阿彌陀佛！諸位同學，您們好！今天把同學們’請法’時的問題集中在這裡學習。
現代人平常到寺廟去讀經，他喜歡讀研經典，但他遲遲不肯皈依，原因何在？不皈依表示對三寶的信心還未足夠，皈依的效益他也知道，因爲他對三寶，對佛教，或者是對道場團體失去了信心。他認為學習不需要接受管束，不用依靠團體或師承，他喜歡自由自在的吸取知識，這是現代化的自由。實際上，真正的自由是要建立在不傷害別人和顧及別人感受的解放形態。當我們自由了，那是在沒有傷害別人情況下的精神感受，如果還有傷害到別人，或者說不顧別人的感受去爭取自由，這是放逸和任性，並非自由。人們因被外境因緣事件影響，對自己、他人、團體失去了信心。譬喻人們對於佛教團體的作為，和僧人失儀等事宜特別敏感，就像’假出家人’這種問題，放肆在網上宣揚，令沒有信佛的人對佛教，對出家人失去了敬仰的信心。自此他去讀經，念佛拜佛，但是不會去參加團體舉辦的皈依典禮，更不用說受持戒律。研讀佛經，自求安樂是一種消遣罷了，今日的宗教成了人人心中消災免難的救生圈。故此許多人都喜愛去參加消災免難的法會，在法會上出多少的錢就有不同等級的護法名銜。師父不是指責大家參與，各修各行而已，我想提醒大家這些名銜令佛陀教育失去了真正的意義，群眾對佛教的看法完全偏差了。為了消災免難而索取名聞利養，做一個大護法追求功德，這種的想法和做法已經是錯了。所以老和尚說：「辦活動不收錢。」難道沒有錢真可能辦活動嗎？那是一部份發心的同學已經奉獻財力物力與大衆結緣，來成就道場舉辦的法會，廣度更多的衆生學佛，使沒有參加過的人都可以免費享用，飲食住宿免費，皆大歡喜，還有免費參學旅遊的活動（師父這邊有組織過如此旅遊參學，曾經在南美加勒比海遊輪上舉行三時繫念法會，參加者遊輪的費用全免，只付個人的飛機票)，這是一個接引初學的方式。待他們深入佛法，知道了佈施持戒，學習了種種的修行方法後，他們會自己發心的。
同學還提到慈悲與吃素的問題，我們學習佛法，吃素不是必須，只是必須學習不殺生，因爲不殺生，慈悲心才會顯現出來。所以我們會慢慢知道，我們沒有權力去剝奪其他動物，以及其他有情衆生的生命，人們可曾問過牠們，是否願意給我們殺嗎？若有人向你說：你把生命給我，你願意嗎？連老人家知道了都不願意，老人家已經七八十歲了，他們也不願意把生命拿出來，也不願意離開人世啊！生命多寶貴，因爲人身難得！爲什麼祖師大德教導我們隱惡揚善？好的事情，我們告訴別人；不好的，我們自己要懺悔，我們自己要緊記，團體上好的事情必須要讚揚，要推崇。就好像行願發的帖子，若大家喜歡的話，高抬貴手，手指動一下，分享或者點一下’在看’，那是什麼原因，是師父貪名利啊？不是！現時是大數據的世界，流量是供應平臺的生意人賺錢的根源。可是大家只想到不能給人家偷竊私隱，怕被出賣或蒙受威脅等，其實自己可以在財經資訊方面留心一點，用了馬上删除，不要存放在電腦內。現在是一個科學電腦網絡的時代，若不能利用大數據去弘揚佛法的話，還是有很多人看不到正能量、有利益衆生的內容。所以大家要佈施一點時間去閲讀，作利益的分享，喜歡的便點擊’在看’，’在看’會影響和增加這篇文章停留於網上的瀏覽量，而且它會自動推薦給別人，希望大家能夠明白。我們有心去宣揚佛法，不要把佛教變成染污體，或者說佛教有哪些不好，這樣會影響將來信佛教的人失去了信心，這是現代宗教徒非常嚴重的一個問題。
