同學問: 弟子於師父開示中閱讀其中一段: 「廣泛性實踐交流互動，這也是學習發菩提心的重要一環，吝嗇是有損害菩提心的！」。何解吝嗇會損害了菩提心？這是否與促使發菩提心的因緣有關？請師慈悲開示！
師曰: 菩提基於覺性與慈悲心的動力。發菩提心也是積集善業的資糧，增長善根深厚，修福德的一個元素。佛法注重從無住而發心，這樣的發心是無限量的、無邊際的，而且法性量等虛空，亦即是人把自性慈悲發揮至極點，由小格局的發心至成大器的發心，根據菩提心的進取量有多少而定成就的大小功德。人自覺能把受用的事情，體會經驗，去幫助別人與大眾互動，群策群力，那是正確的學佛心態。反之，心量狹窄只會形成了閉門造車的見地，不斷籍口借故推辭，漸成吝法根種，發菩提心當然有所限制了。吝嗇會損害更多的善根，如佈施菩提，受戒菩提，信根菩提，願力菩提，精進菩提，慧根菩提等。
人若缺乏了慈悲，很難廣發菩提心。智者應該把握機會來創造發菩提心的因緣，故此選錄一段佛陀發菩提心的因緣典故與大眾結法緣。
【佛陀有一天為大眾說法時，喜王菩薩請問佛陀：「世尊！菩薩識知眾恩，而自發菩提心；菩薩為報恩，所以教導一切眾生令發菩提心，請問世尊在過去生死流轉中，最初發起菩提心，是什麼因緣呢？」
佛陀回答：「在過去久遠不可計量的生死流轉中，我當時因為煩惱深重，身口意造了種種的惡業，所以墮入八大地獄之中受苦。八大地獄就是：阿訶訶地獄、阿婆婆地獄、阿達多地獄、銅釜地獄、大銅釜地獄、黑石地獄、大黑石地獄，以及火車地獄。墮在火車地獄時，我與另一人共同拉著火車，火車上坐著牛頭獄卒，咬牙切齒，瞪眼吐火，嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子都在冒煙，身體非常巨大，手腳盤結，膚色赤黑，手中拿著鐵杖，隨時都在鞭打我們。我當時非常痛苦，努力拉著火車前行。
當時與我一起拉車的同伴身體羸弱乏力，因此落後了，牛頭獄卒便用鐵叉刺進他的腹部，用鐵杖鞭打他的背部，他渾身是血，血流成河，痛苦得大聲呼叫，叫喊著父母、妻子，但無濟於事。我那時見他受如此大的痛苦，心生憐憫，因生起慈悲心進而發菩提心。我為他向牛頭獄卒求情：『這個罪人實在是很可憐，令人同情，希望您能稍微憐愍他，不要再鞭打他了。』牛頭獄卒聽了，非常憤怒，隨即以鐵叉刺入我的脖子，當下命終，我因為發了菩提心，即刻脫離原應在火車地獄受百劫罪苦的業報，得生天道。」
佛陀告訴喜王菩薩：「當時拉火車的罪人，就是我的過去生，因為發了菩提心，而得速成佛道。因此當知，一切眾生發菩提心的因緣，並非只有一種：有因為慈心、瞋恚心；也有因布施心、慳貪心；或者因歡喜、煩惱；或因為恩愛別離、冤家聚會；又或是因親近善知識、逢遇惡友；又或因見佛、聽聞佛法而發菩提心。所以應當知道，一切眾生發菩提心的因緣，各不相同。喜王！應知菩薩知恩、報恩的事相因緣即是如此。」
佛陀說完後，在場的一萬八千人當下發起無上菩提心，有的得證初果，乃至成就四果阿羅漢，與會的天龍、鬼神、人及非人，亦發起欲成就聲聞果位、辟支佛果位的菩提心，聞法心喜，頂禮、右繞佛後而去。】
典故摘自：《大方便佛報恩經•卷第二》
在此感恩同學的精進菩提，提出問題，為大眾一起斷疑解惑，促進人人有聞思修的因緣。阿彌陀佛！
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