傳妙法師講演
日期：二零一五年五月二十一日 講於中國湖北京山易潔莉同學府中
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義
諸位大德，諸位同學，早上好！阿彌陀佛！我們今天繼續來共同學習《放下是功夫》這個主題。
我們又來到湖北了。經過昨天八個鐘頭的車程，睡了一覺應該是比較精神一點。今天是四月初四，是我們大智文殊師利菩薩的聖誕。大家都知道文殊師利菩薩是大智慧，我們要學佛要學菩薩，其中一定要具備圓滿的智慧，才能夠成佛成菩薩。圓滿是福慧雙修，裡面有智慧，佛得大智慧，就能夠圓滿佛果了。智慧從哪裡來？是從清凈心來。怎麼樣才會有清凈心呢？簡單的說，就是能夠放得下。這個放得下，又怎麼可以做到呢？就是做一個明白人。
我們想有智慧，必須很明白。明白是極明白，就能夠有大智慧。很透徹的明白，所以能夠有大智慧。平時，什麼時候我們是最不明白的？就是當你富貴榮華，名聞利養，一切順境的時候，你是最不明白。反之，你覺得最倒霉的時候，或者是生病的時候，或者是失敗的時候，給人家污辱的時候，或者是你最貧窮的時候，或者是你事事無成，或者是你什麼事都不用做了，很空閑的時候，或者是你犯法的時候，因為被懲罰，進監獄了，或者是與家人親屬朋友分開的時候了，要珍惜了。最後，在你臨終的時候，你是最明白的。大家從這幾個角度來看，是不是真的是這樣的？ 因為平時我們家親眷屬都住在一起的時候，都有意見。因為太親了，說話沒有分寸。也有一個事情，就是他是我最愛的人，所以我講話的時候就沒有留餘地。也是知道他很愛我，我是憑着他愛我，我就任意去說一些話做一些事，他都能夠原諒我的。那個時候，我們就不會惜這麼好的因緣。雖然在佛教徒來講，對這個家親眷屬，父子兄弟姐妹這個情，都是累劫以來所結的。無論他是討債、還債、報恩還是報仇，都是有這個情緣在裡面。我們很透徹知道了，可是總是做不到惜緣。稍微有一點對我不好，我就埋怨在心。甚至到父子反目成仇，夫妻成仇，演出很多的悲劇。就是因為一時之間不懂得惜緣，一時之間無明起了，也就是我剛才說的譬如。因為他太愛我了，或者我自己太愛他了，這種種在家庭眷屬裡面，我們都有這個不好的因緣。不惜緣就會造成不好的因緣。我們現在要分離的時候了，要永別了，那個時候才知道家親眷屬的情緣是很難得的。
在美國二千零一年的時候，九一一事件，紐約兩幢貿易大廈墜倒的時候，一天之內，幾分鐘時間，二千多個人全部在這個世界消滅了。我們坐在辦公室親眼看到他們，有的在兩座大廈還沒有蹋倒之前，他們從這麼高的樓跳下來，穿的整整齊齊，很莊嚴的跳下來。你想他們那個時候的心情是怎麼樣？而且這些家親眷屬那一天送他出門上班了，他們以後也不能再回家了。而且還有的人打電話回家，告訴家人，他要走了。這些事情都令人非常痛心、很傷心的。如果他珍惜這個情緣的時候，很多人事後就講，我這幾天跟他吵架了，沒有說話，可是這一天他就永遠不回來了。怎麼辦？就是一直內疚在心裡。這就是我們不懂得珍惜緣份，所以就有這種事情發生。在這個最痛心的時候，失去親人了，自己很後悔，那個時候是最明白了。
那麼，其次是在大眾相處的時候，平時很多人對自己很好，或者很富貴的時候，很多朋友都過來了，自己有富貴、名聞、有榮華、有利養的時候，就不懂得怎麼樣去珍惜。當有一天，自己的地位名聞都失去了，這些朋友都不是朋友了，都不來靠近自己了，那個時候就是最倒霉的時候，生意失敗了。這是最明白的時候，為什麼我們還這麼執着這些虛妄的東西，這些金錢，這些名聞都不是自己永遠都能擁有的。