皈依像入學校去讀書，是必須要報名和登記的程序，不能冒然進入學校，坐在教室聽老師講課，老師也不知道你是誰，因爲你沒有循規蹈矩去辦入學手續，這就是佛教所謂的戒律。戒律可怕嗎？不可怕！我們曾經講過很多戒律，學戒的好處，學戒班的同學大概應該都記得，學了戒我們纔是真正的自由；學了戒我們才會應用’開遮持犯’，這纔是真正持戒。如果我們不學戒法，我們犯了也不知道，能開緣的也不知道，可以作還是不可以作？也不知道！這樣的學佛怎能成爲一個明明白白的人呢？入學聽課，而不願意去報名，那是一個無賴，就好像不守規矩的流氓一樣了。縱然你聽了課，讀經了，還是很執著，因為缺乏正念，正思維的觀點。有人就問我：「我也有拜懺讀經，也做很多善事，我的業障怎麼還是這樣重，怎麼不能稱心如意呢？」大家經過我剛纔所說的，都應該知道他當時拜懺，讀經，聽經聞法，做善事的時候用的是什麼心，他的心念和誠意是關鍵。他的業障不能消除，大家不要質疑佛菩薩不是自動爲我們消除業障嗎？如果他買一點水果供奉，他做了大護法，佛菩薩就給他解除一切業障，那佛菩薩也不就成了貪官了嗎？大家也不能稱他爲佛菩薩了！所以現在社會上這些人存在很多，因爲誤解了佛法的觀點，而且他們不承認自己的缺點，不承認自己的錯誤，忽視三皈依的人形同無賴流氓，這是昨天同學們提出來討論的話題。
接下來就說到’人生價值觀’。我們人生價值觀的意義在哪裏？佛法指導我們追求智慧來解除生活上的困難，所做的一切都有價值。人生的價值觀是在履行自己的使命，這個使命是建立在智慧上面，所以我們求佛，學佛都要有般若，成佛就能達到至高無上的智慧。不是衹求往生極樂世界，往生極樂世界是中轉站，離開了娑婆世界的五濁惡世，我們纔有機會成佛。往生到極樂世界去求成佛，求得大智慧的，人生的價值就在於獲得大智慧。可是，成佛道路這麼遠，我們便拉回到現狀的近距離，那我們的價值又在哪裏呢？現今發現有很多自閉症患者，自閉症一般都是兒童，而且是先天的，也有是遺傳的。可是現在自閉症越來越嚴重，好像一種感染病一樣，成年人也被感染了。有些成年人本來是憂鬱症，慢慢就變成自閉症了。因爲自閉症有幾種症狀，可以讓我們知道他是自閉症。第一個症狀就是他不懂講話，他講話的時候詞不達意。第二個就是他對自己，或者對別人沒有信心。他喜歡無意識發脾氣，他發脾氣是沒有理由的，發脾氣總要有理由，但他沒有理由的，他感觸到自己的不喜歡，厭惡或喜愛，他發脾氣不管對方是誰，醫生、護士、爸爸、媽媽他都不管。第三個就是他做事很死板，他要重複再重複才能記起來，不重複，下一次又忘記了。所以要跟一個自閉症的人相處要有忍耐心，當然自閉症的人還有很多很多的症狀，自閉症其實很嚴重，所以我們作爲父母，如果家庭有一個自閉症的兒童，他們的人生價值觀另作別論。因爲這樣的父母要比其他的父母，更累，更有負擔，更有壓力，所以他們的價值就表露在怎麼樣去照顧孩子們。
黃媽媽接受自閉症的兒子親手做的禮物
