10/14-10/15 往New York 參加 Grafton Peace Pagoda成立29週年典禮，及到Gore Mountain Scenic Skyrides，欣賞紅楓葉的美景。10/15早餐後，在旅館的套房間與同學們進行聞思修座談。
師曰：今天有因緣相聚我覺得很殊勝的，因為我們己經有二十年沒見面了，尤其是我很開心看到蘇老菩薩(九十五歲的耆老)。從大家相聚在這里的兩天，發現人際間有很微妙的緣。這個「緣」不衹是緣聚緣散的這樣簡單，原來「緣」是靠「業」來促成的，換句話說，沒有「業」就不能產生這個「緣」。業，有不同的業，善業、惡業、無記業。這些業是我們自己造出來的，若是有人説：「天啊，我爲什麼那麼慘哪？天啊，我爲什麼那麽苦啊？」其實這個慘跟苦，都是自己造出來的。學佛的人要有正確的觀念、思想，必須從自己身上開始，即是我們要留意自己的起心動念(正念)，因為一切唯心造，所以我們要相信佛、相信經典所述。如果不相信佛、不相信經典，用己見的話，將會變成魔說的，我們不能學成這樣子！我們要注意到聚在一起的這個緣是有安排的。我們這兩天在車上一直交流，從過去我們相識，曾經聚在一起工作，一起在寺廟修行，相隔廿年今天我們又重逢了，這些都像是一種安排。時機、因緣、能力，所謂天時地利人和的配合，恰到好處，如果沒有這個就沒有那個。因為人生有這些業緣，所以我們必須要經過這條路，一段過渡的時期。
我昨天跟你們分享，事情成就裡面有過程，包括喜、怒、哀、樂，事物有成住壞空，對嘛？它成就了我能出家。其實我一直很感恩，感恩過去的挫折，感恩過去一切，不論是友善，還是惡意，通通都不理，衹有無限的感恩。因爲無論是怎麼樣的遭遇，都是來成就自己的。學佛過程的一個重大的関口是：不要放棄，因為這一切都是你自己的安排。怎樣的安排呢？由於你的善根、福德，安排了你的一切。善根，是我們修學的人，必須去培養出來的！福德也是我們必須去種植！今天我們能够學習，譬如你說，你學易經、練習靜坐禪修，去參加慈善，各項社區活動，你有沒有想到？從年少一直到長大，結婚、生孩子，和現在要照顧母親；在公衆團體，我一直知道你很熱情、熱心幫助其他人。你有沒有鑽研過這些歷程？它們是否從你的心想而生呢？
聞思修這個有助於進修的座談一定要推廣，讓每一個團體都做到聞思修，才能夠真正把佛法弘揚。修行不是靠打坐，以為自己了生死就夠了，這衹是得阿羅漢果位而已，沒有辦法成菩薩、成佛的。佛要我們解脫三界，不是衹坐在那裏，自己成就便算了。我們要有要成果的志願，成哪種果？我們自己需要去把握。
就從這兩天的相處，我覺得對業緣的認知很重要！而且王同學跟我提及，他說人來到世間是為了酬業，我們這個業怎麼樣去還？怎樣去應付這個業？大家很重視這個業，但必須對它有深入的認識，不能夠隨便説：通通衹是業障而已。所謂「業障」，衹是對一些逆行的事，因為你覺得沒有感應了，這就是業障。但是，沒有感應衹是你的感受？還是實際上佛菩薩已經給了你感應而你忽視了？
伍同學：每個業障都有它的因果，感恩遇到了可以去酬還了它。
師曰：每個人都有業障，事情遇到了，我們能夠面對，然後還了它，那是最重要的。這是對的！我們必須要知道，無論是好、還是不好，都是來成就我們，最重要是過這一關。如果你說這個不感應，因為我不喜歡、我討厭，那其實你已經不能過這一關了。
伍同學：那就是已經有一個心念了，再起另一個心念，都就是業了。
