輕重等持

二零一六年四月十六日

上傳下妙師父  對行願律學淨修班同學的開示

諸位大德，諸位同學，早上好！我們為了配合當前佛教的需要，最近開了律學淨修班。響應『一切從我做起，一切從我道場做起，持戒念佛』。人數不求多，但求實在，遵從上淨下空老和尚的吩咐，『不重數量，但重實質。』所以律學淨修班的條件是學戒的戒子都能持戒。受五戒者必需要誦戒，受菩薩戒者每個月要把六齋守持，只是受三皈者一定要做一個正知正見的人，依照佛陀的教誨去學習。要自己守好戒，不犯戒，不污染。三皈依就是三條戒法，『覺，正，淨』，我們能夠依照戒法，一定可以成為真正的佛弟子。

學戒的弟子要有交作業的習慣，這也是持戒的態度。既然知道要學戒，也知道戒的好處與利益，就必須要實踐，而非空口說白話。老師通過大家交的作業就知道大家有沒有理解吸收課文，是否真正了解，進而在生活中運用，規範自己。作業也是守戒持戒的表現。老師的要求都做到了，就是持戒。

現在佛陀涅槃已久。我們要依照化相三寶來修行，戒法是很重要的佛法，也是釋迦牟尼佛涅槃時向佛弟子交代的事情，『以戒為師』，不僅出家，而且在家眾都要遵行。我們要把落實戒法當成了習慣。在家人已經發心學戒，那就應該重視持戒的態度。持戒的態度是什麼呢？輕重等持。我們要有平等的心來受持。自問是否認為今天要做的事情比我在課堂聽課的重？比我要交作業的重？有這樣的想法，那持戒就很隨便了，都給自己開脫，而生放逸懈怠之心。我們應該是對任何事情無論輕重，均需小心謹慎，不得違犯。

並非重的戒或很重要的事情我就先做，輕的戒我就拖延，若有此心，就不能說是學戒的人，更不用說是持戒。因為這是沒有真正知道持戒的好處。輕與重必須平等的看法。作業看上去很輕的事，做不做都沒有關係，師父不會怎樣對我們的，兩三次不交，師父也為難不了我們；我們不交作業也不會沒飯吃，甚至可以到另外的地方學。這種持戒的態度是不恭敬，散漫，沒有了解輕重等持的意義。持戒的功德很殊勝，在於是否輕重等持，在於是否護持守戒，沒有輕慢之心。

普賢十願第一條『禮敬諸佛』，已經講出止作兩持的重要性，對每一個人都不可以有輕慢心，這就是把止作兩持真正能受用了。我們輕慢人，輕慢事嗎？從不。我們要做的事情必須很謹慎，很認真完成。我們和每一個人都是以誠懇的心去交往。若他有如來的德性，我們一定讚嘆。若他走向懸崖邊，我們馬上把他拉住，不要讓他掉落懸崖。這是我們真佛弟子要做到的，這也是持戒的功德。我今天把輕重等持和大家一起學習，不能有不平等心看經教，對待人事物。無論作業是難是易，是多是少，我們都很認真讀課文，認真謹慎思維，從而吸收在我們的心裏。然後我們親手用自己的語言寫下自己吸收理解的內容。這是對自己負責，對自己尊重。

因為我們選擇學戒，我們選擇這個老師，我們必須做到遵從老師的吩咐。我們在澳門時曾經發誓『一切從我做起，一切從我道場做起。』如果我現在懈怠懶散，不做作業，可不可以呢？當然可以，沒人要求你必須要做。既然已經和三千人一起發誓，持戒念佛，從我做起，從我道場做起，我們要遵守自己的誓言。你也許會想，『幾千人，難道有誰遵守嗎？』這是人家的事，我傳妙必須做到。我有什麼能力護持戒法呢？第一，自己首先要護持，要守戒；第二，雖然我的道場很小，可是我依然可以告訴妳，認識戒法，戒法的利益，受戒學戒和持戒。我就利用自己僅僅具有的小道場，僅僅具有的能力來幫助眾生，包括自己。傳妙沒有福報，沒有大道場，沒有很多信眾。因為傳妙一直認為不需要，有緣的一起共同學習，沒緣的要求他留下，也沒有用。

這是我十幾年來開始創立行願的原則，也是上淨下空老和尚，導師對學會的原則，『二十人就好了。』這句話我聽了很多次，每次看到老和尚，向老和尚報告時，老和尚都這麼反反覆覆吩咐我，安慰我，鼓勵我。『不用怕，幾個人沒所謂，這樣好! 』我十幾年來都在遵從老和尚的吩咐，我的能力有多少就做多少。我不嫌多，也不嫌少。很多人過來，我很歡喜；沒有人，我一個人講經也這麼歡喜。這是我一生中的意願，已經達到了!將來最大的意願是往生極樂世界。很希望這一道曙光再現，這道曙光不是告訴我說你還不能去，而是告訴我，『步上蓮台! 』。阿彌陀佛!