上傳下妙法師講演
弟子歐寬行，洪虞恭錄
時間：二零一九年十一月三日
地址：行願多元文化教育協會
因為佛的時代越廣，眾生越能夠救度多，所以舍利弗就請佛講廣戒吧！因緣還沒有到，佛不講。就像有同學也向師父請法，我也不講，他可能心裡會不痛快，為什麼不講？佛因為沒到這個時間，講了之後反而會引起外道誤會，引起別人的嫌棄，毀榜佛法。而我不講，是因為你還沒有到這個程度，你沒有到這個層次，雖聽了也沒用的，反而阻礙你修道。大家都想出家，昨天過了一天出家的生活了。出家就想看看出家人的戒條行不行？不行，不要有好奇心，我看看而已，也不行的，為什麼？那會障礙你將來出家，障礙這就大了，就好像說菩薩戒，千萬不要我受菩薩戒前，研究菩薩戒，看看哪一條能做到才去受，這樣來受菩薩戒，就有障礙。菩薩戒是講求發心，不是去研究菩薩戒後，才受菩薩戒。你的因地已經不正確了，持戒清淨就不足了，千萬不要這樣做，我們要發心，菩薩這麼好，我要做菩薩，要有這樣的發心。不要計較我做不來，你說你做不來，真的做不來的，你說太難了，真的很難，一切皆由於我們的心念。
我是從小坐在寺廟裡面的門口，看著人來人往，有想到今天自己能出家嗎？沒有！只是我想八關齋戒太好了，我也不知道八關齋戒有什麼功德，真的，我師父從來沒有跟我們說，八關齋戒有什麼功德。你們都會研究八關齋戒，有多少多少功德。我沒有，只是依家師勸勉，佛弟子應受八關齋戒，那我就受了。我每個月都受，很舒服，很自在，心中沒有求受八關齋戒之後我要得到什麼，可是我現在向大家報告，要深信佛的話，功不唐捐，你所做的一點一滴，慢慢累積，總有一天你會看到自己成績的，真的！不需要求，我們要願，但不求，願眾生，眾生就包括自己了。
大家很想佛陀講廣戒利益眾生，當時有一些比丘犯了戒，佛陀就馬上把戒律一條一條規定下來，然後演譯到廣戒。犯戒比丘是真的犯戒嗎？表法，他為了利益眾生而犯戒的 ，不然廣戒怎樣有呢？這是廣戒的來源。
我們在座的人有五戒，有菩薩戒，都要多點懺悔，怎樣懺悔呢？因為大家都很忙，所以就跟著我們出家人一樣，半月半月誦戒懺悔，大家試一試，其實也不阻礙大家的時間，十分鐘就夠了。你們念一部地藏經起碼也要四十五分鐘了，可是這個誦戒只須十分鐘而已，誦戒能使自己心安理得，懺悔知道自己錯在哪裡？有過失的都懺了，有罪過的我們就要改了，誦戒提醒自己是受了戒的人，要做一個模範，受戒了不再計較，學包容。佛陀很慈悲，每半月半月都為大家誦戒，懺悔誦戒。這一天，大家聚集一處中聽佛陀誦戒了，佛陀一動也不動坐在那邊，初夜都過了，佛陀還是不開口，那時阿難尊者站在佛陀旁邊，覺得很奇怪，今天佛陀忘記誦戒？不會吧！再等一下，到了中夜了，佛還是閉著口，不講話，阿難耐不住了便說：「佛陀啊！中夜已過了。」阿難開口提醒。
佛陀還是不出聲，阿難只好等，後夜也過了，就跟佛講：「佛陀啊！後夜也過了。」過了就不能誦戒了，我們怎麼辦呢？
目犍連忍不住了，他知道一定有原因的，所以作為佛陀的大弟子是不可思議的，他就站起來用天眼一看，哦！有一個比丘犯戒了，他不出來懺悔，尊者馬上知道為什麼佛陀不誦戒？他馬上過去把這個比丘拉出來，拉他到門外去。好了！佛陀，您可以誦戒了！
大家知道這是什麼原因嗎？因為佛陀誦戒的時候，金剛神都出來保護，如果誰沒有懺悔的話，隐瞞自己的過失，不出來懺悔。菩薩戒經誦戒者會問，諸位清淨否？清淨否？大眾清淨，清淨才能繼續誦戒。誦戒之前就要懺悔，要把自己所有犯戒的事統統講出來，隱瞞不敢說，覺得很丟臉，你不說出來，佛不敢誦戒了，因為佛很慈悲，他不會傷害任何眾生，如果佛一誦戒，金剛神會把比丘的頭顱打碎，他馬上死掉，佛怎會想把這個比丘殺死，他會可憐這個比丘，甯願不誦戒。但是佛又慈悲說了：「目犍連不能如此粗暴待此人。」佛真的很慈悲，佛說：「以後我不再誦戒，由你們派出一個長老出來誦戒。」 因為避免金剛神把你們的頭打碎，佛慈悲嗎？佛不說，都有理由的，不要怪佛，怪佛你就有罪過了。今天與大家結法緣，讓大家懷著一個歡喜的心回家，繼續努力，加油！相約紐約見。阿彌陀佛！
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