我們提高覺性去舍離所眷戀着的一切內、外境界，覺悟到我們應該要舍離這些人事物，覺悟平常我們怎麼樣去放下這些境緣、人物或我見。對每一個境界在我們面前，我們所見的、所聞的都採取到這一個覺分，對外境發生作用了，不執著了是’除覺分’，而把它放下，這是’舍覺分’起作用。
覺分方法對每個人都很適合，人能運用到覺分的話，就會進一步去確定自己的分別、妄想和執著是否嚴重？比如我剛叫他去拿一杯溫水，我是要馬上用到這杯水的，可是，他沒有把水倒給我，他去把瓶中的水加熱，而且回覆要待水稍凉才適宜飲用，其實，衹要把暖壺中熱的水加點冷水或冰，就成了即可用的溫水了，不用等待把水燒開灘凉，那可能會引起多方面的不良、不滿的反應，可是人又自辯、自圓其說，把不知不覺的分別和執著加強了。人往往在事上起了分別的見解和執著的做法，’自以為是’便是這樣的形成的，這是有嚴重分別和執著的一個日常例子。用心觀照可以發現自己有更多的執著和放不下。
‘舍’有放下的含義。放下執著，分別和妄想。我們用舍的方法，讓我們提高覺性去做事。大家盡量察覺自己的起心動念，每一天善念多一點，惡念少一點。眼善，看世間萬物，心存善念; 語善，多說正能量的話，提高自己的磁場; 行善，盡能力幫助他人，為自己積累功德。日行三善，福報自然會越來越大。當我們發覺有正念了，就會選擇一個好的方法去修行，好的方法要配合我們的精進心和喜樂心，因為選錯了方法，我們會起煩惱的。我們多利用除覺分減少我執和舍覺分去放下我見，悟性就會提高了。
向下問長，付於來日! 阿彌陀佛!
發佈留言