南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
諸位大德，諸位同學：早上好！阿彌陀佛！我今天就把《放下是功夫》跟大家一起來學習。
我先來講一個故事，這個故事非常普通，有一個非常美麗的少婦，她平時的生活非常的放蕩，是一個很不忠實的女人。她雖然有丈夫，可是她總想把她的丈夫害死。因爲，她覺得她的丈夫無能，什麽都不行的，沒有文化，所以不能滿足她一切的需要。那麽，她就想盡一切方法，來殘害自己的丈夫。雖然，她想了很多的方法，但是，她都不能夠很圓滿成功把她的丈夫害死。在家里下毒，又怕人家知道，借人家之手來殺他，她也不能成愿。 她終於等到一個機會來了。因為國王要派遣她的丈夫去另一個國家做特使。就好像在這裏派你到香港領事館做領使。她覺得這正是一個好機會，她可以計劃去殺害她的丈夫了。以前出遠行，不像現在去旅行，很簡單方便，可以進入麥當勞，憇息處，很方便買吃的東西。他要趕路，要好幾天，在路上可能沒得吃，也沒有什麽方便面之類。那麽，當她丈夫臨走的時候，她就做了幾個餅給他說：「這些餅給你在路上充饑吧！」丈夫就很開心，以為她很關心自己，就帶上幾個餅上路了。
到了晚上，他走進森林裏了，他怕遇到野獸，所以，他就爬到樹上去，以為可以躲開野獸，誰知道爬樹時，他身帶的餅竟然掉落地上，當他正想從樹下來拾餅，突然他聽到聲音，他止住了，不敢下來。在黑夜他看到幾個帶著刀，很凶的幾個人，他聽到他們的講話，原來他們是盜賊！那些盜賊說了，他們從那個特使要去的國家，偷了國王很多很多的珠寶，跑出來經過這個森林。然後這幾個大盜在樹下發現了有幾個餅，正好他們肚子也餓了，就把這幾個餅分了來吃。躲在樹上的他嚇了一跳！為什么？這幾個大盜吃了餅之後，統統都死掉了，被毒死了。哇！原來那幾個餅是有毒的，如果他吃了，那他一定會死。真不巧，就給這幾個大盜先吃了，便死掉了。但他不敢下來，等到天亮了才偷偷摸摸的下來。下來後，發現這幾個盜賊都死掉了，這幾個盜賊留下了馬和很多珠寶。 他想我是個特使，我要去的國家的國王是一位賢能的國王，既然這樣，我就把這些珠寶送回去，那不是很好嗎？於是他就上馬拿著這些珠寶往這個國家去。他走到城門，人家都看到這是國王的馬和珠寶，他就表明了特使的身份，他遇到盜賊，從盜賊的口上知道他們偷了國王的珠寶，他把盜賊殺死了，就把這些珠寶送回來。原來是這樣啊！國王覺得他是一個英勇的人，國王很高興，就獎賞他，安排他住很好的地方，從此以後國王很聽他的話。大家知道哪一個團體里面沒有小人呢？在皇宮裏的臣子看到國王對特使這麽好，就有人生了妒忌心，便想陷害他，跟國王推薦説: 「現在山上有一隻獅子，牠常常把路過的行人、去做生意商人都殺死，他既然能把盜賊殺死，可否讓他示范一下這個英勇的行爲呢？去把這頭獅子殺掉除害。」國王想了一想，特使既然這麽英勇，那就答應了，國王不知道這些臣子的心腸，就命令特使到山上去殺吃人的獅子。他想那些盜賊都不是他殺的，他是不敢用刀殺人的，可是，這個妄語已講了，沒有辦法轉變，只好硬著頭皮答應國王，上山去殺獅子。他到了山上，獅子出來了，想吃了他，他驚怕連忙又爬到樹上，他也像上前一樣，爬樹時不小心把身上帶的刀掉了下來，正好掉進了獅子的口裏，這樣獅子就被他殺死了。他想: 「真是天助我也！」他把獅子拉回去，稱道獅子被他殺了，國王真的非常開心，他沒有違背國王的使命。有時狠毒的隂謀，不一定能傷害忠誠真實的人。
這個故事就是告訴我們，雖然很多人對順緣跟逆緣有不同的想法，我們是學佛的人要把這種因緣看清楚後放下。我們常常以爲善知識是對你好的人，給你愛語、關心我們都以爲他是善知識，這是順緣。因爲沒有中傷你，都以爲這是一個好因緣。尤其佛法上的善知識，他能夠引導我們向上，引導我們向佛道修行的，我們就認爲這個是善知識。反之的逆緣，認為惡知識是常常犯罪，做邪惡的、陰險謀害種種等事的人，人們都不想接近他。其實，無論是順是逆，都是我們的增上緣，增上緣是幫助我們鍛煉我們的心態與言行。所以，一個學道的人，遇到好的環境，能夠親近有德行，福慧雙具，悲智相運的善知識，這是好因緣。因爲他能夠從他的身上學到好多東西，能夠安定他的生活，學道得道！學佛就成佛！這就是因果啊！這個就是順境的增上緣。