諸位大德，諸位同學，阿彌陀佛！今天是四月初九，跟大家介绍受八關齋戒的人應該要規劃一日學習的儀軌。因爲居士身份受八關齋戒，就是要學習出家人的生活。無論你是出家人還是居士，都先要把誠敬心擺在第一位。因爲誠敬心可以維持我們剛毅的信心。信心是很容易敗壞下來，換句話說很容易退轉。這個問題曾經討論過很多次，也不用多說了。
受八關齋戒的人，除了一早準備好自己的受戒衣服。我的規定是穿平常的短褂。如果沒有短褂的話，就去請一件，它並不頗貴，可以請兩件用作替換。儘量不要穿居士平時穿的那種衣服，不穿花花綠綠的顏色的衣服。老和尚還建議我們打佛七時，把海青一齊穿上，睡覺時也不脫掉海青。但是在我這個地方不用穿海青睡覺，但是短褂服必須要穿的。不要換自己的睡衣睡覺，睡覺就穿短褂。我們要綁起褲腳管，上殿要穿襪子把它綁起來，平時也要綁起來。尤其是女衆，其實女衆與男衆都沒有什麼分別了，都要綁起來的，這個理由也曾跟大家說過了。衣服穿好了，準備好自己受戒的戒本。如果要供養常住或供養法師的話，就要早早準備把它放進供養箱，不能夠在受了戒中途去供養。戒子在八關齋戒期間不碰金錢。雖然八條戒裏面沒有說不碰金錢，可是我希望大家能夠學出家人。不要記掛著金錢，金錢是心裏的累贅。所以我提倡在八關齋戒期間都不碰金錢，不要想到金錢。你只要有誠敬心，歡喜心受戒，供養能力隨喜。一定要放下雜俗的心，放下一切事物、親情、家庭的那種想念，就好好地過一天一夜出家人的生活，那是最重要的。所以把這一切都準備好了，就等着受戒的和尚過來給你受戒。
受戒的時候要懺悔，要好好的整理自己的事，要好好地去懺悔。就好像要準備出家了一樣。不要說我只受一天一夜，不能懷着有這一念。就像今天要出家的一樣，那你的心情是完全不同的。出家是高尚和殊勝的事。和尚是一個高尚的職業，算是一個職業吧。肩負著一個使命。在讀懺悔文跟發願的時候會有更高的情操，然後就得戒體了。在三皈依得戒體的。菩薩戒不是在三皈依得戒體，五戒、八關齋戒在三皈時得戒體，所以在三皈依的時候，什麼都不想，好好的跟着傳戒的和尚去念文觀想。以前在學戒的時候就教過你們怎麼去觀想，在這裏就不多說了。
繼續下來就是宣名相。名相就是我們受八條戒的戒相。專心聽，聽到戒和尚問能持否，就答能持，而且自己的名字也要清楚地，大聲的喊出來，也要真誠的說「能持｣。然後就迴向。因為八關齋戒是明相出來之後，戒體就要自動消失了。所以我們的迴向就在當天受完戒後，馬上迴向。
通常我把戒子分成三個學習階段 :
第一個階段，戒子們共受八關齋戒，一起念佛、拜佛、一起作息，這是最普通的層次。
第二個階段，就是戒子一個人依照傳戒和尚給的功課來修行，除了戒子本人自己平日的功課，譬如說 : 念《地藏經》《無量壽經》《佛說阿彌陀經》，還有定課是兩萬句佛號，隨眾拜佛三百拜。過去要求是一萬句佛號，可是現時疫情嚴重，大家的身心都很不清淨，所以爲了衆生，我們就加強念二萬句佛號。普通受八關齋戒的人通常可以要念三萬句佛號的。其實數目不是主要的。我們以數目作為紀律，念少了一點，或者多了一點，我們統統不會要加意説我念多了，主要是念佛號的時候有沒有用真誠心去念。有沒有偷懶？明明是念幾句的，你就當念了一百句，那是不行的。念多了不用說出來。譬如你念一百聲佛號，試問自己有多少句是真正沒有妄想而念的，你敢擔保嗎？所以念多了，那是很自然的事。
