喜覺分

今日繼續學習覺分重要性之喜覺分。這個喜對於任何人都非常重要，不能疏忽。如果我們學佛越學越不歡喜，越學越憂鬱，越擔憂，覺得很煩，很難過，那我們的方法一定是有錯誤了。這種情形我們馬上要自我檢討，究竟哪個地方不對呢？究竟是觀念錯了，還是方法用錯了？或許我們會想是不是道場的錯？不會是的，因為道場不是為了你一個人而設，它是為了接引很多眾生學佛的地方。每一個人的想法、觀念、起心動念的不同，加上每人的業力、願力、念力，因果不同，所以我們衹能夠用自我觀照反省自己，或者跟其他同學們交流找出如何像他們快樂學佛，法喜充滿。或者去請教法師指點一個修行的方法，讓自己轉變。當之前所講的念覺分起作用了，擇覺分也起作用了，正確的選擇使我們更加精進了，喜悅之情自然而生起。喜覺分是禪悅的表達，念佛不間斷，我們會覺得很快樂自在，這是喜覺分的一種。如果你有沒有選擇念佛，衹是來道場交朋友聊閑話，老是挑剔別人，看到一切都不順眼，這樣的話，哪有禪悅法樂呢？自尋煩惱而已，所以我們必須留意喜覺分是學習的效益。

    比如抽煙的人感覺很舒暢，怎樣舒暢？衹有吸煙的人才知道。我們不吸煙的人就覺得很討厭，他一抽煙，我就走開了。念佛打佛七，我們有種輕安的感覺，非常自在，非常快樂。這種喜悅就是很正確的。不過我們不能把這種喜悅執着，發現輕安的感覺怎麼樣沒有了？喜悅的心情沒有了？一直以執着的心，在意的心去追求喜悅，那會很容易走火入魔。因為執着了，魔王就進入你的境界，比如說念佛的人看到蓮花、毫光，人們當然很歡喜。其實那是一種鼓勵，千萬不要執着，我們現在沒有看見，是不是我們就會退步呢？是不是佛菩薩不照顧我們，不感應了？沒有這種事! 我們還是要堅毅誠心切意的念佛修持，精進努力不懈，保持喜覺之心。

    喜覺分的禪悅是永久存在的。因為我們用了一個正確的方法。我們要覺悟，不能夠太執着，有分別。佛菩薩出現就是我們的清淨自性佛現前，是一種感應。當真的見到佛菩薩的時候，是不會感到很興奮而喜悅的。我們會感覺到很清涼自在。看到佛是很平常的心態，非常的自在。不會像現在一般人所追求的那種興奮，我們會覺得如見親人的感覺一樣，很親切的感受，自己很淡定清凈、很自在，淡淡的喜悅心。當我們在修行當中有這種喜樂，不是有執着分別的，它是覺悟的喜樂。

    向下問長，付於來日! 阿彌陀佛!