06-12-2022，懺悔，請法。五月十四，下午，睛
剛才我們的同學發露懺悔，其中提到改舊習一事，無論懺悔什麼事，主要是想改好習慣而已。古人說，少成若天性，習慣成自然。如果習慣很難改，那它不是這一生了，而是無始以來的習性，這可能是過去生中都有的習性。習性薄弱的話，今生就會很快便改好。當我們都意識去改舊習，就證明自己有進步了。
學佛的人最講究感應，感應有好的、也有壞的；有順境，也有逆境的感應。當然大家都喜歡有順境的感應，學佛會加倍努力，內心充滿法喜。但是對逆境的感應，就會懷疑爲什麼學了佛還是遇到不好的事呢？爲什麼學佛感應會是逆境呢？其實這是佛菩薩對我們增上的加持，業障現前時，失落的衝擊讓自己察覺有缺點和過失，發現了傲慢的自我與固執的偏見，才會徹底知道重新去改過。
今天因為我們的修行感動了佛菩薩，常言道與佛菩薩感應了。佛菩薩幫助我們意識到自己的錯失，我們能及時面對，勇敢去調整自己的不足，這就是”感應”。今天你們能夠發露懺悔，是很難得！不是每一個人都可以去懺悔的，有的人只是表露在形式上，可是他沒有真正去改。尤其發露懺悔就更難，很多人都選擇隱藏，不敢說出來。一直把不善的造作業埋在內心裏，形成了永遠打不開的心結。心結越結越重，變成了死結。心結會將人變成憂鬱不樂，很多心事似的，最後他會得病。這時他可能要找心理醫生治療，把自己心裡的所有的事情都講給醫生聽，專業醫生也很耐心的聽他傾訴。他講完了，他會覺得壓力舒緩了，自己能認知在哪一方面不正確，然後下決心把它糾正，改過來，立時舒了一口氣，感覺到整個人都會輕鬆了。
懺悔確實是一件很好的事！改正自己的毛病、習氣是非常難的事，因為很多人缺乏勇氣，懶惰的習性是因素之一。他習慣用很多借口，從思想生出一大堆理由去解釋或推塘。無始以來，或者從小因爲生活環境或者父母的溺愛養成了”懶”的習氣，又或者是享用超有的福報太多，這樣更難改正自己的壞毛病和習慣。怎樣把懶性去改正呢？學習對治自己的每一個當下。譬如以前不會馬上去清冼臭汗的衣服，留存至明天，一兩個星期才去清理。現在要從這小事情去改變，脫了的臭衣服，馬上就清潔把它洗好。收拾家居雖然也是小事，我們也要每天去做，面對事情把握當下處理，對治懶性延續，嚴禁再有藉口。
治懶的第二個方法就是把事情馬上記錄起來，比如今天還有十件事沒有完成，我們就逐一按照事情的時間前後、大小輕重、條件關係等，按部就班列出來，填寫一個 doing list，然後一個又一個的做好，做好了就以勾(✓)check it，用這種方法來對治懶根。如果我們沒有使用方法，也不在意的話，所謂對治習氣都只有講而做不到。再次懺悔的時候，他還是照舊懺悔同樣的習性~懶，那懺悔有什麼用呢？懺悔之後，再沒有此習性，還可以跟大家說自己進步了，那麽，這就是真心懺悔！能夠改過，纔是真心懺悔。剛纔同學也說過，以前沒有真心的，現在要用真心了；以前不承認的批評，現在自己知道確實是真的要去接受。
原來我們能夠發露懺悔，其實就是開始覺悟觀照起了作用，首先是小悟。這就證明自己的業障漸漸消除了，否則我們敢這樣公開告訴大家嗎？很多人都不敢。這都是跟佛菩薩有了感應，讀經，念佛，受戒，聽經聞法了，慢慢把業障消除。所以大家不要認爲我們現在的努力是沒有結果，有！一定有的！就是捐一元，當然有一元的功德，不能說人家捐一萬塊，我捐一塊就沒有功德，不會! 功不唐捐！功不唐捐就是我們所做的功德是沒有白做的，一定有回饋的。因爲業障重，可能現在不會馬上現前，但是不能說好人沒得好報，好人沒好報這句話是不明因果的人講的。我們懂得佛法的人知道好人一定有好報！世間法總是看近的東西，佛法是講很遠的，過去生的種種原因，或者說他的福報不夠，他必須累積更多的福報和功德，就會慢慢把業障消除或沉澱，他才可以享到這個甜果。當業障沒有消除，他當然要先自受業報。現在我們只是一個還有貪嗔癡慢的凡夫，我們需要集結很多善業，跟佛菩薩一起，要求自己的德行不斷提升和努力上進。
知錯能改的前提是明察，學佛最重要是學如何覺悟，那就是觀照。對於小的事情，也很認真地觀照，向內心問自己曾否做錯、想錯？觀照給自己鼓勵，糾正自己所有的惡習。至於同學提到的經常不聽話、駁嘴這些習氣是因爲自己對事似懂非懂，不透徹明白，沒有誠敬心之故，對父母師長有如此不當的行爲，那是一個不孝的表現。中國人是非常注重孝道，其實老一代的外國人也是非常注重傳統。近年來，我對年輕的一代很失望，孝敬盡失，自覺沒有能力，還是早點往生極樂世界比較好。不過，我還是鼓勵大家在生活上要充滿希望，齊聚信願行三資糧。無論現在的環境變化有多壞，我們都要懷着積極的心態來學習生活。天天試驗，年年歲歲在試驗，盡形壽不捨離學習改過。解行相應，功夫就得力，改毛病習氣再不是難事了。今天修不殺生，真的落實不殺生；明天修不偷盜，真的落實不偷盜，不是說明天修不偷盜，就可以殺生了，學了之後要保持，受持。古人讀書在變化氣質，佛教聽經聞法在轉凡成聖，希望每天學一條改一條，保持二、三年，直到脫胎換骨，成真佛弟子。
文：弟子唐應新恭錄
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