其實大家思考一下我剛才的問題。你念了一百聲佛號，你有多少聲佛號是沒有妄想念的。你念多幾聲「阿彌陀佛｣，沒有什麼了不起。而且數目是假象，我們不需要執着這個數目。可是，我們必須要有這個數目來提醒我們不要懶惰。所以菩薩戒的人都要守六齋，就是六天受八關齋戒，少了一天我們都要補上去。最近我都沒有為中國受八關齋戒的同學作證明，因爲他們受了戒沒有匯報心得，整天做什麼？在哪一個方面學習了什麼？尤其有的同學，請我為他受八關齋戒，可是他都還在上班，或者是到外面超市去購物，那我怎樣去證明他們呢？所以還是他們自己在家受好了，或自己到當地寺廟求授。
第三個階段，那是一種閉關的形式，很少人可以達到。有了初悟的人，這個初悟不是說明心見性的證悟，是他平日的一切修行能讓我放心，他對行儀都很不錯，那我就讓他進入第三個學習階段受八關齋戒。像閉關一般的守八關齋戒，他自己是充滿信心的。現在還沒有人能達到這個層次，最多是第二個階段。
我們道場養息時間規定在晚上十點，打板後便要熄燈睡覺。有時候你的功課還沒有完成，也只能夠在房間做，不能騷擾到別人。尤其作爲一個學習出家人的生活，在道場修行是特別殊勝的。在家裏便沒有這個因緣。家裏有很多人，都要互相遷就，人的聲量太大了，電視的聲量太大了，我們也不能說什麼，我們也要隨喜隨緣這些衆生。可是在道場就不同，很清淨。我們要珍惜在道場受戒的時刻。二十四小時確實是太短了。既然這麼短，我們就要珍惜，不要貪睡。我們半夜就要起來讀經典。教主釋迦牟尼佛是中夜便起來的，很少睡到五、六點的，最遲是三點鐘便起來的，其他的修行人也都是這樣的。因爲我們要珍惜自己的生命，除了生病外，一定不能貪睡。可是，我們也要有充足的睡眠。如果我們是沒有打妄想的人，四、五個小時其實就夠了。除非你要工作、用勞力，要用大腦一直想着東西，可能就不夠，普通的人都會夠的。心中沒有打妄想，做完事一下子就睡，一睡五至六個鐘頭是真的很夠了。在這個時期就要珍惜這段時間去受八關齋戒。
到了第二天，我們要早點起來去拜佛，早上拜佛是最好的。第一就是鍛練自己的身體，第二是拜佛的時候，心念觀想着佛的莊嚴，光明照觸我們的身心，也把我們身體裏的那種擔憂、憂慮情緒統統都放下，這是拜佛的好處。
以前我在越南，家師常常跟我們說，他是規定每天早上每一個人都要拜智慧，即禮拜佛。一覺醒來，頭腦清醒，身心清淨去拜佛菩薩，那是一件最好的事情。拜好了集中大殿做早課，完畢後，自己必定要頂禮師父，頂禮和尚，雖然說有的環境是不可能的。學習作爲一個出家人不能執着，要依教奉行，但也是要看情形去頂禮。做完早課，那你自己也要知道，圓滿受戒便要頂禮和尚了。就要找一個位置可以馬上頂禮的，不要站在大殿的最後那一行，這樣怎麼樣向和尚頂禮呢？昨天受了八關齋戒的戒子要站在前面，戒齡是依次序而排，先受戒的人就要排先的。坐的位置先後也是依戒齡。我們通常照相的時候，居士在照相時要站在師父的右邊，除了羣照外，都要依次序來排。走路時也不能夠超越師父，要緊隨後面，與師父有一點距離。尤其現在疫情的關係，我們都要距離六尺，不能走得太近，說話時也是不能站得太近。這是作爲一個弟子要知道的事情。
有的人可以學習出家生活，親近師父，學習照料自己師父的生活。出家應該學習怎麼樣去鋪牀，怎麼樣疊自己衣服，這些我們都要懂。頂禮師父，我們要常存感恩，和尚為你授戒，你也要頂禮 ; 和尚給你們主法，你們也要頂禮。其實和尚並不在乎你的頂禮，你頂禮，他還要給福予你。我都沒有多少福給你，所以我不受你們頂禮，你們就拜佛好了。但是，你作爲一個弟子必須要有這樣感恩的心。每個人都有時間，他空了一個時間傳法給你，傳戒給你，你不多謝他、感恩他、感恩誰呢？尤其道場這個地方給你用，還有這些護七、護戒的人員，他們都是來幫助你、成就你的。如果在家中受戒，家庭的人成就你了，你們應該也要存感恩的心。