阿彌陀佛! 我們知道念佛要有信、願、行三資糧，沒有三資糧的儲存，往生極樂世界很困難。
第一個就要有信。信就是講信有阿彌陀佛，信有極樂世界。我們能不能夠相信？這是一個信根的成就。如果能相信的話，那就會肯做也肯聽話。就是因為信心不足，對事情、對人懷疑了，對所看見的都懷疑，我們怎麽會相信真正的佛呢？
我們的肉眼是看不見佛，只是看到一個木雕泥塑的佛像而已。我們因為有事才去求佛，就大概相信了，其實这不是真正的相信佛。如果我們是真正地相信佛的話，我們真的會把貪、嗔、癡、慢、疑、愛見這些煩惱，很快地消除，決心去把它消滅。佛告訴我們，眾生就是因為貪、嗔、癡、慢、疑、愛見種種的煩惱、無明來到這個世界，不斷的輪回。若我們相信佛的，我們應該是把自己種種的煩惱，從五欲六塵中體會，都能夠醒覺。這個才是真正的相信佛了。那麽相信佛，當然會相信因果，也相信事理。這個信根就成就了。信根成就了就自然聽話，往生的人沒有一個人不聽話的，不聽話的人就是不能夠往生。聽誰的話？聽佛陀的話，聽佛的教誨。增長我們的信根去，養成我們的善根，這個信就成就了。
其二，就是要發一個宏願，這個宏願要真切，老實！對哪個人老實？對佛老實。因為我們要堅信佛的話，既然信了就要發願。我們不要再輪回了，我們快醒過來，去尋找一個凈土去修行吧！淨土有藥師佛的東方琉璃凈土，彌勒凈土跟著彌勒菩薩。我們就選定西方凈土，跟著阿彌陀佛！然後我們就發一個宏願，老實就堅持下去，來培養我們深厚的福德，當世緣結束了，我們就可以乘願往生。
有信有願了，必需要實行。實行是在不間斷、不懷疑、不夾雜，把它徹底地明白看透了，密密行行地實現。在我們的行住坐臥，待人處事。在修行、念佛、讀經、拜懺、誦戒懺悔中，密密行行的真幹下去。這個真幹是真的不容易! 很多人修行幾十年,還是沒有真幹, 他不相信嗎? 但他很投入的。他做起事情也很認真，心很虔誠。口口聲聲說要往生極樂世界，可是他有沒有真幹呢？他在這個家庭與道業的選擇之中有沒有輕重等持呢？有沒有偏重哪一方呢？這是要看他的善根福德有多少，及他的良好的因緣了。
待世緣了結，我們把信願兩種事情合起來，實踐出來。把握我們的殊勝的因緣，這個就是實行。當我們能信，有深切的發願了，我們也真幹起來了，這個就是能信、發願、實行，三資糧具足，這個時候，我們就能夠順利往生極樂凈土。
大家要在信願行下足功夫，還有緣的，我們繼續過日子，沒有緣了，我們就跟阿彌陀佛，真正去做彌陀弟子！這樣我們這一生才沒白過，才有意義。阿彌陀佛！
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