在我們的一生之中，都經過一些病痛，這些病痛帶來給自己的痛苦是沒有人可以知道的，只有自己才知道。承受這種病苦是非常的難受，因為這個病的邊緣就是死亡。看來整個世界所有的眾生都會有這種感想。因為師父從小也患重病，從來沒有一天好過。上午好了，下午又復病，吃不能吃，睡又不能安睡，整天這個身體承受這個痛，一直在痛，又不知道哪裡在痛，總之是痛，從頭到腳，頭痛，胸口痛，肚子痛，腳痛，連皮膚都痛的。所以我對病痛有很大的感觸。而且，人因為生育的關係又開刀，所以這些病與死都是相連接的。當你的身體是這樣的時候，那你有怎麼樣想法？那個時候你是最明白的，明白原來這個人生必須要珍惜，必須要培福，必須要增長自己，做人生最有意義的事。人生苦短，很短時間，縱然我們有九十歲，一百多歲，人生有兩百歲，過了兩百歲我們還是要走，還是要離開，所以到那個時候頭腦就比較清醒了。
再下來呢，我有一些朋友，他們都犯了罪，受國家的懲罰，要進入監獄，那麼在監獄裡面探望他們，或者他們寫出來的信，就知道他在監獄裡面，都會有一個轉變，他在監獄裡面轉變的特別好，轉變的很快。如果在家裡的話，或者在平常的生活中，我們怎麼樣的勸化他，他很難接受，也不會聽，他按著自己的意思去做自己的事情，所以他犯罪了。可是，他進到監牢裡面，經過種種感化，他安定下來，因為監牢的生活都特別有規律，就好像我們在寺廟修行時都有規律。什麼時候起來，什麼時候吃飯，什麼時候運動，我們出坡叫運動。什麼時候大家一起聽經聞法。那他也是要聽經聞法的，聽監牢的訓導主任訓誡，有一些課程他們必須要上的，他們必須要聽話。不能說他想十點、十一點睡覺，不能，一關燈他們就要睡覺。就像我們在寺院里修行，打板就要睡覺，睡不着你還是要在裡面乖乖地定下來，這個定就給他一種反思。反思他為什麼要被懲罰？這個時候，因為一個人在定的時候最清楚、最透徹明白的。我們自問是不是要在我們犯法時候才去反思呢？
過去我教我的大小徒弟這樣的教。我不准他們隨時隨刻都說 I am sorry! 就是對不起這句話。你凡是要做一件事情出來，凡是要講一句話，必須要三思，這句話講出來有沒有傷害人家？對人家的感受是怎麼樣的？然後做這個事情，我們要思維這個事情是有意義、有智慧的，沒有令別人受傷害的，我們才能夠做、才能夠講。不要任意地講的出來，做了出來，事後跟人家說對不起。當然我們做錯事是應該表示歉意說對不起，就是懺悔、道歉。可是不可以任意去做、任意去講。現在有很多外國人都會這樣，很隨意地說 I am sorry! 一直掛在口邊，成為一種習氣之後，他都沒有想到自己所做的事情是不應該的。總之做了之後，他再跟你說對不起就行了，有的事情說對不起都沒有用，因為你已經傷害了人家。所以這一方面就要多點注意在行為語言當中。那麼當我們反思了，那個時候，我們就知道，在每一刻我們都應該明白。
對於一些老人家，對一些沒有覺悟的人，知道自己這個人生很難得。這些人他們對於地位，對於一些錢財，身外之物都非常執着。由於他們有很多空閑時間，譬如說退休了，沒有事情做，他就想起過去這幾十年來，為什麼一直在跟人家爭地位，爭的死去活來，以及有一些人特別對這一方面養成一種習慣，他覺得不爭，他就好像沒有什麼特別炫耀似的。所以凡事他都爭，爭得面紅耳赤。到退休的時候，他在家裡沒事做，還是跟孩子跟家人在爭，爭口氣、爭面子，真累! 為了面子，他可以忍受種種的苦痛，就是為了面子。為了面子，他都可以把自己的孩子統統不顧，把自己朋友出賣了，這個都是有事實的。當他能夠明瞭的時候，知道自己所做的不對，他應該徹底放下自我。
