阿彌陀佛！諸位同學，下午好！我們昨天(10/14 農曆九月十九)繼阿蘭若藏佛經和平塔灑淨後，大家為了紀念觀世音菩薩出家，禮拜了大悲懺，又以大悲咒加持力的甘露水灑遍了和平塔和六和園的周圍。佛事非常的殊勝！這一天從凌晨至上午十一點，雨就像甘露一樣不停地從天而降。本來計劃先把塔(阿蘭若藏佛經和平塔)潔淨一番的，天公竟然造美，幫忙用雨水把塔沖洗干淨，省卻了我要爬上去沖洗，真是非常的感恩！我們拜懺誦大悲咒，灑淨，繞佛。下午我們誦讀《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》。而今天早上我們讀《地藏經》卷上，現在準備讀《地藏經》卷下。
午餐後，一位同學發問：《地藏經》里面，光目女和婆羅門女，都為父母發願，請求方法去爲父母脫難，似乎她們的念心和願力是造就了成為地藏菩薩的關鍵條件。從她的問題，《地藏經》確實是一本講述孝敬的經。如果想報答父母的恩，應該去讀一讀《地藏經》。光目女和婆羅門女表法中教我們如何去實行真正的孝順。地藏菩薩不是一生成就，而是生生世世都發了菩提大願，來度一切眾生。光目女和婆羅門女的母親的業障深重，毀謗三寶，不尊敬經典，而且還有貪婪嫉妒，殺生等業，死後果得地獄之報。縱然她的孩子念佛修供養去救度她，當她再投胎做人的時候，還是做一個奴婢之子，而且短命。所以光目女很悲哀，想盡辦法去讓自己的母親可以超脫。殺生毀謗三寶都是很大的罪過，經云她要受無間地獄之報！我們作爲子女不能夠做幫兇，不能包庇他們，可憐他們的無知，所以學了佛便要幫他們消業障，提醒他們。我們要停止他們繼續懷恨抱怨。止，止，不能讓他們再仇恨生怨氣，因為這些怨氣仇恨會令他們往三途。我們要救度他們，不能再造惡業了。學佛的佛弟子知道毀謗三寶是多麽嚴重，因為我們不能缺乏三寶的輔導的。基於無知和愚痴，犯毀謗罪是可憐憫者，這種業障讓他們本有的善根，福德都消失了，把本性良知都掩蓋了。所以他們才造殺生業，毀謗三寶，破和合僧等這些重罪。從《地藏經》里面學到了孝順父母，必須要養父母的志。怎樣養父母的志呢？就是告訴他們要懺悔，念佛，求生西方淨土。只有這樣才能夠安祥往生。我們救度他們，是在他們生前，死後就很難啊！難道我們能像光目女、婆羅門女有如此大善根？光目女和婆羅門女能夠以虔誠心念佛，修供養來救度自己的母親。我們可以嗎？我們能像她們那樣發大心嗎？不容易呀！我們現在都沒有修了什麼功德，到時候我們真的有能力救度父母嗎？所以讀經典是讓自己生警惕心。有同學說自己以為平常都有念佛，臨終一定可以往生。誰知臨終就念不出佛了。這個就是業障啊！因為你平常念佛，是你以為念佛。念佛不是像唱歌那樣口念，臨終的時候聲音叫出不來了，身體又痛了，那個時候就念不出聲了。那只能夠眼淚直流啊！睜著眼晴就後悔了，我怎麼念不出聲呢？所以經典，讀經都來提醒自己，在平常的時候要做好觀照，要覺悟，不能執著自己的習氣和感受，去造一些可以避免的罪業。
《地藏經》是非常好的經典，其實初學佛的人要多念《地藏經》。老和尚常常說地藏經就是修淨業第一福。如果修了第一福，第二，第三福就慢慢會成就了。師父在這裡就簡單說一下。婆羅門女，光目女都是地藏菩薩(地藏菩薩有過去無數世的表法如經中說的大長者子、婆羅門女、小國王、光目女)她們不是只在這一生發這個願，而是生生世世都發這個願。最後他們成為地藏菩薩，而且將來都會成佛。我們也有一個慈悲的心，我們也希望地藏菩薩早日成佛，讓我們代替地藏菩薩來救度眾生。這也是大願啊！我們自問能否像地藏菩薩有如此能耐嗎？眾生是難調難伏的，時好時壞。就連我們自己也是一樣，一時很勤奮精進，一時懒惰便退轉。喜歡賴床，或者容易生煩惱，當初的發心都不知哪裡去了？
