一天，農民的驢子掉到了枯井裏。那可憐的驢子在井裏悽慘地叫了好幾個鐘頭，農民在井口急得團團轉，就是沒辦法把它救起來。最後，他斷然認定：驢子已經老了，這口枯井也該填起來了，不值得花這麼大的精力去救驢子。
農民把所有的鄰居都請來幫他填井。大家抓起鐵鍬，開始往井裏填土。驢子很快就意識到發生了什麼事，起初，它只是在井裏恐慌地大聲哭叫。不一會兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來。幾鍬土過後，農民終於忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。
每一鏟砸到驢子背上的土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來，然後狠很地用腳踩緊。就這樣，沒過多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來，快步跑開了。在場的每一個人都驚詫不已。
其實，生活也是如此。各種各樣的困難和挫折，會如塵土一般落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井裏脱身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個，那就是：將它們統統都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗挫折，其實都是人生歷程中的一塊墊腳石。智者的生活，他認為有失必有得，「捨得」是他的人生字彙，亦是舒筋活絡，强身健體的方法。
何解眾生沒有辦法擺脫三障苦報，超越六道輪迴呢？中峰禪師於三時繫念文中，把六道眾生實相爲我們說盡了，偈曰：【諸苦盡從貪欲起。不知貪欲起於何。因忘自性彌陀佛。異念紛馳總是魔。】乃因被名聞利養、五欲六塵的誘惑，起了貪而無厭的心。因貪則造業，因業就受報，六道輪迴就這樣變現出來的。忘了自性，迷了自性，便生起妄想、分別、執著，這就是眾生的煩惱習氣。彌陀佛是自性，自性彌陀佛也！阿彌陀佛翻成無量覺，而眾生失了自性無量覺，衹要現在眾生如夢初醒，念念阿彌陀佛，把自性無量覺給念出來，不用其他的佛菩薩名號，就用阿彌陀佛，此總名號把所有一切諸佛菩薩名號統統包括在其中了。因眾生忘了自性彌陀佛，異念隨色受想行識而起，五陰變成魔。若把自性阿彌陀找到了，五陰就成佛了。依報隨著正報轉，一切法從心想生，外面境界隨念而轉，所謂「境緣無好醜，好醜起於心」，佛是好，魔是醜，古大德常講「無佛亦無魔」來提醒眾生的業報乃由自取，人必須知因識果，自作自受是平等待遇也。照顧起心動念，三毒苦障自然無，念念無念(不起貪瞋痴)，念念彌陀(念自性佛)，那就與佛菩薩相應，正是吉祥如意的時刻了。
南無阿彌陀佛！
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