阿蘭若是梵語，又稱阿練若，中譯爲閒靜處、寂靜處、空淨處、無諍處等。
《大智度論》云：阿蘭若即遠離處，離村最近二里，能遠益善。去村一拘盧舍。《僧祗律》、《十誦律》云：以一拘盧舍爲界，按雜寶藏經卷二小注中：一拘盧舍，秦言五里（一里爲一百八十丈)。秦尺一尺大約等於現在的0.23米，五里即現在的四里地左右。《四分律》中，一拘盧舍爲一鼓聲的距離，由於鼓的大小不等，材質不同，聲音傳的遠近也不定。但參照《僧祗律》、《十誦律》，只要離村莊三四里地的距離，就可以稱爲阿蘭若處了。
天台云 : 不作衆事，名之爲閒；無憒鬧故，名之爲靜。或翻無諍，謂所居不與世諍，即離聚落五里處也。比丘常居阿蘭若，不住於外，是十二頭陀行之一。《佛說十二頭陀經》中佛言：阿蘭若處，十方諸佛皆共讚歎，無量功德皆由此生。
古大德高僧，把寺院建在寂靜之處，有利修行。阿蘭若也成爲比丘所居住的寺院的代稱。現代化的寺院雖建在城市，也以一心修行，不做經商旅遊之用，離都市之憒鬧，令衆生心有所依，以清淨度衆為念。
戒律規定，佛允許僧侶在午前乞食進入村莊，在午後沒有三寶事、或病的緣故，就不允許再進入村莊停留，非心中的本意爲了在俗人家停留，只是路過是可以的。例如僧人行腳時要經過村莊，此乃戒律所開許的。寺院掛單一事，實屬方便路過的僧侶弘法修行之需。
出家後要遠離俗家、旅遊經商。出家離開家庭了，不再受俗緣的紛擾，一心修行，勤求解脫。寺院內再搞觀光旅遊，經商盈利是嚴重影響僧人的修行和寺院的清淨，走向商業化和世俗化，沒有阿蘭若處的閒靜與寂靜，也不再是無諍處，紛紛擾擾，喧鬧不堪，鬥爭倒能由此而起。這些都違背佛陀的教誨。世人應該知道寺院是安僧辦道、弘法利生之地。
《佛話經》云：比丘在聚落，身口精進，諸佛咸憂；比丘在山林，息事安臥，諸佛皆喜。
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