同學們大家聽經已久，念佛也念得很好！可是，同時都有一個問題，是怎麼樣才能夠學得專，念得專。因為我們都知道，能夠專就有成效。念佛的人專得極處，能夠持一句阿彌陀佛。念到極處，下定決心，一句佛號不離口，心裏面只有一聲阿彌陀佛，那麼，除了阿彌陀佛之外，沒有一個妄想，沒有一個雜念。相信念佛的人都想有這種境界。那麼，今天就是來跟大家一起分享學習這個『信』。
首先，我們要自問具足六信嗎？無論修的是什麼法門，出世間法，還是世間法，都離不開這個『信』。我們相信了嗎？那麼，這個信自己能不能夠做到，究竟相信了自己沒有？這是非常重要的。很多人都不相信自己。為什麼不相信自己呢？因為沒有決心。也可以說，自己心裏面常常湧出一些不善的念頭，縱然是修了幾十年，自己也有好因緣的。可是就是把握不住自己的心念。常常心中湧出一種不善心念，惡意或者不好的妄想。由此，自己對自己就沒有信心了。我們有相信了自己這種信念，才能夠作出自己的決定性。向我們自己的理想、方向走而達到目標。這是蠻重要的。
如果我們沒有自信心，那就很容易在半途中就退轉了。我們問自己究竟信佛了沒有？如果信佛了就不會退轉，我們信佛之後，就知道佛會加持我們，那就不會退轉了。信佛，我們也是要信自己。因為信佛了之後，就相信自已信佛是信得對的，沒有走錯路，會有佛菩薩的加持。那麼，決心念佛的信心就很穩當了。
我們如果真的相信佛了，就不會被別人動搖我們的心。護法同學們就能夠一心一意穩定地去修凈土法門。從外面進來的人，縱然他有很好的方法比我們更殊勝的，我們都只是讚歎而已，我們一心一意去擁護的是念佛法門，和去護持這個道場。這就是表示我們『自信』與『信佛』的決心。我們的理想目標是很穩定的。這樣的話，就可以做到專了。所以目前先要把我們的自信心跟信佛的心建立，這是關鍵，做到這一點，我們就專心了。
今天就跟大家先把這個『自信』跟『念佛『這兩個的重要性先學習。因為我發覺到這一方面比其它的更重要。無論你是修世出世間法，對於念佛人，我們要有專心才能夠成就，這個是我們要共識的事情。換句話說，我們必須要從這兩個的信心開始：第一個就是『自信』。第二個就是『信佛』。如果這兩個信心、信念都不具足的話，那我們怎麼能夠相信因果，怎麼才能相信這個事理呢？我們在修行的時間裡，必須要把這兩個信念扎穩。這樣的話，就可以繼續把因果事理，把我們的願信能夠持名念佛，這種種的修行，就一步一步會達到，就會有成就了。今天就簡單跟大家一起分享這個『自信』與『信佛』這兩個信念的關健性，我們心裡只有一句阿彌陀佛！怎麼才能夠除了阿彌陀佛之外，心裏面不再有妄想，也不再有其它的雜念呢？那麼就要從這個信心開始吧!
有位同學提出來，一般人有修行，有信心。而有些人呢？信心不是沒有，只是比較薄弱。那麼，怎麼樣才能夠把信心增強、增多？善根福德就是我們的根本。無論我們有多少，都是依照這個根本來創造因緣。因緣來到了，我們是應該把握它還是不把握它。這也是根據善根福德的根本去決定。比如說，其它的宗教都要把自信心提高，相信上帝的心，把忠誠心建立起來。那麼對我們自己本身也是一樣。我們怎麼樣去增強它呢？我們在這個不懷疑的方面加強，我們能夠不懷疑佛所說的一切。我們也相信我們的本具能力能夠把一切做出來。雖然現在能力不夠，可是我們能相信。這是第一點，也是很重要的一點。因為我們有不懷疑的心，才能夠依教奉行。從這個不懷疑一直到不夾雜了。如果他有懷疑心，他就會夾雜。如果他沒有懷疑的話，他必定是專心的。從這個不懷疑能夠專心了，那他一定是不間斷。所以，三件事情是古祖大德給我們知道，要成就必須從不夾雜、不懷疑、不間斷著手。這個三個方面也就是我們的信、願、行。也是祖師大德讓我們要做到的聽話、老實、真干。能夠做到不懷疑、不夾雜、不間斷，我們的信、願、行就具足了。既然信、願、行這三個都具足了，這個人一定是聽話，一定是老實人，這個人必定能夠真干。他哪有不成就的事情呢？三而一，一而三。現在，為什麼有不同的想法，不同的群體？就是因為我們都有執着、妄想、分別。所以，一經通，百經通。他們都是能夠圓融互通互用的，互相輔助的。從此我們就知道，要專心，就必須從信心下手。我們把自信心建立好了，穩固了。我們再進一步就容易了, 一切都很好商量！我們今天就學習到這個地方。阿彌陀佛！
上傳下妙師父 講演
弟子王俊英恭錄
時間：二零一六年七月二十五
地點：行願多元文化教育協會
行願多元文化教育基金協會通告：
☆念佛共修：星期六上午九奌半，念佛上供，素餐结缘
☆律學淨修初班第二期 08/08/2016 正式開课
详情请电 508-646-8168
地奌：行願多元文化教育基金協會
☆聞思修講座：星期四早上九點半至十一奌
(日期變更，請致電查詢。)
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或 508-646-8168 報名，额滿即止。
宏宗演教久住世
承傳聖教續慧命
素食護生，弘揚戒法不遺餘力，
淨心念佛，安住洪名彌陀願海。
迴向 宿現親朋，一切有緣，災障消除，福慧增長；
七眾同願，同行同證，極樂真源，早圓佛道。
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