相约有缘,有願,有志念佛同學,專修淨土彌陀法門 。一門深入, 專修淨業 。

善因善果, 答疑解惑, 覺有情篇

把握發菩提心的因緣

同學問: 弟子於師父開示中閱讀其中一段: 「廣泛性實踐交流互動,這也是學習發菩提心的重要一環,吝嗇是有損害菩提心的!」。何解吝嗇會損害了菩提心?這是否與促使發菩提心的因緣有關?請師慈悲開示!

師曰: 菩提基於覺性與慈悲心的動力。發菩提心也是積集善業的資糧,增長善根深厚,修福德的一個元素。佛法注重從無住而發心,這樣的發心是無限量的、無邊際的,而且法性量等虛空,亦即是人把自性慈悲發揮至極點,由小格局的發心至成大器的發心,根據菩提心的進取量有多少而定成就的大小功德。人自覺能把受用的事情,體會經驗,去幫助別人與大眾互動,群策群力,那是正確的學佛心態。反之,心量狹窄只會形成了閉門造車的見地,不斷籍口借故推辭,漸成吝法根種,發菩提心當然有所限制了。吝嗇會損害更多的善根,如佈施菩提,受戒菩提,信根菩提,願力菩提,精進菩提,慧根菩提等。

人若缺乏了慈悲,很難廣發菩提心。智者應該把握機會來創造發菩提心的因緣,故此選錄一段佛陀發菩提心的因緣典故與大眾結法緣。

【佛陀有一天為大眾說法時,喜王菩薩請問佛陀:「世尊!菩薩識知眾恩,而自發菩提心;菩薩為報恩,所以教導一切眾生令發菩提心,請問世尊在過去生死流轉中,最初發起菩提心,是什麼因緣呢?」

佛陀回答:「在過去久遠不可計量的生死流轉中,我當時因為煩惱深重,身口意造了種種的惡業,所以墮入八大地獄之中受苦。八大地獄就是:阿訶訶地獄、阿婆婆地獄、阿達多地獄、銅釜地獄、大銅釜地獄、黑石地獄、大黑石地獄,以及火車地獄。墮在火車地獄時,我與另一人共同拉著火車,火車上坐著牛頭獄卒,咬牙切齒,瞪眼吐火,嘴巴、眼睛、耳朵、鼻子都在冒煙,身體非常巨大,手腳盤結,膚色赤黑,手中拿著鐵杖,隨時都在鞭打我們。我當時非常痛苦,努力拉著火車前行。

當時與我一起拉車的同伴身體羸弱乏力,因此落後了,牛頭獄卒便用鐵叉刺進他的腹部,用鐵杖鞭打他的背部,他渾身是血,血流成河,痛苦得大聲呼叫,叫喊著父母、妻子,但無濟於事。我那時見他受如此大的痛苦,心生憐憫,因生起慈悲心進而發菩提心。我為他向牛頭獄卒求情:『這個罪人實在是很可憐,令人同情,希望您能稍微憐愍他,不要再鞭打他了。』牛頭獄卒聽了,非常憤怒,隨即以鐵叉刺入我的脖子,當下命終,我因為發了菩提心,即刻脫離原應在火車地獄受百劫罪苦的業報,得生天道。」

佛陀告訴喜王菩薩:「當時拉火車的罪人,就是我的過去生,因為發了菩提心,而得速成佛道。因此當知,一切眾生發菩提心的因緣,並非只有一種:有因為慈心、瞋恚心;也有因布施心、慳貪心;或者因歡喜、煩惱;或因為恩愛別離、冤家聚會;又或是因親近善知識、逢遇惡友;又或因見佛、聽聞佛法而發菩提心。所以應當知道,一切眾生發菩提心的因緣,各不相同。喜王!應知菩薩知恩、報恩的事相因緣即是如此。」

佛陀說完後,在場的一萬八千人當下發起無上菩提心,有的得證初果,乃至成就四果阿羅漢,與會的天龍、鬼神、人及非人,亦發起欲成就聲聞果位、辟支佛果位的菩提心,聞法心喜,頂禮、右繞佛後而去。】

典故摘自:《大方便佛報恩經•卷第二》

在此感恩同學的精進菩提,提出問題,為大眾一起斷疑解惑,促進人人有聞思修的因緣。阿彌陀佛!

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