她注意到近代的人，很多留長頭髮，我就反問她,「你有沒有留過長頭髮嗎?」她說,「很年輕的時候｡」我又問她,「你那個時代很小看見過人家留長頭髮嗎？爲什麼說近代特別多呢?」
其實，我們以前可能自己有留過長頭髮，並沒有注意到別人，現在自己覺得天氣熱了，或者說長頭髮很難打理，自己又沒有長髮。接著她又說,「現代男男女女都留長頭髮的｡」我說,「其實，留長頭髮都不是近代的事。清朝時代，所有男人都留長髮。越南的老伯都喜歡留長髮的。英國、印度很多人也蓄長髮的。」她又問,「是的，師父！爲什麼清朝的男性留髮束長辮子?」我說,「那是民族的文化風俗。因爲滿族人信奉薩滿教，認為頭髮是靈魂棲息之地，他們規定男性民眾要剃半月型頭髮，後面長留束成辮子，他們覺得好看。通常搞藝術的喜歡留長頭髮。｣
爲什麼留長頭髮引起她特別注意呢？原來她已經爲了長頭髮生煩惱，我們很少注意到自己會起了這種小小的煩惱。通常自己覺察不到這種小煩惱。這種是愛見煩惱。喜歡注重自己的見解。如果我再嚴肅反問你，人家的長髮、短髮，我們管得着嗎？那不是自生煩惱，起愛見煩惱嘛！
這個問題提出來是和大家分享，根本煩惱有『貪』、『嗔』、『癡』、『慢』、『疑』、『愛見』這六種。這個『愛見』很少人會發覺。有迷理之惑，謂之見；迷事之惑，謂之愛。邪心觀理，隨見偏理，妄執為實，通名為見；貪染之心，隨情著境，染著纏綿，通名為愛。
凡是對資生用具的受用生起了染著、執著之心，這些執著受樂之心更會招受苦果，這是煩惱的源頭。見地不正，邪知邪見，包括所知障，它會覆蓋我們的智慧。貪愛，瞋恚，驕慢，愚痴，懷疑，邪見，慳贪，嫉妒。這八結使，屬於愛煩惱。它們能够覆蓋我們的心性。祇要有貪戀執著的心，就會有機會去造業。
在內心裏過不去的事情，都是來源於心中的愛見，你最在乎什麼，最讓你能生煩惱的人，就是你最親最近的人；最讓你過不去的事情，一定是跟你最有關係的人，最有關係的事，一般都稱有冤親債主的関係。無論是人事物，而且裏邊都被感情摻雜，絶對是一件苦事，其根源就是愛見，此為愛見煩惱障。
愛不重不生娑婆，世界的衆生最大的苦因都有『愛見』這種煩惱。愛見往往含有不正見、徧見、惡見等思想，所以當我們不敢面對，我們不承認，甚至我們根本就不知道的時候，這些見解便呈現了，總括來說，都是反映自己有不正見的思維。它能够障礙善見的生起。明明是好事，明明可以自己做的，就因爲自己有分别簡擇而胡亂認知，自以為是，就憑著感覺產生的認知：「聽到很多人都這樣說…我相信我的感覺…。」這些就是障礙善見的生起。所以一位有出離心的人以正慧來破煩惱之惡，雖然說是無傷大雅的小念頭，小動作也不容墮落在愛見之中才好。
上傳下妙法師鑑定
時間：2023年7月09日
弟子王寬晋恭錄
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