什麼是八難？

什麼是八難？它又稱爲八無暇，是指八種沒有機會聽聞佛法的障難：

一、是地獄;

二、是餓鬼;

三、是畜生;

四、是北俱盧洲，北俱盧州人的壽命千歲，暨不短命也不生病，由於太享福了故不能接受佛法，如同生在邊地，邊地主要是指北俱盧洲，壽命很長，一千歲，物質生活很富庶，也不會生病，也不會夭折，每天過得很滋潤，他就沒有出離之心，不能聞佛說法修行;

五、是四空天，又稱爲長壽天，無想天，心思不動，不可能聞法修行，這叫長壽天難，這是屬於色界第四禪的無想天，壽命很長，五百劫，不能聞佛說法。由於長壽且安穩享樂，沒有佛菩薩弘法，即使佛在人間說法時曾下來聽法，但很快就因過多的享樂而忘記;

六、是盲聾喑啞者，盲人沒辦法看經，聾人無法聽經，啞者有疑問不能問，這都是修學佛法的障礙;

七、是世智辯聰，六根具足，智商似乎很高，反應很敏捷，邏輯思維也很發達，能言善辯。但是他都是屬於世間的知識技能的範疇，邏輯思維過強，分別心太重，所以他對出世間的佛法往往沒有感覺，懷疑心很重。知識分子受科學教育影，越難具備對宗教有信仰，越不會修行，自以爲聰明智慧，自以爲佛菩薩不如他，不能接受佛法，這是世智辯聰難;

八、是佛前佛後，出生在前一尊佛已入涅槃、法滅，與後一尊佛未出世之前，二佛中間的空檔沒有機會信佛聞法。我們現在屬於佛後，釋迦牟尼佛滅度之後，但幸虧還有末法，還有佛的遺教的存在。如果末法一萬年過去之後，佛後沒有佛經、佛法的存在，那就更苦了。

這是八難。八難爲修持道業歷程中的八種大障礙，不可輕忽閒視，

附：怎樣離開八難？

《成實論》：一住善處。二依善人。三發正願。四植善根。