世間事不可能經常都很順利的，我們也有不如意的時候，學道的人在環境完美時，我們就覺得很順利。可是在順境中，我們也可能會懶惰，放逸，荒癈道業。比如，聽師父講經，學員剛開始的時候很精進，很用功在聽，可是他不想做作業，接下來也不想聽了，認為師父都在講他的，其實師父沒有講誰，只講實在的道理。每一個人都有機會犯錯，有的就改過，沒有的就嘉勉。若人以放逸懶惰的心態學習，就會空過時光的，而且有人對他表示輕視，責備批評，如果他知道這是增上緣的話，他應該生起無比的慚愧心，回頭是岸，發勇猛精進心，那就對了。這樣是惡緣的增上緣！那是一個助力！因為自己懶惰與貪婪了，人家的勸告或責備、批評，但不要用逆緣的心態去看待，爲什麽批評我，你是故意中傷我的？是故意損我的面子？不能夠這樣去想。我們要想這是惡緣的增上緣。世界上不要因爲有人來陷害自己，自己就退轉。剛才的故事就告訴你，縱然有人陷害你、中傷你、毀謗你，最終可能會轉禍成福。幾個餅就把盜賊毒死了; 因人起妒忌心，送他去餵獅子，但是真不巧，竟然刀子就掉到獅子的口中。面對惡緣不用傷心，因爲，統統都是我們的增上緣。順境也好，逆境也好，總是幫助我們修行的。
這幾天，你們辛苦了，師父很感恩你們。大家一起做事，可能會說一兩句不客氣的話，或者做事的方法不同，我們都互相體諒，認爲這是增上緣，一起學習就是考驗自己。我們都愛動聽和讚美的話，動聽的話未必有實質的價值，一般是會哄騙我們的綺語。那些廣告騙你的東西，大家都喜歡，都愛聽，可是這都不是實在的。比如說，師父一直講經，那個就是理論，道理來了，可是你能夠做到嗎？關鍵性就在這裏。能說不能做，能做不會說，可是這兩個還可以的，最慘的是又不能說，又不能做。我們以前曾聽《發起菩薩志樂經》，我記得十幾二十年前，我們這個凈宗學會成立的時候，第一堂課的就是這部經，因為到現在爲止，除了凈空老和尚講過，沒聽過其他人講這部經了。當時我聽了這部經，覺的很好。一直沒人再講了，講這本經是會得罪人的，所以之後沒有法師去講了。我就把這本經開出來，學佛的人要明了自己的本份，要知道自己究竟是什麽角色，然後才能夠真正去學，真正去肯定佛教價值在那里！這部經很好，有時間建議大家去看看，它講因果，講人犯的罪過，都是把所有人的不好的一面都揭穿，所以就不敢講這麽多了。
聖賢人的分別概念，能說不能做是賢人，能說又能做是聖人，不賢又不聖的，就是不能說不能做。通常我們總有理論，但是能否做出來？我們是以這個為標凖，來給自己做個樣子。如果今天跟大家宣佈，我念佛怎樣，我要往生，那我必要往這個方向去做，真正念佛，真正往生，不能只是說說而已。現在學佛的人很多都走偏了，口說我要念佛，我要往生，可是行動就夾雜，通處跑，心裏面根本沒有三寶，沒有三寶的人，怎樣可以念佛成功呢？那他所說的所有理論，都是大話連篇，華而不實，是虛的，沒有真實性，因爲他做不出來，起碼有這個方向，我真的念佛，待人處事接物，都依照倫理道德上恭下敬來做人，如果你沒有這個意願，只是說說而已，那是華而不實。
我們再比喻講一個故事：有一個富翁的兒子，他經常都要跟著他父親出海經商，因為他父親是一個商人，很有錢做買賣的，他也很有興趣跟著他父親，他喜歡海，只是他不去學其他的東西，他父親就經常在他旁邊説：孩子呀！我帶你出來，你要學，怎樣在海中掌舵，遇到風浪時，怎麽樣避開浪潮，不然就很容易被葬送海底了。每天他都告訴孩子怎樣應付風浪。但是孩子興趣不在這個，他聽了，他心里只顧著享受海風。富翁也是很關心他的兒子學了多少？叫他試試講出來聽聽！孩子也非常聰明，把他父親所教的東西，都一五一十複講給他父親聽。富翁想，都懂了！不錯不錯，以后可以自己開船出去幫助我了。他以為是這樣！有一天，富翁生病了，就不能出海了，便道: 孩子啊！你今天代父親去吧，你已有這個豐富的經驗，你就代我去出海做生意，那你可以開船去了。孩子不敢說他不懂開，因為他根本就沒有實習過，平日他聽了父親的話，只有死記，像書呆子一樣！把這些東西都記起來，就好像你們學戒一樣？師父要你們交功課作業，你們就交來了，可是我一看便知道，這不是你的東西啊！從課本抄給師父，不過還好，你還是有用心去做，能交作業。但是富翁的兒子出海的中途，正遇到暴風雨，怎麼辦呢？船上的人都在喊，問他怎麼樣在暴風雨掌舵？可是他完全沒有主意，他只能就把父親講的東西背出來，一直背出來，這樣有用嗎？沒用啊！這只是在背書啊！沒有任何用處，終於船就被海浪淹沒了。
