日期：二零一四年十一月二十八日 講於美國波士頓市威爾明頓區
尊敬的諸位大德，諸位同學，早上好！阿彌陀佛！
我們今天一起來學習《放下是功夫》這個主題。今天非常的榮幸，能夠來到歐居士的家。 歐居士經過幾年的學習，終於能夠了願。她的精進，還有她的願心，實在是大家同學可以學習的。她不斷地念佛，學習《地藏經》，期望能夠有學佛順暢的一天。因為她的家庭條件不允許，所以這幾年來她都非常努力，想改變她學佛的日子能夠變得比較順暢如意，她也希望她的家庭能夠發心，發菩提心來學佛。
我們今天要講的主題是放下，放下是在哪個地方呢？尤其在家居士，因为有很多的義務要做，所以覺得放下很難。真正懂得佛理，有修行的人，當然是要盡責任，盡義務。就好像師父，我是一個出家人，我必定要盡我的義務，來為眾生服務。不是說，我只是修我自己就行了，當這個眾生的緣過來求你幫助他的時候，就要發心來成就他們。所以這個責任義務就跟隨我們的緣來做，來完成。你上班工作，結婚，生孩子，當然你對這個義務都要確定去完成。這就是你的緣，你有你的緣，盡了你這個緣的責任跟義務，這就是修行。在家裡做好一個家庭主婦，做一個好先生和把做父親的義務做好，把孩子培養好；孩子們也是有做兒子，女兒，學生的義務，把家庭和學校，自己為人子弟的責任和義務去完成，這就是修行。
老和尚曾經給我們學會一句法句“竭誠念佛”，大家都很感動。老和尚把這句墨寶贈給我們同學，老和尚的一番苦心大家都非常感動，都知道老和尚的苦心。我們同學們的修行很精進，很虔誠，可是沒有做到“竭”。這個“竭”字，就是要盡心盡力。我們試問，大家有沒有在念佛的時候稍微想到休息呢？我們在念佛的時候有沒有想到疲倦或者不平，或者有一種不甘的心態？師父今天所說的念佛不是口喊彌陀，是要大家在心裡面確實有佛，每一刻，每一秒都在憶佛，念佛。如果我們能夠在每一分鐘，每一秒鐘都觀照我們自己的心行，不讓它起惡的現行的話，把惡緣都化為善緣，這個時候才是真正的念佛。所以把這句阿彌陀佛的洪名融在心裡，融入在我們生活當中，待人，處事，接物，都能夠很如理如法，讓大家都覺得很歡喜，很輕鬆和很自在。
我們將要在十二月份，因為是冬天，可能是比較寒冷，所以我們決定這個月的一些活動就在家裡舉行。居士們可以請我們回家，做家庭的普照。讓家庭的成員感受佛法的溫馨，使家裡的成員都得到佛法的滋潤。這個機緣是非常難得的。
我們真正的學佛就要如理如法的學。因為要知道人身難得，現在已經得到了；佛法難聞，已經聞到了。有這麼好的學佛修行的條件，是我們宿世修來的福報，要珍惜，不要錯過。雖然我們沒有得到家庭的成員完全同意，或者完全投入在學佛；可是我們知道，我們本是人身了，人身是很難的，一旦失去可能是再也得也得不到了。我們有這個人身，我們要盡量用自己的身體去力行人身的義務，我們不要求別人。我們重視戒，戒就是讓我們自己克服我們本身的，它是教我們怎樣調整我們的身心，來跟外面有緣的人相處，得到一個很好的關係，能夠平和相處，這就是人身與宇宙一切關係的融通。因為你了解到你本身，你到這個世界來做什麼的，就會對人與人之間的關係，人與自然，天神，自然界的關係，跟天然一切物的關係，甚至跟鬼神的關係明瞭，那你就會很慶幸! 活在這個世界上，沒有苦惱，沒有煩惱。從這一方面，就必須要認識清楚，我得到這個人身是不容易的，我要好好珍惜它，我不要讓別人來糟蹋我們，我也不會自己去糟蹋自己，這是很重要的事情。不是說：“哎呀，我要忍，我給他折磨我。”有智慧的人就不會這樣。你自己改變，令對方不生煩惱，他就不會折磨自己了。而且，我們念佛，拜佛，消業障，來迴向對方，使對方能夠得到身心安樂。為什麼他身心會這麼煩躁，要發洩自己的情緒呢？就是因為不安樂，因為過去生中種種善根業緣。你與他之間都有因果報應之緣，所以大家就有這種互相折磨，互相折磨裡面包括互相牽掛。比如，他離開家了，我又擔心他了；或者，我做錯什麼事了，他要責罵我了。有這種業緣，令大家心裡不安。這種情形下，我們只能夠要以這種想法來對應。我們聽聞的佛法是正法，因為我們要守戒；有戒就是正法，沒有戒就會趨向一些末法。我們能夠常常精進的持戒，守戒，學戒，對於一個學佛修行人是非常難得的。
大家來到這裡要珍惜資源，今天我在這裡講法，是和一切的眾生，歐居士的家庭，這裡的虛空中遍法界的一切眾生，結一個法緣。因為現在是一個法弱魔強的時候，我們的身心很多時候都會變幻無常。當變幻無常，或者災難來到我們面前的時候，我們應該怎麼樣去應付？我們必須要全力的去修持佛法，讓自己的身心得到解脫，不要浪費機緣。我們有這麼好的機緣真不能夠錯過!