師曰：對！再有一個心念，若然是惡念說這不好！這樣又起了另外一個意念的業。也就是我們上一堂課說到的，第一念你起了，第二念馬上沒有半秒鐘就跟著起來了，可是你自己沒有察覺。所以我們爲什麼要作止觀，這個止觀是可跟觀照聯繫起來的。止觀與觀照的方法用錯了或理念不正確了，或者說不夠力量的話，可能我們隨著我們的業轉，這個業是在哪裡的呢？是我過去的、一分鐘之前，定下來這種業，就會影響你將來、這下一秒的事情。
今天因為時間的關係，我就把這兩天的所認識跟大家匯報一下，你們也可以匯報自己在這兩天有什麼感想，能夠增長自己在這一方面的學習和修行，都可以跟大家分享一下。
伍同學：很感恩，因緣成熟，這次和師父一齊同行。雖然途中有包括壞車的種種考驗，和一些小插曲，沿途看到美麗的風景，也是很感恩。而且這次也能夠和老媽媽一起同行，也令弟子想起以往的種種經歷。在經過各種的經歷，現在也學會對發生的事情，盡量先去觀察內心的反應。我覺察到很多時候出口快過心念，不能控制自己要説了些什麽。這二十多年前經歷的事情，似乎一切都淡忘了。
師曰：不會特意去記住它，通常在我們的第八識田還是留下了記憶，留印象，重新提起又記起來了，但我們并不去執著它，不分別，等到什麼時候就什麼時候。如果我們全部都不記得，就似是患了失心瘋症了。但如果我們一提起還會記得，說明我們一切還是正常的。我們記得但不執著好與壞，不留戀，這是學佛人最有智理的地方。我們知道有這件事情曾經發生過，但不放在心裡成為一種負擔，累贅。這也是我們學佛一樣很重要的事情。
伍同學：這是很難做到的事，正如遇到有些不爲人知、有家庭紛爭的事情，或者有時候發生一些不如意的，一開始心裡還是不能以平靜心、和諧態度去處理，不足夠智慧地去對待。這次再與師父相遇，也會回想很多年前師父不但帶我們去佛堂學佛，還帶領著我們做很多回馈社會的事。這些年來一直都希望盡量去做得更多更好，但卻是心想而行動不足。
師曰：是嗎？我都忘記這些事情，我是遇緣隨緣的，緣來緣去，緣來就做，做完就走了。
伍同學：自己來到美國，心裡有很多事情都想去做，但感覺一切做得很不及格，心里想的跟自己做出來的，很不相應。
師曰：你這個問題不衹一個人，很多人都有同樣的這種想法。心里想的跟自己做出來的，很不相應。怎麼樣才能可以婉轉、慢慢給他調正呢？這是最重要的。就好像我錯了，人，每個人都有錯，錯不是重要的，重要的是知道自己怎麼樣錯了之後去改正！這才是最重要的。所以現在，我覺得這種情形就是觀照，把觀照提起，不要説我們現在信佛的人才去觀照，其實每一個人出世，作為父母的，要提醒和教育孩子學習觀照。我們中國人來講，這個教育很重要。教育就是觀照，有觀照的能力，我們才真正得到教育。我們期待想”我要得到教育”，所以就要感恩啊！人家批評你，你馬上認知：我得到教育了，很感恩你批評我！不要説你批評我，你就是針對我，你當我是什麼人？那馬上，你就連感恩心也沒有了，連慚愧心也沒有了，然後你會慢慢墮落了。
伍同學：所以當別人批評我們時先要自己作出檢討。
師曰：我一直以來，在每一個道場，以前你遇到我的道場之外，我還去了很多道場。我出了家，還到台灣、香港，遇到很多事，到過很多道場，我才知道自己不足，很不足，還要更加多的去學習。那除了學習，我想回饋，我把自己得到的東西告訴大家，其實我講這個聞思修，就是想幫助大家同時也幫助我自己。我們觀照是很重要的，譬如說，你這幾天咳嗽了，但是你要觀照，觀照什麼的根源，令到你自己咳嗽，你縱然發現了，可是你必須還要有對的方法，去治這個咳嗽。所以你看，佛法就在生活當中，沒有什麼的，很簡單也非常細緻。
