臨終如何能夠順暢念佛，堅毅念佛成佛之願

阿彌陀佛！今天是三月二十六日，不知不覺2023年又已經過了三個月了。今天開始一連四天的法會，原因是為了兩位老菩薩劉金彩往生四十九天(末七)，和陳秋月三七的誦經。兩位老菩薩之前同住在老人院。我們早上與下午都拜地藏懺，迴向給劉金彩和陳秋月，以及萬姓宗親紀念堂上的衆等先靈。

今天主題是讓大家知道，臨終的時候，如何能夠很順暢念佛往生。這個事情，相信淨土法門的人、念佛求往生的人都想知道。那就是我們平常對這句佛號、對阿彌陀佛、對西方極樂世界的信心是否足夠？一定要有足夠的信心！最重要的，還是要有一個願，這個願怎樣成就呢？我們現在都是口中念佛，但凡遇到一些自己害怕的、驚慌的事情，佛號就沒有了，就不起作用，心裡沒有阿彌陀佛。過去我們講過很多次，縱然念佛很清淨的人，當事情來到，他第一個反應就是“哇”，或者是“哎呀”，而不是念“阿彌陀佛”。即使說“阿彌陀佛”也是很驚慌的説，而不是很淡定、很冷靜念阿彌陀佛！尤其是生病了，痛的時候，他想什麼啊？就想找醫生、找藥品，或者說我們還是求菩薩吧！他已經忘記這句阿彌陀佛聖號了。這種情形下，臨終時人怎麼能夠自然的去念佛呢？因為臨終四大分離的痛苦被弄到神魂顛倒了！就好像有的人就想要見師父，因為他知道自己不能吃東西了，他可能要走了，他要見師父：”您快點來”！你既然知道自己要走了，你要見的是誰啊？是阿彌陀佛！不是師父！你還牽掛我幹嘛？這就證明平常念佛不得力。大家既然有這個念佛的因緣，聽了這麼多的經，懂得分析自己是否顛倒、迷惑，平常我們要努力、精進練習了，不要等到臨終的時候才恐慌。臨命終時神魂顛倒，忘記阿彌陀佛，這是真實的事情。他就牽掛我，我告訴他：你不要牽掛我！你現在衹需要去念佛！不要想着吃東西，吃不了就害怕。不吃就不吃嘛！我們受八關齋戒是非常好的一個因緣，把自己練習到不吃東西也可以的。以前很多人害怕受八關齋戒晚上不能吃東西，其實不受八關齋戒也可以學習晚上不吃東西！他就不想晚上不吃東西，一定要晚上吃東西，就改學習其他的Program療程了，某些減肥療程，佛法不聽了，就信任這些療程，這就是對自己沒有信心！相信佛法的話，就要相信到底！不能懷疑，這樣子在中途就變質了。其實，我們為什麼總是在輪迴中？這一點我們要重視，除了我們的業障，就是這一點，因為我們有退轉的心，總是讓自己被藉口、理由去退轉，沒有堅持下去。

在臨終的時候，如何能夠懂得提起這句佛號呢？這不是一天一日的事，等到我們臨終才做，不可能了！平常我們在生活當中，都要把阿彌陀佛四十八願變成自己的願！四十八個願中我們有幾個願與阿彌陀佛的願相同的？多瞭解極樂世界，我們要多讀《阿彌陀經》、《無量壽經》、有介紹阿彌陀佛極樂世界的一切經典。看到太陽，我們想起《觀無量壽經》裡面所說的。把極樂世界深深地印在我們的心中。我們今天申請移民到哪裡去？到極樂世界！為什麼我們要來到此地？因為當時聽到這裡美好，人總想要去居住一個很好的地方。能夠工作又賺錢的地方！能夠有幸福美滿的地方！大家當然喜歡這種生活、這種環境！所以那個時候我們就起了一個要移民的願，因爲知道這裡是一個好地方。人們爲什麼對這片土地、這個國土有美好的憧憬？譬如人們要移民到澳洲，因爲澳洲人稀地廣，空氣很好，可以發展。澳洲雪梨已經有很多中國人移民到那邊去了。西方極樂世界更加比任何娑婆世界的地方好！所以，待我們要離開這個世界，沒有一個人例外，可能永遠留在這個世界，永遠擁有在這裏的一切東西。我們看見身邊的人，一個一個的離開了，居士、和尚、世界上的偉人也在離開，沒有一個人例外。無論有多少富貴榮華，還是有什麼身份地位之人，都要走的。既然要走，走到哪裏去？我們有一個憧憬，要去到西方極樂世界，跟着阿彌陀佛，學佛、成佛，這就是我們的志願！我們有信心，我能的！所以臨終如何能提起這句佛號，就是靠我們這個願，我們已經有西方極樂世界的憧憬，我們必定願去那裏，願去淨土繼續學佛、成佛！

大家平常都有這種薰習，念佛的時候就會充滿法喜，在任何時候、任何地方都可以念佛。所以，我們從經典上，聽經聞法的時候，就知道爲什麼我們要學習阿彌陀佛四十八願？爲什麼我們要知道西方極樂世界是什麼樣的環境？其實這一切都是爲了堅強我們的信心和願力！最後以這種信念、願力，我們就可以真正實踐，達成成佛的願望。當我們臨終時，就會很輕鬆的念阿彌陀佛，不會再想其他人，譬如想父母親、想兄弟姐妹、想朋友，或者想師父。所以平常多想阿彌陀佛，不要想我，想阿彌陀佛是你的師父！不是我是你師父。等到我也在極樂世界了，你在極樂世界跟我見面，我們大家都是師父，因爲那個國土是平等世界。