學佛的道路是不容易走的。有人說，他修了好像沒修，有人學佛好像沒學。現在就是這樣的一個狀態，只是維持一個表面上的功夫，那是不得力的。那麼我們怎麼樣能夠有功夫得力呢？就是我們去常常提醒自己。簡單來講，要在桌子上，床頭上，每一個書架上，廚房旁邊，都有一些警語，一些好的法句來警惕自己。而且，在花園內，樹木旁豎一些牌子，寫一些法句。我們在美國可以寫一些英文的，讓那些鄰居，同修，或其他的人，都看到這個法句。很好! 剛巧他路過你的家旁邊，看到了這一句。可能這一句，就是他今天要用這一句來應付他的事情。這個是很巧妙的事情，師父也常常遇到。以前我在上班的時候，我辦公室的桌子上，都擺一些經典，法句，我每天都把它翻開，隨便翻開一頁。為什麼這樣做呢？因為我翻這一頁，遇到這一句會和我這一天的生活和上班的事情有相應，就好像未卜先知一樣。比如，今天有一個同事要難為自己了，或者在工作上司要求自己做什麼事情等等，那麼我翻到這一頁，它在提醒我呢。真的，這一天就有發生這種事情，我就馬上想到要用這句話來應付自己的身心，不要讓自己墮入苦惱和煩惱，是真的。你就用這麼小的事情來警惕自己，來察覺自己，這就是學佛的開始。我們在學校裡面，也有這種事情發生。我們用一個Notebook，或者用一張紙的，貼一張來提醒我們要常常念佛，尊敬師長，孝順父母，慈心不殺。把這些好的法句，用英文或者中文寫出來，每時刻就好像佛在我們旁邊了。這就是菩薩跟我們相應，我們學習的精神就比較集中投入了，很有精神的。這就是學佛的一個方法，是很活潑的。不是說一定要把經典放在桌上，端正莊嚴，不拘不笑，一直這樣讀經才是學佛，這是一種方法。
我們要用心去體會，把一切都變成智慧。這就是以智慧來學佛，不是在口頭上講一些美好的東西，談玄說妙，令人家起一些妄想出來，比如，我要神通，我要有怎麼樣的感應，這是沒用的。我們要實實在在去學，用到生活當中，與菩薩的心願相應，這樣才能夠做到“念念相應念念佛”，這就是功夫。
要把一切都融入，把法融入，相續的，變成你自己的東西。佛法是無價之寶，它沒有一個主人，誰是主人呢？我們! 我們就是主人。用心去體會，去落實，不要顛三倒四的。佛法就像一面鏡子，用來照我們自己，我們才知道自己的面目。佛法也像一把秤，來秤我們自己。我們今天明知道業障很多，另外一邊就要累積功德，積福培德。這一秤下來，我們就知道了。佛法是讓我們來稱自己，今天能夠培養多少福德，我們又造了多少的業，這樣秤一秤自己，才知道自己的分量。比如，我們很善良啊，但我們又常常做惡事啊。當你知道了善惡的標準和修行的標準，是在佛法裡面。你就要拿佛法來衡量自己，才知道自己是善還是惡。
我們今天是有緣千里來相會，無緣面對不相逢。我們很多人相會了之後，有緣了，但不惜緣；我們今天遇到佛法，也不懂得珍惜佛法，讓它默默的在我們身邊錯過了，真的很不值。今天有緣分，我們就一起來學佛的教誨，的確要真正的好好地思維反省自己，不要一出門就忘了。修行的心，是修自己的念心，觀察自己的意心。守好及調整自己的心態，這就是修行。
我今天簡單的和大家與歐居士家庭，和孩子們學習。希望歐居士家庭能夠生活和諧，健康，能夠發菩提心，回歸到本性，發覺自己的佛性，一起來護法，護世界永久和平；護佛法正法永久在世。希望歐居士的家庭能夠做到普賢十大願：禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，懺悔業障，隨喜功德，請轉法輪，請佛住世，常隨佛學，恒順眾生，普皆回向。最後能夠成佛證果。阿彌陀佛!
(不用客氣，阿彌陀佛)。也謝謝你們，能夠讓我有機會到這裡，跟大家在一起。其實，我很讚歎你們，你會從一個不知道天高地厚，思想複雜的人，今天能夠有這樣是因為你有虔誠心。剛才我一開始就講到“竭誠念佛”, 這是老和尚對我們淨宗學會特別的吩咐。我們是很誠心，老居士們都非常虔誠，可是她們沒有深切心，還是顧著自己的身體，顧著自己的疲倦，顧着自己的一切一切，這都是我們真的還沒有做好，包括師父在內，還是沒有竭心竭力。所以老和尚很有智慧，贈給我們“竭誠念佛”四個字。我們要竭心竭力盡我們的能力，我們有很大的福報才有這個人身，很大的福報才能夠聞法。最後，我今天與你的是普賢十大願。如果你的家庭能夠從這十個願開始來做，你的家庭必定衝破一切難關。你要有智慧，把這十大願好好的變成一種生活。不要讓人家感覺到，難道這個就是佛法？因為很多人業障深重，不能夠接受佛法。他聽到這個“佛”字，就覺得煩惱，覺得你迷信，不知道這個“佛”字是怎樣解釋。“佛”就是覺悟，我們每一個人都要覺悟。你看，要做一個總統就要覺察他自己的身份，他要做總統，應該盡什麼義務來為國家，為民眾。如果他沒有覺察到他的義務的話，他一定是個壞總統。所以，覺察是好事！成佛是好事！我們在學校也要做一個“小佛“。如果人家不懂的話，你可以用智慧給他解釋，用英文給他解釋。
謝謝你們，感謝你們的招待。這個12月份，我剛才想到了，因為冰天雪地，所以就把一些時間留給家庭普照，中心只是開放幾天，剩下的時間就讓居士有機會請我們回家去共修，念念佛，或者交流。學習的事要大家一起來，大家一起來共修學習是最好的了。阿彌陀佛! 好，我們來迴向。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。阿彌陀佛!
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