伍同學：很感恩師父的關心，我學習到佛法就在平常的生活中。
師曰：很多人對佛法有些誤點，以為關起門來，打開電腦，在電腦中去學習佛法，那是不對的，我跟你講，可以說絶對不對。因為你沒有師承！沒有善知識告訴你、指導你。你要知道最重要的是我們的思想，我們究竟對這句話，對電腦中出現的這篇文章、這段話，我是怎麼樣想的？我是用自己的想法，還是用經典來作對照？你沒有真的善知識的話，你就想出來了，想你所想的東西，那不是佛法。
伍同學：一句話從不同人有不同的理解和看法。
師曰：你跟很多法師學，法師都有對的，可是你的想法怎麼樣？是否把法師的話弄錯了？所謂是「斷章取義」！現在佛法就被這些人斷章取義，弄得不三不四。我弘揚聞思修，其實以前我十幾歲就作了，可是到現在我提倡人家學習聞思修，很多人都不懂，什麼是「聞思修」？好像以爲是我自己創立起來的，不是！以前佛陀就教我們聞思修了！我們讀經，譬如說《梁皇懺》，我們拜梁皇懺就是為了消業障，可是你要注意，你給錢不代表消業障！
伍同學：對，每一拜就是你的一個心念。
師曰：對！這是聞思修，當我們在禮拜《梁皇懺》的時候，雖然給錢，可是你在這個拜的過程，這一拜下去，你的誠敬心在哪里啦？里面的經文、懺文，你讀了什麼了？你了解懺文嗎？然後你把它帶回家，當然了，這麽長，你衹能夠領略一句兩句，這己經是不容易的，拿回家你能使用，這樣你才能消業障！不是付錢讓法師給你消業障，法師自身難保，我告訴你，我敢講，我也自身難保。
伍同學：法師收了你的錢是想去幫助大家，他也是責任重大的。他提供了環境，一個道埸，和帶領大家有正確的思想去修行。
王同學：正所謂師父領進門，修行在個人。
師曰：對！道場打開門，你們進來，修學是你們的事情，你不能去怪別人。所以說，第一個就是拜懺，第二個是你做慈善，去幫助別的機構，或者你布施很大，其實這些都是一定要從中去思想啊！他們是來幫助我而不是說我幫助了他們，既然我有這種能力，有這個機會去做佈施，以為自己就了不起了，不能有這樣的想法。你消業障就從這個小小的事情，點點滴滴，一點點的去消。最重要是你要有這種想法，把自己想錯的、説錯的、做錯的，重新改過，這樣才真正的消業障。你要改啊！不改，你衹是濫用懺悔，我有的學生一做錯就說：師父！我懺悔！沒用的，你口説而已，你不是真的懺悔。
王同學：弟子對這次行程有所學習，以前弟子跟師父去很多地方，自己從來沒有作過詳細計劃，然後每次都很倉促，去哪裡都是靠現場組織，得到的結果也是一般般，通常沒有看到想要達到的效果。這次師父特別提示弟子，要做好准備計劃。以前弟子衹是表面接受，沒有認真的去作計劃，總是找借口自己工作忙、沒有時間，覺得師父不體諒自己、給自己壓力，所以總是陽奉陰違，答應了，但幷沒有認真實踐。這次因爲知道可能有很多人要報名，所以必須計劃安排好，到時候若安排不好，會擔誤了時間和影響其他人的情緒。所以弟子就提前兩個星期看地方、安排行程、訂酒店，把時間都安排好，如果要臨時改行程，也還可以有其他額外的選擇。關於這個行程安排，弟子改了四、五次(實際上是六次)，也花了很多時間，就到現在爲止，弟子覺得這是值得的。就像師父説，你做什麼事情，都要達成有效果，自己要事先安排，那是自己制造成的。這一路上從昨天到現在還比較暢順，不像以前覺得壓力大，弟子真的受教了，接受了必須要改正，需要去付出行動，認真做出來，不衹是表面説一説。若要人人滿意，旅途愉快，就必須提前付出和奉獻，使大家都感受到效益。阿彌陀佛！