娑婆世界分別心太厲害了，產生分別心會令人陷入輪迴的狀態。有分別就證明有輪迴，有輪迴才繼續去分別。這個分別從何而生啊？妄想而生的。一切法統統都是夢幻泡影，這些夢幻泡影從何而來？妄想來的。做夢，這個夢從哪裡來啊？無端端出來嗎？不是！八識田中存有這個種子，平常看書、遇到朋友、遇到事件，或者過去生中的種種影像，留在八識田裏，自然就出來了，醒來便沒有了，這就是妄想！夢境就是一種妄想。這一切妄想就有了分別，在夢中分別，然後就成了執著，執著這個夢，癡人説夢話，做夢的人醒來之後還不知道這是夢，還追尋這個夢裏暗示些什麼，以爲這個夢是真的。其實夢裏的你，善種子起作用，在夢中提示不要做這個壞事，那你醒過來了，克服惡習氣，不作惡不造這個業了，惡的果報就不會顯出來了，你就以為夢中靈驗了。終歸還是你的善根種子起作用。念佛人每一天念佛，念得多就會有智慧。如果你念到沒有智慧，就證明你根本沒有念過佛。佛是什麼？佛是大智慧的人！

我今天講的這個題目很重要，我們都有臨終的時候，不是每個人都躺著的，有的人在街頭站著、有的人在睡眠中走的。什麼時候讓大家都能夠很順利、很順暢念佛呢？不論在哪個地方都可以念佛如法。臨終不要牽掛，要看破放下。看破放下確實是不容易的，但不能因爲不容易我們就不去做，我們讀《心經》，讀到亂了就重新來過，承認自己讀亂了。所以參加共修法會很重要，大家都要大大聲聲念的，不是有一個人就小小聲或者不接氣，這樣很不好。

臨終順利念佛，第一個就是平常要練習，把自己的信心加強，願力深切，每一個時候都想到念佛、成佛這一趟事。第二個，除貪！貪佛法都是在貪，你衹是換了貪的對象而已。爲什麼大家到寺廟？貪清淨，貪有佛法，但是你回到家裏還是隨順煩惱習氣，這種貪有用嗎？讀了佛法你還是執着，更加執着，回到家裏端起臉色，要家裡人跟隨你，衹有你是對的，他們都不對，這種態度引起家庭中人不敢跟你學佛了。其實你學錯了，你還把佛法跟道場牽累了。就是因為你，他們不來道場了。我們在越南的時候，每位同修都有家庭的，凡是初一、十五，有法會時，每一位師兄弟都帶着自己的家庭出現，整個家庭學佛，一起做志工。我在美國很少看到有這樣的佛化家庭，反而看到有些同學被自己的兒女、孫子、孫女牽走，本來自己學佛了，可是後來因為家庭的問題，就轉了，跟從家庭去了，不再學佛了，先前一直長年吃素的，都改成吃葷了！這是業障現前啊！因為帶有”貪”的因，才會變成有”墮落”的果啊！

現在聽經聞法之後，就知道自己應該怎麼樣做，也不需要專意去求這種果，不需求的。我去寺廟，不去求什麼，去就去，認為自己應該去，因為這個場所是讓自己學習、薰習改過的地方，學習佛法的道場是值得去的地方。不斷這樣薰習就會積功累德，自然有一天就會智慧大開。自己在家裡修學可能智慧大開嗎？不一定，因為在家裡修，沒有人去評論，沒有人去給自己評分，這是很重要的事情。沒有人給你評分，不知道鏡子裏面的人變了多少，變美了還是變醜了，不知道。人總愛看到自己美，對不對？爲什麼女人要化妝？化了妝就美一點，就是愛看鏡子裏的美，如果鏡子照出來的人很醜，他願不願意看鏡子啊？他會叫人把鏡子拿開。我們從小聽了白雪公主的故事，白雪公主的後母照鏡子，問鏡子世上最美的是誰？鏡子回答是她。有一天，鏡子回答她最美的是白雪公主，繼母惱怒了！她要害白雪公主。這個故事大家都聽得很熟了，大家有沒有作聞思修？故事簡單，主題簡單，其實裏面有很深澳的道理。

我們今天拜《地藏懺》，明天我們連續三天都讀《地藏經》。我們很感謝劉金彩和陳秋月，在他們往生後，給我們機會拜《地藏懺》，去讀《地藏經》，我們願以拜懺讀經念佛功德迴向給他們，他們能夠增長善根，時刻念佛，處處跟阿彌陀佛，四十九天往生極樂世界！不要再沉迷在中陰身，希望地藏菩薩來救度他們，趕快在四十九天往生極樂世界。阿彌陀佛！

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傳妙法師鑑定

《臨終如何能夠順暢念佛，堅毅念佛成佛之願》

地點：美國行願多元文化教育協會

時間：公元2023年3月26日

文：弟子唐應新恭録