老也優雅

《阿含經》中的一段文：

一天，阿難尊者來到佛前，頂禮佛陀後感嘆道：「哎，佛陀，您的皮膚竟變得如此鬆弛老化，已大不如前。」

佛陀回答道：「沒錯，阿難！就像你現在所看到的，我的皮肉已經鬆弛，身體老化大不如從前。為何如此呢？這是因為，凡是血肉之軀都會為病痛所逼，為病苦所困，為死亡所惱。要知道我已經八十歲了，身體早已衰敗，所以這是自然的現象，不足為奇。」

阿難尊者聽到佛陀的回答後，一時心生悲泣，竟淚流哽咽不能自持。尊者難過地說道：「哎，衰老，竟讓人這般的無奈。」

《無常經》中說：「生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵，無能免斯者。」

人要告誡自己：必須學會接受老的事實。雖身體變化無常，神采非凡的慧命永不喪失。佛教四威儀的行、住、坐、卧，體現出我們的思想、德行、人格、素質是如此有智慧、有規律、有尊嚴、高尚優雅，從容不廹，完美地配合解行並重來成就道業。例如行走時不能左顧右盼，顯得心神不寧 ; 不能夠低頭而行，顯得卑慢無比 ; 不能把頭仰高，顯得不可一世。練習行路時挺胸直腰，兩肩膀不能夠擺動，雙手下垂或作彌陀印，不要邊行邊指手劃脚，步伐均勻，不能夠奔跑。行須緩步，語要低聲，那是老者最優雅的一面啊 ! 這並不是說我們要等老了才去學，優美的神韻與高貴的氣質是從幼兒的家教開始養成的，到老了，也不會喪失這種光彩。

一旦老了，回顧自己用過優美的嘴說友善的話 ; 閃亮的眼睛欣賞到別人的優秀 ; 享受過豐富的食物而且分給飢餓的人 ; 用兩隻手臂幫助了自己和不少人，所以人人需要珍惜有限的光陰，生命的每一分鐘都是有價值的，越老價值越高，老也優雅哉! 恰如行願念佛堂對聯題:

行住坐卧日月山河

方圓大小內外時空

安然念佛!