淺談八戒對正念的軛要

諸位大德，諸位同學，中午好！阿彌陀佛!

傳妙來自波士頓，我過來中佛州是參學，首先自我介紹，我是從小在寺廟長大，本來是十七歲準備出家，正巧越南解放，我就跟着父母移民到美國了。在修行的過程當中，我是很喜歓八關齋戒，所以每個月都至少受一次八關齋戒。因為我要上學，所以只能夠在禮拜六或者是禮拜天，就在寺院里受一天一夜的八關齋戒。我出家之後，我一定做這三件事情。第一個要弘揚凈土念佛法門。第二個是弘揚八關齋戒。第三個要放生。因為這是末法時代的現代人所需要，這些都能夠幫助我們在這一生超越解脫。

我聽説同修之間有人喜歡八關齋戒，想多了解八關齋戒的問題，那麼，我今天就簡單跟大家説説八關齋戒。尤其凈土念佛的人最好是持戒念佛，這個八關齋戒是來幫助大家提起正念，因為大家在平常念佛的時候都有妄想，也有分別和執着。我們生活當中避免不了有一些不如意的事情發生，那麼就可以持戒來幫助我們。八關齋戒是八條戒，其中包括了五戒。人能夠持五戒的話，擔保他一定能獲得人身，因為人身難得，佛法難聞，只要有人身的話，才能有超出輪迴的轉機。如果是條狗，或貓，畜生很難轉了，因為它們沒有辦法接受聽經聞法，也不懂去持戒，更難念佛往生。畜生往生的機會是非常的少。佛跟我們講，得人身如爪上沙。一把沙，不多。持五戒可以幫助我們得到人身。本來八關齋戒是給受了五戒的在家居士，可是這個時代的人的根基差，而且因緣條件不充足，開方便門為沒有受五戒的人都可以受八關齋戒，來學習一天一夜出家人的生活，讓大家都能夠修出家的福報。

那麼我們先講這個八關齋戒是從何而來的，從哪裡來的？那個是在釋迦牟尼佛時代，我們都知道阿闍世王，阿闍世王是一個太子，那麼他聽了提婆達的說法，就要把自己的父親禁止，就讓他死，然後就繼承他的王位，那麼當時他的母后很傷心，那麼母后傷心就去他的監獄那邊去探望他爸爸，當時他不給他爸爸吃東西，要餓死他，那麼這個阿闍世王的媽媽就去給這個食物給這個皇帝，可是阿闍世王知道了，就禁止這個母親帶這個食物進去，當時他母親就把這個身體，就是粘上蜂蜜，到裡面去了後，就把衣服脫掉，讓皇帝用舌頭去舔她的身體因為有蜂蜜他可以延遲他的生命，那麼雖然是這樣，可是阿闍世王很快就發現了，怎麼我的父王怎麼還沒有死啊！那麼他就發覺到自己的母后進去把這個蜂蜜給這個爸爸，他就不再給這個母后進去了，禁他的母后在後宮，那個所以後來啊，他的父王就這樣的餓之下，而且恐嚇之下就死了，那麼韋提希夫人她就很傷心，那麼在這個屋子裡面，就求想見釋迦牟尼佛，那麼在這個時候釋迦牟尼佛在靈鷲山說法，就知道了，韋提希夫人在宮裡面希求他，所以呢化身在床上現出來給韋提希夫人說法，那麼這個八關齋戒就是那個時候就告訴韋提希夫人，那就修八關齋戒，那麼這個八關齋戒呢就是給在家居士修行的，所以我們都很感謝韋提希夫人，不然沒有韋提希夫人的話，我們這個居士啊都很難有這種機會，可以修一天一夜出家福。

我們就簡單説説八關齋戒，八就是八條戒法，有一個名稱就叫做八關齋戒又稱為八分齋戒。這個八字，它是八條能夠幫助我們息滅造業的緣，能夠脫離我們造業的過失，就是這八條戒。他能夠幫助我們不要造業了，如果造了業的話，我們可以脫離，這個善法就增長了，因為善業熟了，那我們就懂得怎樣去做善事。換句話說，我們能夠持八關齋戒的話，我們就懂得怎麼樣去做善事，而且這個善法在我們心中生起來了。関就是禁止我們的意思，不要再做非法的事情。就好像說現在小孩子做錯事，好，我把你関在房間裡面不給你出來，関就是関在裡面不給你出來，就不會去做壞事了，那麼也可以説我們知道自己就是很散心，不清凈，那麼我們將自己関在房內，請大家不要騷擾，就在關房內靜一靜！這個就是関。那麼齋呢？廣東人通常説，凡是不吃肉的都是吃齋，不知你們這里是否也這樣説，對不對？可是，這個齋字不是如你們所説的，這個齋字就是齊，清，很專心的意思，沒有假想的意思。這裡是注重在八關齋戒里，過了十二點不能再吃了，才能叫做齋。如果我們還是在晚上要吃的話，雖然是沒有吃肉，可是不能説吃齋，只能告訴人家説，我是吃長素的。我相信中文跟越南文有一點差別，越南的文字有沒有吃素這一個名詞？(法師向翻譯越語的陳榮同學問) 有，他說：Ăn Chay 是吃素，那齋呢？那晚上不吃叫什麼？他說：Thọ Trai 持齋。所以師父今天跟大家講講，我們要分清楚，晚上還要吃的話，我們不能説我們吃齋，我們只能說，我是不吃肉了，這樣就是非常的清楚，如果説我吃齋，那就變成打妄語了，因為你沒有過午不食，你晚上還吃啊！好了，那大家就明白。這也叫做非時食，非在適當時間，我們不吃。一個出家人不能像一個小孩子一樣，什麼時候都給他吃東西，師父您來吃點糖果，那是不行的，因為出家人是不可以隨便吃東西。好！因為是時間上有限，而且我只是把很重要的告訴大家，以後有機會的話，我們再詳細學習。那天你們發心要受八關齋戒，我才給大家講詳細。

