味龕拜五十三佛。三味龕裏面供奉了很多尊佛，有釋迦牟尼佛，有文殊師利菩薩，度母，觀世音菩薩，佛菩薩代表一切過去、現在、未來證果的眾生。因爲眾生能夠離開惡道修行，將來一定成佛，過去五十三佛都是這樣成就的。經文一百八十五頁：【能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨】。禮拜五十三佛，就能除滅四重五逆跟謗佛等罪。若能夠聞到五十三佛名者，能稱名者，能敬禮者，就好像你們，就能除滅罪障。所以當時釋迦牟尼佛就跟大衆說：我曾經往昔無數劫時，在妙光佛末法之中出家學道。釋迦牟尼佛是不是這一生才成佛，纔出家？不是啊! 釋迦牟尼佛已經無數劫就出家學道的。他不是這一生纔出家的! 無數劫他都出家的。受八關齋戒是不是很殊勝啊？我們有空，我們就受。不是一定要在佛誕才受，也不一定要在週末受！ 我以前小時候，我師父說：你們應受八關齋戒吧 ! 我不會問師父什麼是八關齋戒呀？八關齋戒裏面有什麼啊？我不去問! 我就馬上發心去受八關齋戒了。我覺得既然師父讓我們受的，就一定有它的好處。我是過去生中特別對《八關齋戒》有這種鍾愛的善根，受戒的善根。一聽到受戒，馬上就很歡喜，便去受戒了。當年師父把靠近佛座下的通道位置，讓給我入関去受戒。
今天，我們所建的三味龕也不容易的，你們都有功勞啊! 三味龕內很多佛像，都是有緣人發心供奉的。我們在這裏受八關齋戒，拜懺，其實他們亦是成就了我們，他們都有功德，我們將會迴向給他們，包括你們受戒、供齋的人。我把所有供齋的人名都寫上佛光注照的延生牌位，還有一個往生者：蔡順亮，這是麗瑩的舅舅。這三天的功德都迴向給大家，包括了供養三味龕的所有人。因爲我們感恩他們能夠供養三味龕，讓我們在這裏清淨修行一天。
一心敬禮。【如是敬禮諸佛的因緣功德力。即得超越無數億劫生死之罪。】真的厲害! 眾生能夠聽到五十三佛且能禮拜，就能夠除滅四重禁罪。如果我們想要懺悔五逆十惡的話，如果我們想要除滅無根謗法極重之罪。跟隨我們要念藥王菩薩咒、藥上菩薩咒。你們誦得很好聽! 此咒能消滅我們的罪障。我們每拜一尊佛，增長了清淨心就消滅一些罪障。後面加讀懺悔文｡【弟子衆等】是說大家，不是一個人，不是自己，是求大家，一切有情衆生。【至心懺悔。自從無始。至於今日。未識佛時。未聞法時。未遇僧時，不知善惡。不信因果。】我們未曾認識佛的時候，沒有聞法的時候，沒遇到出家人的時候，我們懂不懂拜佛學佛啊？不懂啊! 多少的人每一天都造業。他們不知道什麼是善，什麼是惡？不信因果，遇了一些不善緣，就造惡業了。身口意，無惡不爲呀!【身業不善。行殺、盜、淫。口業不善。妄言、綺語、惡口、兩舌。意業不善。起貪、瞋、癡。殺父殺母。殺阿羅漢。破和合僧。出佛身血。】這一段要不要我解釋？不用！大家都明白。
【焚燒塔寺】，建塔很重要! 現在我們都有福報建塔了。有塔的地方就有佛，證明我們這裏有佛了。塔不能焚燒，否則造很大的罪! 一切事物都有成住壞空，如果有一天，塔被毀壞了，或者成灰了。塔的泥土，被風一吹，吹到十里以外的地方，這個地方就有佛法，那個地方的人都會有受佛法加持的機會! 成就建塔是非常好的事！ 建塔比建廟更加有功德啊! 而且鳥飛到塔頂拉屎了，這隻鳥都可以轉身學佛。佛塔不會生鳥的氣，反而使鳥有轉身修行的機會。焚燒塔是不可以的。寺廟道場是給大家學道，離苦得樂的地方。如果焚燒寺廟，損毀寺廟，這些都是造罪業!
