為何人要修福？怎樣的人才算是有福？

為何人要修福？怎樣的人才算是有福？

這個問題問得太好了！人害怕受災禍苦難之業報，務求生活稱心如意，幸福快樂，所以人人期求得福，有福能消災免難故。但福必須靠修才有，並非心有所求，便垂手可得。學佛者皆知仁慈不殺得健康長壽之果報，而長壽也分為兩種人，一者長壽有福的人，他懂得用自己的壽命去修六波羅蜜，享受福慧雙修的壽命。另一個是長壽無福的人，雖有壽命但終日糊塗昏庸去造業，懂得享用而不懂培植福田。長壽的人要懂得去增加智慧，不能像豬貓狗等貪圖自己過去生的福祿壽，許多人竟然羨慕牠們，衹因爲牠們有一個好主人、好生活，可是牠們沒有智慧，才淪落做畜生的，所以這種是沒有智慧的福報，不求也罷。心善就生福，常言道:「一切福田，不離方寸｣，方寸就是人心、心念，一切福田從心而生。罪福苦樂不是命裡註定，不是神明或佛菩薩賜予的，而是自己的貪、瞋、癡三業所造，一心所感。吉凶禍福，乃由心造，一切皆由心想生也。

平日把慈悲、平等的自性落實於清凈的覺知中，如此證悟，自然是智慧的顯發，智慧猶如日光，霜露都散了，它能消除一切業習種子，一念覺悟必能消業增福，心念的轉變促使了福樂的增長，有福才能夠有滿意的環境和殊勝的因緣。我們常常能以智慧顯發的心念所作的事，通通都是植福的事，如誦經唸佛，精進持戒，佈施放生，隱惡揚善，三福四攝，知恥懺悔，都是提升覺性的正能量，人有如此心念，如此能量，如此德行，何愁福星不會降臨，福報不會增長呢？

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覺醒自己的人是最有福的，明知而又不肯作，或做不來，最可怕的是不發現自己的不覺，以致福德不能修，智慧不能長，那是善根薄弱之故。例如好食、貪睡、懶惰的習性，瞋心怨對日增、厭惡不聽勸導、遠離善友、迷惑顛倒等，那是削減善根，損壞福德，業障現前的表現。因此鼓勵自己能夠避免這些惡緣來到現前而不知道，就是要多聽經聞法，斷惡修善，修真實功德。

修人天果報，是福德。放下四相，是功德。功德幫助我們了生死出三界。功德不論小與大，積累成多，就能超越輪迴。要做菩薩成佛，必須要修功德，福德也要修。不要只執著福德不修功德，也不要執著功德不修福德，我們要福慧雙修。普賢十願裏面所講「請轉法輪｣，道場及在家的護法居士要多請法師來講經說法，利益一方，這是福德，功德雙修。修淨土法門的人，要請法師來講經，讓大家心開意解，懂得用功，都攝六根，淨念相繼，一心專念六字洪名，二六時中保持憶佛念佛。念佛功夫成片，放下自如，心裏真的有佛，往生有把握了，那真是有福的人了!