今天最重要是要明白八關齋戒的八條戒。第一個就是不殺生。不殺生是不能夠隨便殺生，譬如説螞蟻，蚊蟲，都不能用手打。注意八關齋戒跟五戒有點差異，持五戒，不做出來不犯戒，但是持八關齋戒，你的心有這種意念就犯了。

第二條不偷盜，只要沒有人跟你説可以碰或者你可以看，可以聽，就去看、去聽或者是去動手摸，那就屬於偷盜。總之，非與取即盜。就是沒有人給你的，就不能碰。比如我吃早餐的時候，我就告訴她們，要把食物給予我，非人受食，我就不能吃。我住在宿舍裡，你們要告訴我，我可以使用的一切東西，否則，我就不能隨便動用，這是防犯偷盜的意思。

第三條是不淫，這個不淫跟五戒不同了，出家就是説完全沒有男女的関系，五戒可以有夫妻正常的関系。淫就是淫慾，八關齋戒絕對不可以有淫慾的念頭。

第四條是不妄語。不妄語包含有四口，不能夠欺騙人家，不能夠騙人家的綺語，兩舌和惡口。所以受八關齋戒的一天，是要止語，要盡量不能講話，為什麼呢？我們怕在不小心的時候説錯了話，就犯了這個四口了。這天就不要講話，很多出家人都不喜歡講話，大家跟出家人相處，最好就是請法，不要跟他閑談，讓他把如來珍貴的法寶傳給你，使你的智慧增長。

好！再下來就是第五條不飲酒。本來酒是沒有罪的，可是當我們喝下去，喝得太多了，酒會發出它的性能，令我們的思想顛倒，會做錯事，做錯事了，有可能犯了前四戒，犯了殺盜淫妄，喝了酒就連犯了前四戒，所以釋迦牟尼佛就定酒是遮戒。遮是禁止的意思，不能喝，不能做。我們煮菜時可否放一點料酒下去？其實我們是盡量不要放，如果外面的人想吃有口味的，所以他們放料酒，但是我們是修行人，吃東西不是因為其香味而吃的，我們是為了保持色身來修行而吃，所以這個酒能夠不放就不放。如果煮菜的時候有腥味，怎麼辦？我們下點姜，或者芹菜，就可以把這個腥味去除。酒的性能使我們把前面的四戒都犯了，所以這個酒屬於遮戒，一定禁止喝酒，我們是依據釋迦牟尼佛的戒法，依法不依人，並且我們要知道每一條戒都有開遮持犯，比如當時他就是一個病人，醫生證明他能喝一點葡萄酒，紅酒，或者是一些薬酒，增加他的力氣，增加他的血，在這樣情形下就是開緣。在戒律上是不能夠説可以喝酒，只是因為對於他的身體情況下，才需要用酒，這是可以的，那是開緣。我們要明白戒律就是戒律，要有開緣才能做，沒有開緣的話去做就是犯戒，反之，如果可以開緣而不開，也是犯！所以學佛人從三皈依，就應該要學戒了。如果你不學戒那就根本沒有辦法一直修下去，為什麼修行人到了一個階段，有很多不順，或者是道業有障礙，那就是因為持戒的問題。

持八關齋戒是很好，它不但幫我們消業障，另外幫我們積福德，還會積功德。大家現在去做義工是積福德？還是功德？做義工只有福德或者是福報而已，有時連福德都沒有，為什麼？因為義工發心是積福報，而這個德是什麼？譬如説你做義工的時候，人家説你幾句話，你就不髙興了；或者捐錢要冩名字，如果人家忘記冩你的名字，那你就煩惱了；或者是見不歡喜事，口出狂言，這就沒有口德，這只能有福報，福德沒有了。功德就不同了，福德是有漏的，功德是無漏的。漏是什麼，像個斗，倒水進去，它就漏出來了，這就是福斗啊！積福就像在銀行存了錢，要錢用就拿出來。功德呢！你可以把錢存在極樂世界，以後慢慢用，那就是無漏的功德，智慧是無漏的，但是平常積錢做些善事，那個是有漏的。

