放下了，克服慾望，恢復健康，認真持戒

諸位大德，諸位同學，大家早上好！阿彌陀佛！我們今天一起共同學習《放下是功夫》這個主題。

現代社會是跟古時候不同，因為現代人造惡比古人增長的很多，原因就是現代人沒有學古聖先賢的教育，都以為古聖先賢的教學是迷信的。當聽到人家說鬼神天神來到人間視察我們，監督我們有沒有做善事，起心動念是否有善的念頭，這樣的話以為是開玩笑，不符合科學，他們就認為這是迷信鬼神。其實他們也是在迷信，因為他們也迷信科學啊，到底怎麼回事呢？我們想佛菩薩的話絕對不會欺騙人的，這是我們可以肯定。佛菩薩有究竟圓滿的智慧，他有超越時空的能力。現在的科學雖然不斷的進步，可是他沒有辦法超越時空的維次，雖然他們現在也發現了十三個維次空間，甚至有更多不同維次的空間，可是，他們對生活在不同維次空間的眾生的狀況茫然無知。所以真正信佛的人就有福了，因為我們信佛，聽佛的教誨，佛常常教導我們要重實質，不重形式，我們要在我們的心中下功夫，來凈化我們的身心，這樣才是對自己確實有利。

現在的生活方式跟從前不一樣，現在大家習慣了，比如我們問今天幾號啊？現在是農曆的什麽日子了？很少人知道了。雖然還有一部分人，學佛的人還把農曆記在心頭，尤其我們誦戒都以農曆作標準，有的人都不知道六齋日是哪一日，十齋日是哪一天？在國外，發薪水的時候都是週期發的，不像你們這樣一個月發一次。如果對美國員工一個月發一次，我看他們都被餓死了。他們都非常記得今天是星期幾的，不像我們每天會問：今天星期幾啊？因為他們等著發薪水，所以他一定知道今天是星期幾，星期四了，很開心，為什麼？明天就有薪水發了。今天星期幾啊？今天星期五。很高興地想，侍會查查我的銀行卡內，薪水進賬了沒有？今天晚上我可以回家吃大餐了，明天我可以去買衣服了，記得很清楚。在這裡我偶爾問居士，你們在週末可以過來念念佛嗎？他們會回答都要上班。我瞪大眼睛，禮拜六要上班？禮拜天也上班？他們說他們要上七天的班。這麼勤力！記得我以前在美國，工作五天，禮拜六禮拜天是休假日，因為經濟不景氣，近十年來商店都統統開了。1985年，我剛到美國是的時候，Quincy 市的商店在星期天是不開門的，於美國的大的節日比如聖誕節、感恩節那些日子都不開門的。前幾年有一間中國超市在感恩節日子不放假，中國人認為感恩節對他們來說沒有什麼意義，就想多賣點火雞，美國人吃火雞來過感恩節的，所以超市開門了，那天就給美國政府衛生部開了罰單，罰了幾千塊。政策是大節日不準許開門做生意的，不守規矩就被罰了，沒想到外国人很認真。

我們就要利用休假天來做一些有意義的事，來受八關齋戒，來做佛一，佛二。這個是非常重要的。不然每天開門，開工七天為了什麼？還不是為了這個錢。累到自己一點休息時間也沒有，為修自己的心定下來的時間都沒有。我們必需要利用時間來修一個清淨心，平等心，慈悲心。我們經常推崇的八關齋戒就有這種意義。它讓我們注重在這一天修一個清淨心，平等心，慈悲心；注重修十善業，那是真正的持戒了，加上念佛，這是多麼好的事情！清淨心跟我們生活的飲食起居確實很有關係。我們沒有修行功夫的人，他的生理會影響到心理，因為生理上出了問題，心理也出了問題，當久醫不癒，那就要轉換對治自己的心理了。什麼原因？是否要調整自己的情緒呢？如果平常有功夫的話，生理上不會受到影響，因為自己能夠做主宰。心能夠主宰自己的生理，若能轉境則同如來。只要我們能轉這個境，就不會被身心的情緒改變有所影響，就不會給境界所轉了。沒功夫呢？就好像看電影一樣，他笑我也笑，他哭我也哭，傻傻的。甚至這些情景在夢里出現，夢醒后還記掛著它呢！