我們的初發心是如何發呢？這是同學的另一個問題。我們喜歡幫助別人，那是因為助人為快樂之本，助人很快樂。所以我們會表現得很熱情，很熱心。可是這種熱情，熱心不是佛教所說的發心。我們所說的發心是菩提心。菩提是什麼？菩提是覺悟。我們覺悟到這是應該做的，這是我們的本份。菩提從自性顯露出來去發的心！所以無論多辛苦，有多吃虧，多痛，多苦，我們都能夠承受。這個不是强忍！如果你心中還包含著忍在里面，也不算是真正發心。忍字，是一把刀插在心上，刀插在心上會很痛的。現在我們所謂發菩提心，是在任何境界里都不會感覺痛的，我們不需要忍，我們直接承受，我們是甘受的「來吧！沒關係！我能受得住。」如果我們是忍，終有忍無可忍的時候。那時候就會大爆發！把我們以前所有的功德一朝全消滅了。所謂嗔恚心一起，火燒功德林。所以菩提心是不需要忍的。我們是直接承擔，沒有疲倦，沒有覺得委屈，沒有覺得被人欺負，被人騙。因為菩薩都有這種堅固的菩提心，所以他們能成正等正覺，而我們要向他們學習。
我們為什麼要讀經呢？讀經是用來提醒我們的。當我們覺得受委屈了，一讀經就會覺得不委屈了，這是應當的，這是給我的考驗。就好像今天參加八關齋戒的同學，師父要求今晚一定要把大吉祥天女神咒背起來，如果不能背的話，香板伺侯。為什麼？其實也是同樣的道理。我們要有這種直接承擔的勇氣。這是一種方法去克服自己的懒惰。我們不熟經典咒語的話，可以拿出經本照著讀，不要靠聽別人口音隨眾而讀來掩飾，那是虛僞裝懂的樣子，平日我們要鍛煉自己去背誦經典，咒語，那才是自己的實力。
師父在讀初中的時候，班主任早上教我們一篇文言文的國文課，叫《愛蓮說》。在下午就派班長來跟我們說你們不能走，你們要把《愛蓮說》背了才能回家。我們能向老師求情說不能背嗎？如果那樣，就不要回家了，留在學校好了。我們是跪在地上背的，不是坐在椅子上背的。於是大家都拼命讀，因為背不出來，就不能回家。師父也背出來了，然後就可以回家了。師父很感恩這位班主任凌老師。師父遇到的老師都非常嚴格，他們非常愛學生。經常給我們當頭清醒的一棒。師父覺得這一生很幸運，遇到很多好老師。凡教過我的都是我的師父，我會永遠記住他們。
當我接觸到《地藏經》的時候，就愛上《地藏經》了。我和我媽媽都是讀《地藏經》的。因為《地藏經》裡面提到十齋，我和媽媽都持十齋，到後來就吃長素了。佛弟子們應以虔誠心願樂欲聞《地藏經》，依教奉行是對佛菩薩的恭敬。學佛最基本的要求，怎樣才能成為一個好的佛弟子呢？就要從《地藏經》開始，每一經句，都要學習。在第九品里，就教我們怎樣念佛。雖然有不同的佛名字，最后總結就是教我們念佛。《地藏菩薩本願經》就是淨土法門，也是教我們念佛的。所以大家對念佛要有信心，而且念佛要一門深入，長期熏修。我們本協會還提倡按照觀世音菩薩的反聞聞自性，禪淨雙修，但以念佛為主的方法來幫助大家修不分別，不執著。好，我們今天就講到此，晚上大家可以再請法。阿彌陀佛！
上傳下妙法師鑑定
地點：美國行願多元文化教育協會
時間：2022年10月15日
文：弟子何寬持恭錄
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