師曰：我也感謝你花了時間去安排。人數多少絶對不是問題，我們每一次的活動，都像是有菩薩在旁邊去助援我們。過往我到哪一個地方修行，或者開法會，其實這個法會不是爲了一百、兩百人開的。某年在波城大同村的法會，之後就有兩個人留下來，陪我們走了十幾、二十年了。法會好像就是爲了接引他們兩個人而設的。那年我們到普賢講堂做三時系念，也就是爲了三、四個人而已。當時他們有很多人參加，其中三、四個人，就跟了我們，何同學參加了三時繫念後，她也意識共修的力量，她是應該多走出一步去學習的。其實就是機緣，我們不要輕蔑一個小活動，我們都要珍惜這個佛緣，大家要珍惜這個光陰。行程表上本來是昨天晚上大家坐在這裡，邊喝茶也作聞思修，我看到大家都太累了，整天開車很辛苦。尤其是覺翠同學清早就開車帶媽媽過來，然後又開了幾個鐘頭車，確實是很辛苦，所以我讓大家晚上早點休息了，今天就利用早餐後的時間，便作聞思修座談。每逢我們去到每個地方，都會有座談交流的機會，我們去旅行不是貪玩，我們去旅行也要得到法益，大家互動地交流，使我們對佛法的利益更加認識和增長！阿彌陀佛！
伍同學：也再次感謝師父慈悲，一路上對老媽媽很細心的照顧，非常難得。
師曰：我也很遺憾我搬得這麼遠，老人家們很少過來了，而且他們巳經老了，很多人搬住在老人院。好像金彩老菩薩，她也搬入老人院了，我衹能去探望她們，所以我也非常遺憾。我自己也有老的一天啊，老人跟小孩子我都很喜歡的，我曾經參加一個 Day care Program，它是 Quincy College給我的學位，四萬元的學費全免，很貴的學費，而我不用付一塊錢，讀好了就可以開業，我開業了便可以一邊照顧孩子和家庭。學程上，我要在 Snug Harbor Elementary School 實習一千個鐘，但是一個星期後，我聽到放學的鈴聲一響，我就馬上收拾自己的東西，像似是逃跑一樣，馬上開車到BFDS(下午上班的公司)。我感覺不能再受這種精神上的威脅，我向校長辭學，校長聽了很不滿意，他説人人都想爭取這個學位，你爭取到了，又已經學了半年，你現在才要放棄。我説我也無奈，因為我恐懼這些孩子。雖然我愛孩子，但是，我不喜歡和他們長時間在一起，因為他們太活躍且亂跑，George 的孩子到訪，我説慶幸他不用去我照顧他們，他們衹是來玩一天而已。老人家不一樣，老人家很乖。我的性格就喜歡接觸很純真、善良的東西。老人會不斷重復講，就像老師。我現在也慢慢了解，你們有你們的Style(狀態)，我了解你們才能夠跟你們交流。不瞞你們，我是會看電視的，很多出家人反對看電視，我不反對，但是你必須要有選擇。而且我二十多年帶老人家去參學，領導他們，每年我們起碼去三、四個地方，去紐約莊嚴寺、去Philadelphia、華盛頓DC，還有用十天時間坐遊輪，到 Florida四日三夜在輪船上作三時系念，帶她們去看舞蹈，帶她們去吃西餐，西餐廳也有飯吃的，她們以為跟孩子去 Disney 就衹有吃 Hamburg 的。所以他們的家庭，都很感謝我帶他們的媽媽去旅行參觀。我也很感恩，她們能夠有時間陪我，我能夠從她們身上學到東西，今天我也有從你媽媽身上學到東西，不是沒有的，是真的學到。今天我們先簡單講，一路上還有節目的。阿彌陀佛！
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