佛法就在生活上教導我們，比如我們在受八關齋戒的時候，就知道晚上不吃，很嚴格，像出家人一樣，這樣就好。我們在成都，剛巧寺院打觀音齋，雖然我們沒有因緣去參加，我們隨喜了。知道他們兩天才吃一餐，比我們受八關齋戒還精進。水果不能吃，豆漿也不能喝，只要有渣的東西都不能吃。我也對八關齋戒規定很嚴格的。有人說不吃會暈倒，你看有多少人受八關齋戒暈倒？他們還覺得晚上不吃了，早上起來肚子特別舒服，一點都不餓，因為你們要有一個決心，要有一個切願，這樣我們才能夠以堅決意志去修這個清淨心。因為清淨對我們的身體有一定的好處。如果我們要消除自己身體的疾病，就要注意了。其實這個疾病已經潛伏在我們的身體已經很久了，沒有發作，一下子疲勞了，心累了，身體的疾病就發覺出來了。很多的科學家也知道，怎麼樣把潛伏在我們身體的疾病治好。就是用一個斷食的方法。很多人很注重食，不吃，他就馬上暈了，覺得不得了，少吃一餐也不行。我在幼兒的時候，因為多病，吃得很少，不能超過二調羹的飯，過了二調羹飯，我就要生病發燒了，所以我媽媽很謹慎，不給我吃多，我也有這種這麼好的善根，她不給我吃，我就不吃，我可以忍得住的，我對食物沒有太大的興趣。看到整桌子食物，過年時，擺很多食物在上面，也有我最喜歡的，可是媽媽說：不能吃哦！那我就點點頭坐在那邊，看著他們吃。我媽媽就是這樣，她幫助我禁口，禁過了一次，一百天不能吃，只是喝水。我想你們連三天都不行呢！現在要治療潛伏已久的疾病，就用這個斷食的方法，斷食不是一天的事，斷食是須要用三個星期的療程。可不是一下子斷食，而是慢慢每一天減少一點，一個星期后只能夠喝水，慢慢第二個星期至第三個星期，慢慢到第三個星期的第七天，可以再慢慢進食，一點點增加，一點點增加，所以這個斷食的方法，也就是減輕我們生理上的負擔。因為生理上負擔太多了，通常的胖子是虛胖，不是強壯扎實的；他是虛胖。現在身體有一點不適合，手腳腫，腹脹大，這些都是因為在身體里的毒素排泄不出來的緣故，不應該蓄在我們身體的東西排不出來了，堆積在我們的身體中，它就會產生一種反彈狀態，所以用斷食的方法也不錯。當然，我只是介紹給大家都知道，凡是對我們身心健康的都能學習，要認真去做。尤其我們對念佛要好好的學習，把我們的心定下來，多點去照顧自己的清淨心，這樣我們的體能就會很快的恢復過來了。

在這個範圍之內為了提升身體的健康，很多人都去殺生了，吃一些補品，認為殺生制的食品很正常。佛弟子無論出家在家都不應該經常在廚房里做菜，因為這個增長自己的貪欲心，一坐下來就想吃了，尤其是決定禁止肉食的修行人。以前釋迦牟尼佛在世的時候，人家供養什麼樣的食物都可以吃，可是我們現在不能這樣，因為我們沒有佛陀時代修行人的功夫，所以我們不能像釋迦牟尼佛那時候一樣吃肉。現代有些人說：「我怎樣可能受五戒，我是有家庭的人，難道我不顧家庭而停止做飯嗎？」 佛沒有叫我們不顧家庭，我們可以用三淨肉，就是看到不是我們要殺的，我們沒有看到他殺，沒有聽到被殺時的聲音，不是我們想殺的，這個就是佛法所講的三凈肉。我們要知道自己去動手殺的，或者吩咐阿姨去殺生，都是有罪過的，都一定要負責任。殺生的人有罪，下命令叫人殺也有罪，我不買你買也有過。這一條不殺戒是我們想要保持健康的身體的人必須要守的，不能夠隨意去殺生，換句話說，確定自己的心意來克服自己的慾望，不要去殺生！

還有我們要對佛法非常的恭敬，因為佛法是三寶之一，像我們要保護我們的眼睛一樣的護法。戒律也是佛法，『以戒為師』 是佛陀的囑咐，我們一定要把這個戒律守護好。把戒律就當成保護我們的眼睛一樣，如果我們把戒律看成世間書，世間一些規矩而已，有一種輕慢心，就想不守沒關係，犯了一點點沒關係，用可以開緣這種心理，修行就不會真正有成就了。雖然戒也有開緣的時候，可是我們要知道，不能它有開緣，我們就隨意去侵犯戒律。

今天我決定下午六點誦戒，新舊的戒子同一時間誦戒，請幚忙互相通知。好，今天就簡單跟大家一起交流，共同學習到這里。阿彌陀佛！

《放下是功夫》——傳妙法師講演

《放下了，克服慾望，恢復健康，認真持戒》

—— 弟子潘寬願恭錄

地奌：講于中國寧波象山

時間：二零一五年六月十日

宏宗演教久住世

承傳聖教續慧命   

素食護生，弘揚戒法不遺餘力，

淨心念佛，安住洪名彌陀願海。    

迴向  宿現親朋，一切有緣，災障消除，福慧增長；

           七眾同願，同行同證，極樂真源，早圓佛道。

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