這個故事告訴我們的是「華而不實」的弊端。人講了便要做，譬如，師父曾經成立一個 「越南醫療補助基金會」，當時師父在越南生病入醫院，記得在幾年前，師父也發動過這個醫療保險金的事情，因爲師父對生病的苦很有感觸，我從小就有病，而我的父母親不是大富翁，並沒有錢來醫我的病。尤其是我的媽媽，她為了我這個病很辛苦，到處去籌錢，帶我去看醫生，而且還要照顧我，我的媽媽有時候整晚不能睡覺。很苦啊！而且整家人都爲自己擔心，怎麼樣籌錢給她看病？這次我在越南住院，越南一位居士給師父說：「師父！你放心，不要愁，進醫院開刀費用，我來付。」他就幫師父付了這個錢。以這個因緣，師父馬上給他講：「希望你能夠成就我多年的愿望，馬上建立這個醫療補助金。」我們知道開始的時候不一定有很多資助金，所以我們只能說是補助，可以補助申請者多少而己。譬如他沒有錢買藥，我們給他錢買藥，我們補助一點點，表示一種心意，發動社會關心人士也支持。終於有幾位善信參加成為會員，也有人說不想成為會員，如果有事情他可以發心，那沒有關係！成為會員的意思就是固定基金會有基金，不等待要籌才有錢去救援。我們要做的事情不能說說而已，不推廣這個基金會，把醫療費放著旁邊不動，存放在銀行是沒有價值的。我提起了好多遍，請你們發動一下，宣傳，有一些佛教的出家人，沒有辦法有錢去醫病，我們可以讓他來申請這個醫療金，下一個有資格的是佛教徒的會員了，再來只要他的條件沒有保險的任何人，也可以申請，我們就是以這樣條件來成立醫療基金會的。現在濟肋最多的數額是壹仟美元，因為我們確實是沒有雄厚的基金，所以我們只能定最高補助為壹仟美元，以後大家介紹別人參加，人越來越多了，我們可以提升這個補助金的數額。我們要通過所有符合的條件，沒有欺騙行為，還通過審查小組確實才批過。大家都沒有發動過，那我心里覺得由師父先發心推廣吧！一個會員的舅舅，他的舅舅患了很多種癌癥，而且家庭不是很富裕，而且他們的籌錢也不是很夠，我看到他們在中國滴水籌的捐款，五元，十元，何時才捐得足夠呢？但是你們捐五元，十元都可以，積少成多！沒有嫌棄！我來代他申請，他沒有申請，他也是這邊補助金的會員，他可能認為這個醫療補助金沒有太大作用吧！我知道情況後，我想代病患者陳火生老先生向我們的醫療補助基金會申請補助。他的家庭可以通過有資格申請：第一，他沒有保險，第二，他是贊助會員舅舅的家屬，這個條件已經可以了，第三，醫院有證明他患了癌癥，住在醫院里，而且有收條，收了他多少錢，現在這個錢不夠，他要化療，雖然我覺得化療沒有什么效率，可是我們還是要盡一奌心意。 我們不是全靠講的，我們要去做出來，不是張口講大話。醫療補助金，有錢在里面不用來幫助別人，那怎么叫做醫療補助金呢？就好像我們學佛人説，我來做護法，只是說說而已，怎么樣做一個真正護法啊？自己不長進，怎樣來做護法啊？任何成事不能只靠理論，只有理論不做出來，那就叫做「華而不實」，這些都是給大家參考學習的。好了，今天就講到這里。阿彌陀佛！
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願以此功德 莊嚴佛凈土上報四重恩 下濟三途苦若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國。
上傳下妙法師講演
《 放下了，不再華而不實，必須認真精進》
時間：2019 年 8 月 16 號 日
地址：行願多元文化教育協會
最新免費電子書 – 諦
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網站：http://amtb-ma.org/38651-23376-26360—35558.html
宏宗演教久住世，承傳聖教續慧命
素食護生，弘揚戒法不遺餘力，
淨心念佛，安住洪名彌陀願海。
迴向 宿現親朋，一切有緣，災障消除，福慧增長；
七眾同願，同行同證，極樂真源，早圓佛道。
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