現在中國、台灣都不斷在弘揚傳統文化，接受這種教育可以把人轉回來，把人心找回來。因為人心是本善。良知良能可以把我們的命運轉過來，把這個社會帶好，這個世界能夠大同。可是一直不注重傳統文化的優良思想，優良文化，搞得今天很多青年人都很彷徨，沒有教育嘛。所以目前來講，教育是很重要。當老師的，當教育傳播者，一定要把倫理道德傳播，多注重在這些方面。佛法都是最好的教育，它是無上的，每一方面都具備的很好的教育。可是因為現代的眾生福報不夠，善根很淺，所以你跟他說佛法，他第一個就抗拒。他說我不相信佛，我也沒有接受那個。他不懂得宗教，他以為宗教就是讓他有信仰，他說我不信，你就沒辦法，無可奈何，他不去聽這麼好的佛法。所以老和尚非常有智慧，他明白現在的眾生善根福德很淺不夠，所以他就用傳統文化來代替佛法，跟大家來交流。因為中國的傳統文化在世界上是特別有智慧的。在每一個國家的傳統文化都是有智慧的教育。只要我們每一個國家的民族，都意識到我們自己本國的傳統文化，意識到古代的聖賢怎樣的用心，怎樣的生活，那一定可以把自己的國家強大起來。
昨天晚上我們有一位同學，看到客廳牆璧上掛著一幅像書本的畫，他就覺得好像不適當。當時我就跟他說了，一切法從心想生。我們要學佛，是學佛的慈悲，佛的平等，佛的覺悟，每一刻每一秒我們都在學習。這一幅畫我們看到的，上面都是原始人生活，他們沒有穿衣服，手拿着茅杖，頭髮長長。這些就是原始人的生活。下面就是我們中國字的書，中間有一些馬，那是代表一個時代。這幅畫是一本書，代表了這是歷史。我以傳統文化的思想一看，師父腦中出現了四個字，「知恩報恩」。我不知道你們看了這幅書畫有什麼顯現出來？師父是看到了知恩報恩，很直接告訴我們要知恩報恩呀。因為原始人，古時代帶給我們很多的智慧，沒有他們，我們現在怎麼懂得吃飯？怎麼樣創建物質？懂得怎麼樣享受生活？我們今天在享受，這麼好的一個房間，給我們在這裡變成一個道場。這個是古人留下來的東西，也是同學們的福報，所以才有這種享受，我們就要感恩。這個是我看到這本書，這幅畫的感念。那你們待會去看看自己有什麼感想。
經過剛才跟大家分析，我們人生最明白的時候，就是在一切逆境里是最明白的，凡在一切逆境過來的，我們都很明白。可是逆境一去了，順境過來了，我們都沉迷、眷戀、捨不得了，那也正是我們造罪的時候。所以佛陀在證道的時候，就跟我們講四諦法，苦集滅道，把苦因苦果，然後怎麼樣消除去苦因苦果的方法告訴我們，最後達到極樂、寂滅常樂。這是經過修行的層次，最重要的還是我們認清楚，看破了，明白了，放下一切，從心裏面放下，先從事上放下。我們還是喜不喜歡買衣服？我們還是喜不喜歡去買或建過度的房子？炒房子？多賺錢呀？我們要知足，知足之後，就能夠慢慢看破來放下了。
尤其我們要念佛，要有一個願望常存我們的心，就是把極樂世界種種莊嚴在自己的心中建立起來。今天我們就在極樂世界，因為這裡是多麼清凈呀。這個房子莊嚴，心中就莊嚴起來，在聽經聞法的時候心中也是非常坦然、自在的。那麼這個時候，就是在極樂世界當中。雖然現在我們的時間與空間是有限，一出去又看到很骯髒的娑婆世界，五濁惡世了。但是我們的願，我們想永遠擁有這個極樂世界的話，響往西方極樂世界。那麼我們先要把我們的心裏面的極樂世界建立起來，清凈起來，每一時刻縱然在五濁惡世，也不受干擾污染，這是大家非常嚮往的，也要注意的地方。聽經聞法，共修，大家互相勉勵，這是非常重要的階段。希望大家能夠在這方面多點學習。今天就學習到這個地方。阿彌陀佛！
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