第六就是不作香花蔓，香油塗身，歌舞唱妓，故往觀聽。就是不能夠穿花花綠綠的衣服，或者是用香油，香皂來塗身，化妝等。不能去聽歌、跳舞、看電視，這些在齋戒日是禁止，不能做的。師父為了你們能做一個完完整整的出家人，能夠發心受八關齋戒的這一天，完全做一個出家人，使你們能夠百分之百修得出家的福德，出家的功德，就加了一個規定，這一條就是禁止你們碰金錢，不能碰錢、不能拿錢、不能有錢、不可以用錢。其實這是沙彌戒的十條戒。就像剛才的老菩薩要頂禮供養師父，師父不碰錢，還是叫你們代收，所以若給師父供養頂禮的時候，口說凈資供養，因為金錢是很骯髒的東西，錢的不白來源，出家人清凈是不要碰這骯髒的東西，供養的時候，你必須表示這個錢是乾淨的，不是偷來的錢，那麼這個叫做凈資供養。

第七條就是不坐卧髙廣大床。不能夠坐在很闊大、很髙的床上面，不能夠睡在很大很髙的床，為什麼呢？因為防止我們睡在舒服又髙又大像酒店的那種床，心中會產生樂受，行為便會放逸了，或者會生貢功高我慢的心，享受樂用的心。

最後一條就是齋戒。過了時候就不能吃，除了開緣的，但是在八關齋戒是不能開緣。平常有的出家人沒有持過午不食，於特別情況下，譬如説在路上、要乘車、坐船、搭飛機，或者病了，或者就好像今天，十二點多了，還不能吃，那就要開緣，若我們認為少吃一餐還不致於餓死，那就今天不要吃了，為了要滋養這個身體，今天就可以開緣，因為這是為了眾生而弘法，但在八關齋戒日，就不可以開緣。那有人問平常晚上要吃藥就要先吃東西，如果是這樣的話，你必須要告訴傳戒的師父，弟子晚上要吃藥的，那他會給你説法後，你才能夠吃藥，否則連吃藥都不行，總之東西透過了你的牙齒，就是犯戒，只能夠喝水，喝飲料。

如果你擔心晚上不吃，就會餓暈，我來告訴你，從來沒有這個事情發生，真的! 我們波士頓有一位老人家，當她是七十五歲，現在已經八十五了，她一直以來在家裡都是嬌生慣養，兒子好，孫子乖！她自己身體不是很好，晚上一定要吃的，還要每天早起來都先要吃個包子，因為要吃降血壓的藥。每次受八關齋戒，她都不敢受。波士頓凈宗學會非常嚴格，有一年盂蘭盆法會做兩個星期，那一年我也很特別，宣佈凡是參加三時繫念的人，都要受八關齋戒，如果不受八關齋戒就不讓他來，我説出口了，才發覺對這位老居士是刁難了，因為她實在是香積組的非常好的義工，她不能受八關齋戒就表示她就不能過來，那我們就沒飯吃了！那我已經宣佈了，沒有辦法了，怎麼辦？她也哭了，因為她不能來了，她要參加三時繫念，那我也沒辦法，後來我就想什麼辦法給她開緣，就想八關齋戒就讓她在晚上吃一點點吧! 我這是這樣想想而已，當時有一位女眾，她切了西瓜，準備拿來給我們吃，可是因為我這樣想，並沒講出來，她捧着整盆西瓜一直往前走，突然之間，西瓜盆就從她手上飛到上面，全部西瓜跌在地上，當我看見她這個動作，一下子把我嚇了一跳! 我馬上知道不能開緣，就讓她不來吧！我們自己來搞廚房，所以第一個星期的三時繫念，她就不能來參加了，因為連法器組的人都要受八關齋戒，所以沒有一個人不受八關齋戒的，她沒受八關齋戒就不要來。第二個星期我就不敢要求了，可是這位老菩薩她自動過來跟我講，她想受八關齋戒，好嗎？很好啊！她發心了，果然她就受了八關齋戒，晚上沒有吃，有事嗎？沒事！沒餓，她就過了這一関了，以後我們受八關齋戒她都有份，你看好不好？這個是一個例子，其實有很多，當我在中國弘法的時候，也有人説八關齋戒受不了，尤其是師父所傳的八關齋戒很嚴格，後來她們試着受，全部都通過，為什麼？因為你的發心，道場里的共修配合，就不會感覺餓，餓了喝點水，跟着其它的同修念佛禮佛，讀經聽經，那很快便過去了，睡一覺，早上起來，這樣就過去了。我們不要怕，自己要保持發這個菩提心，不然的話，你永遠就在生死當中輪回，念佛也沒用，因為你過不了自己這一関。阿彌陀佛來到你面前，你總是把手放在後面，不想伸出去，阿彌陀佛也無奈，佛來了都會離去，明白嗎？所以我今天就簡單介紹這八條戒裡面的重要性，你們以後不要怕受八關齋戒，裡面還有很多細節待有機會再説。好，我們今天就學習到這個地方。阿彌陀佛!

上傳下妙師父 講演

《淺談八戒對正念的軛要》

弟子陳常慧恭錄

時間：二零壹七年六月十八

地點：美國中佛州凈宗學會