今天師父講一個實況故事，有一位黃媽媽她有兩個孩子，一男一女，本來家庭四個人很幸福。可是在兒子兩歲的時候，發現兒子有自閉症，原來他不懂講話。她證實兒子有這種病，就辭去工作來照顧兒子，細心教導兒子學習所有技能和新事物，如上廁所了，還有很多其他事情，什麼東西可以吃，什麼東西不能吃，以及飲食和身體上營養，對他有沒有影響。可是這些努力並不等於一切，雖然他很乖，很聽話，每次做訓練都會坐定，不像其他自閉症的孩子那樣，亂奔亂跳亂說話，可惜他的能力不夠，好多簡單的事物都要慢慢地去訓練他，教導他。這位小孩子因爲學習能力問題，醫生就評估他屬於中度智障，需要入讀特殊學校，當時黃媽媽聽了之後就恍如判了死刑一樣，自己的兒子長的很英俊，又乖又聽話，要到特殊的學校，就很失望。爲什麼我們這樣努力，但學校都還要嫌棄他，可以給他普通學校，而要給他一個特殊學校呢？那時候她每日獨處想起兒子，她就會哭了，感覺好像被人家判了死刑一樣。黃媽媽所受的壓力已頻臨爆炸，特別辛苦，可這是自己的孩子啊，要去面對，要去接受｡有一次，她和丈夫帶着孩子去私人的俱樂部，這俱樂部裏有兒童遊樂場所，因場所裏面不能貼身照顧，有點顧忌，怕影響不雅觀的行動表現出來。所以就帶他去私人俱樂部，以爲大家熟悉了，又不是很多人，就在裏面玩耍，在玩耍的時候，這個孩子爬到上面的一根繩子上去玩。因爲這孩子很乖，他在家裏學會上廁所要脫褲子，當時他就在繩子上面脫了褲子，隨地拉了PooPoo，將PooPoo噴到周圍，這時媽媽不知所措，幸好爸爸機智把孩子抱下來，媽媽一邊傷感，一邊向人家道歉。因爲他當衆脫褲子，當衆PooPoo，而且許多兒童家長都在旁邊，都看清楚了事情。黃媽媽很尷尬一邊收拾，一邊再次向員工道歉。
當晚黃媽媽回到家情緒跌至谷底，大哭不停，這一次是爲自閉症兒子哭的最激烈的一次，她覺得“好醜”，對當時只有五歲的兒子很茫然，他怎麼會這樣做呢？黃媽媽也沒有考慮這麼多了。這是她丈夫給她一番的鼓勵：「我覺得一點都不醜，我覺得周圍人應該讚歎我們，我是一個很出色的爸爸，在這樣尷尬的情況下，事情處理得如此縱容平靜，這是值得他們讚歎的！就算你的兒子是正常人，也不能擔保將來他是不是一個好人，不擔保他將來會不會學壞，但是現在我們的兒子又乖又聽話，因爲他不懂得講話，不會表示，而且肚子不舒服，所以他會脫了褲子去PooPoo，他不脫褲子不是更糟糕嗎? 而且我們要想他是自閉症，他一輩子都不會離開我們，會陪伴我們一輩子。｣大家聽了這一段話會怎樣想？兒女對父母的心思會了解多少？父母的心聲已經從這幾句話說出來了，我們身爲兒女難道不知道父母的心痛？兒女一下子離開父母，丟下父母的人很多。相反地，父母對兒女無論他是殘廢的，不會講話的，是自閉的，但在父母眼裏從小至老，不嫌不捨，他永遠是父母的baby。父母付出的價值是無限的，顯然黃媽媽被她的先生提醒了，自此有了再不一樣的看法，她說：「有時候就算我們好好努力，都未必能改變到一些事。但原來換了個角度看，好的地方，好的事物就會呈現，看到了，你會發現幸福原來一直就在我們身邊。」這是一個勵志的故事，它讓我們重新審視人生的價值。
上傳下妙法師對同學請法，匯集的開示
文：弟子林寬慈 唐應新恭錄
時間：2022年4日16月
地點:美國行願多元文化教育協會
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