這些都是一個學習出家生活要做的，這些都要知道，大概就是這樣。自己要有這種心，不要常常要別人講，如果要人家講，那就不是真發心了，你還沒有體會到自己的誠敬心在哪裏，自己有沒有感恩、懺悔、慚愧的心？那沒有了，就要人家提醒自己。若有的話，就自然會自動自覺。我們必須要覺悟，要多點用心洞察自己的心念，不要只是向外看，向外看是沒有辦法洞察自己的心念。修行從起心動念開始，每天都要衡量一下自己的心念，是善的多還是惡的多，稍微一個念頭可能就是惡了。所以佛陀的教法都是以慈愛爲主，會原諒別人，佛陀都是原諒我們，我們作爲一個佛弟子必須原諒一切的衆生。以慈愛爲主。所以這個疫情真像是菩薩給我們的考驗和加持。有的人聽了有疑念，爲什麼我們要拜新冠菩薩？我們爲什麼要把新冠病情變成一個菩薩來拜呢？以爲真的有一個新冠病毒的菩薩，其實這是人類內疚的意念，一種方法，一種教育的方式而已，不是真的有新冠病毒菩薩，只是我們要知道，這個疫情就好像菩薩來幫助我們，幫助我們統統反省，由心念開始，言行都要反省，警告我們要注意了。
你看現在已經有多少人走了？這幾十萬人的死亡來教訓了我們，心疼嗎？很心疼啊！因爲人身難得，人身這麼難得，突然間就沒有了，什麼時候纔再有這個人身？得人身之後我們還有沒有這個機會因緣呢？都是要我們深思反省的。我們也要感恩痛惜這些離開了的人，他們的犧牲爲我們作了沉痛的教訓。不要說自己沒事，現在就是責怪別人，責怪這個領導，責怪那個團體，誰人都不可以責怪，我們只能夠責怪自己，因爲這個是共業。所以當你是一個受戒的人，吃素的人，尤其是受了菩薩戒的人，對這些輿論，對這些看到的，聽到的，都要有智慧，不要隨便的說，我們要想：我們所說出來的，所看到的，聽到的這些，是不是真實？如果能夠把視野放得長遠一些，把自己的角度跟別人的角度替換一下，你是這個國家的總統，你應該怎麼做？你是不是可以這樣做呢？現在一般的人都是這樣，不關自己的事，什麼都可以講，到自己的時候我們就維護自己了，這是一個受戒、吃素之人不可以做的事情。我現在也不多說了，能夠受八關齋戒的就儘量快點受，儘量爭取自己的寶貴時間。縱然不受八關齋戒，我們都要當作自己在受八關齋戒。以前我受八關齋戒，是一個月受一次八關齋戒，因爲我要上學，遇到假期，我就受兩天甚至三天。在平常不受八關齋戒的時候，這八條戒我就去選擇一條戒或者兩條戒，那時我選擇了一條戒，是我永遠都要受的，不是說八關齋戒那一天，我都要受。因爲我覺得那條戒，我平日都可以受，雖然那時我還沒有出家。這個就是你能夠體會到八關齋戒的好處，換句話說，我在保護自己，我在護持自己，這個才是八關齋戒的功德。不是我的功德，是我們受八關齋戒的戒體所發揮的作用。我們要把體會用在生活上，這個就是聞思修。繼續下來，我就給受八關齋戒的同學發表一下他們的心得。阿彌陀佛！
上傳下妙法師講演
《二零二零勞動節對學習八關齋戒儀軌者的開示》
行願編輯組恭錄
時間：2020年05月01日
地點：行願多元文化教育協會
最新免費電子書 – 諦
下載：http://amtb-ma.org/store/p19/ebook
網站：http://amtb-ma.org/38651-23376-26360—35558.html
宏宗演教久住世，承傳聖教續慧命
素食護生，弘揚戒法不遺餘力，
淨心念佛，安住洪名彌陀願海。
迴向 宿現親朋，一切有緣，災障消除，福慧增長；
七眾同願，同行同證，極樂真源，早圓佛道。
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