上淨下界和尚開示 《孝的真義》
蕅益大師在<靈峰宗論>，有一個《孝聞說》。大家都知道「百善孝為先」，但什麼是「孝」？
我們也是含糊籠統搞不清楚。蕅益大師就對「孝道」這一件事情，把它詳細的說明；在「孝道說」中，蕅益大師將「孝道」分成兩類，一個是「世間的孝道」，一個是「出世間的孝道」。
(一)、「世間的孝道」分成三種品類：小孝、中孝、大孝。
什麼是「小孝」？我們身為一個世間人，我們怎麼達到「小孝」的標準呢？「承歡膝下，四事供養」，你整天跟父母在一起「承歡膝下」，幹什麼呢？「四事供養」父母親需要什麼，你馬上供養父母，他需要飲食，你給他飲食，他需要各式各樣的設備，你提供他各式各樣的設備享受，這樣可以說是孝，但是這是「小孝」，你滿足他一生色身的安樂。
什麼是「中孝」？「立身行道，不辱所生。」你自己能夠克己復禮，把自己的行為做好，得到別人的讚歎，令父母以你為榮，這個是「中孝」，從「色身」的受用，變成一種「內心」的光耀。
什麼是「大孝」？「喻親於道，永脫輪迴。」你能夠告訴父母親明白道理，使令他能夠解脫生死，得到究竟的安樂；「喻親」就是把道理告訴你的父母親，喻親於道，永脫輪迴，謂之「大孝」。但這都是屬於世間之孝，蕅益大師說，世間人應該所為的是這三種孝。
(二)、蕅益大師說，「出家人」也要「盡孝」，盡出世間的孝。孝順誰呢？「孝順佛、法、僧三寶。」三寶，是我們的皈依處，我們是仰仗三寶而生。我們對三寶的皈依境，也有三種孝：小、中、大三種孝。
什麼是「小孝」？「供養三寶，興崇佛事。」你出家以後，盡心盡力的供養三寶，你有錢，把錢拿出來去莊嚴佛殿、去供養出家人，或者做一些佛教事業：供養三寶，興崇佛事，謂之「小孝」。
第二個「中孝」–「脫離生死，趨向涅槃。」你雖然不能夠去供養三寶，也不能興崇佛事，但你好好的修行，勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，脫離生死，趨向涅槃，自己得解脫，以此作為後世修行者的榜樣，這叫「中孝」。前面只是「有為的福報」，這裡已達到「內心的功德」。
什麼是「大孝」？「發菩提心，弘法利生，謂之大孝。」你真實的發菩提心：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」依止菩提心來弘護正法，開人智慧，使令佛法因為你的努力，普遍的讓眾生得到「歡喜、生善、破惡、入理」四種利益，這樣子，你對三寶是盡大孝。
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