【誹謗大乘，侵損常住】論大乘佛法不好，修道的和尚不好，那就是誹謗。我不贊成大家去談論這些事情。很多人在外面討論假和尚的事，他假是他的事，因爲我們相信有因果。雖然你不敬重他，他還是穿着這件袈裟僧衣，你要敬這件衣啊！塔入藏的那天，我從印度請來的佛袈裟布存放入瓶裏面，然後存放在塔頂。可見袈裟非常珍貴！你們是否有聽過佛的袈裟救海龍王子孫的典故？中午上供侍者要出食，念【大鵬金翅鳥，曠野鬼神衆，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。】大鵬金翅鳥最喜歡吃海龍王的子孫，他看到海里面的魚子孫浮上來時，他撲下去就吃一個，等一下他又看到另一蝦子孫浮出來，他又下去吃一個。海龍王看到此情況，他馬上跟釋迦牟尼佛投訴說，「金翅鳥把我的子孫吃光了，怎麼辦？」釋迦牟尼佛爲了保存這些海龍王的子孫，所以就在佛袈裟裏抽出一條線，說道：「你把線裹住子孫的足，大鵬金翅鳥飛下來就吃不了他們。」但是，大鵬金翅鳥又去向釋迦摩尼佛投訴，他說：「佛救了他們，那我就沒食物了？」所以，我們作爲釋迦牟尼佛的弟子，每一天中午吃飯，遵佛教出食時把飯分爲三份，一份給大鵬金翅鳥的，一份鬼神，一份羅剎鬼子母。
【侵損常住】譬如，很多人以爲供齋了，就可以過來吃飯。供齋是跟佛，跟大眾僧人結緣的。不是供給自己吃飯的。如果我們要吃飯，我們另外還要給飯錢。『供齋』這個『齋』是供佛及供僧的，不是供自己的。今天你們受八關齋戒，可以算是半個出家修行人，你們就可以吃。如果你們不受戒是不能吃的！ 所以到寺廟去，多多少少除了供齋之外，最好上一點香油或飯盒錢，因爲那餐飯是出家人吃的，不過，供齋主慈悲，他們除了供齋外，他們會多加飯菜錢來與大衆結緣，這樣大家都可以吃了。寺廟中有些人認為自己煮齋，拿素菜過來結緣。這些素菜當然也要供佛及僧。所以你們需要僧人分給你們吃才行。他要告訴你，你們都過來吃，就可以吃了。還有，我們在寺廟裏用的水電，用紙和物品，用一切常住的東西。如果我們不節省，我們也算是侵損常住。常聽說：我沒有受戒，我可以不學。或者說我老了，我不學。無論你的年齡，或有沒有受戒，做了就是犯戒。若犯了戒，就有過失罪障，所以學戒律是必須的。
【污梵誣僧】，當然，我們不能說出家人的不好，無論他好不好，不關我事，不要說。【犯諸禁戒，作不律儀】爲什麼師父要求你們走一步路都很嚴格？因律儀對我們的身心有很大的影響。如果一言一語，一舉一動，沒有規範的話，就有不好的儀態。比如有一個小孩子，剛剛開始的時候，他很可愛，因爲不懂事。但是，他長大之後，越來越調皮，不受管教，養成很多習氣。大人說他兩句話，他就用眼睛瞪着大人，你們應該可以在很多地方看到這些孩子，對不對？小孩子用這樣的眼晴瞪着你？其實，我是一個出家人，當然不計較你瞪我啊! 你這樣瞪，那是瞪一位出家人呢! 你瞪你的父母都不可以呀!何況是瞪一位出家人! 很多小孩子都有這樣子的習氣。他不歡喜時，他就瞪着你。我會避開他，爲什麼？對! 首先我會告訴他不要瞪人，那是不禮貌。可是他不斷的瞪着，因爲他瞪一下，他種下了因果，再瞪一下，再有因果。當然我不想他有不好的果報了，那我就要避開他了！所以這些都是不學律儀的習性。對父母師長、長輩等，我們要恭敬，不能用眼睛瞪他，更不能夠張口來罵他們。現在很多孩子都在談父母的所為。我們只能夠慢慢勸他們，最好他們能接受被勸導，如果勸不聽的，就不要去說他什麼了，沒用的! 因爲他們各有業障。
最後【自作教他，見聞隨喜，如是等罪，無量無邊，今日披陳，發露懺悔。同賜哀憐。令我罪根。一念霜融。悉皆清淨。】
我們上午禮拜五十三佛，下午禮拜三十五佛，一共是八十八佛。好了，我們一起來回向，阿彌陀佛!
傳妙法師講演
2023/05/26 (四月初八日)
文：弟子王晉恭錄
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