答疑解惑：
同學問：弟子的胰臟引發了劇痛，便想出聲念佛，總是念不出聲音來，這樣會障礙臨終念佛嗎？那怎麼辦？
師曰：人會在臨命終四大分離時，大多數人的聲音和耳根漸趨向壞死的狀態，這個時刻感覺很痛苦，氣息減弱和閉塞，再不能夠出聲念佛，念佛要心裡念念有佛，而不是張口依靠所念的聲音。正如大家拿著念珠口念佛號，心中却盤算著念了多少，念「數」念「聲」都是不正確的觀念，也是許多念佛人的誤區。念佛，不是念聲。所以平時念佛衹要熟練，心中隨時隨地都是憶佛念佛的話，遇到災難或臨終之際就不會慌張害怕，自然懂得提起正念去念佛了。
同學懺悔一則分享：
昨晚大家都知道早上六点鐘讀《地藏經》。清晨剛過五點，弟子便起来洗漱，己經聽到從念佛堂傳來的木魚聲和誦經的聲音了，還以為是師父提早開經，再一看協會的時鐘已過了六點。昨晚也聽到師父曾提醒說十點鐘養息，當時自己的手錶是九點，却還認為協會的時鐘沒有調過來，師父可能看錯了時間。其實是自己沒有把手錶的夏令時間調整過來。弟子匆忙趕到念佛堂，但是已經是遲到了。犯這樣的錯，源於自己一直以来懈怠懶散、粗心大意，不重視時間，自己以為在家裡修學可以隨意，且有嚴重的疑惑心、我慢心，這些毛病習氣對處事修學有不良的影響。
同學恭錄親教師的法語：
1，人常用“我以為”來作借口的理由，那是一個修行上的大障礙。無論是在家裡，還是來到道場參加團體學習，我們都應該認真地細心去做好每一件事，更要遵守規矩。平常聽經聞法，佛法上長知識了，就認為可以忽略事相的細節，且認為這是執着。這不是執着！我們以認真的態度，顧及圓融的準則，去完善執行所有的事情，效果才能顯著，認真是必恭必敬的態度。執着是堅持我見所見，一成不變，有固執我執而產生了分別，因妄想繼而分別有了情緒化的執着，這是招感分斷生死之元素，對超脫生死輪迴的我們非常不利。
2，我們是依規矩來認真修學，積功累德。積功累德是要實行的事，非紙上談兵。積功累德是住真實慧，成就妙土，超勝獨妙的精進修持。他具足功德之行，心中不起貪嗔痴三毒，也不貪著色聲等六塵，一心所樂的是長養憶佛善根，念佛名號。多年積德修善，没有疲厭，一點一滴的積聚，功德從一分誠敬，得一分利益而累積的，非有堅定的願心不可，所以行願是真實智慧功德。
3，現代人稱學問超高厲害的人為“學霸”，而佛弟子是學佛的，學佛人哪一天證得究竟圓滿的佛果，才真正是學霸！發心受菩薩戒就該把基礎的五戒守好！如果連五戒都守不好，又怎麼能有進步呢？修行要脚踏實地，不能妄想一步登天，學習的每一階段都有層次之分，衹要信念、持戒基礎穩定，不致被誘惑而退轉了。人生唯修念佛法身德，乃真實慧也。
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