《放下是功夫》——傳妙法師粵語講演 – 二零一四年九月六日 講於美國波士頓行願淨宗學會
諸位大德，諸位同學，下午好！阿彌陀佛！今天我們繼續一起學習放下是功夫這個主題。
任何人的一生都會遇到不如意的時候。無論做什麼工作，有時效果不如預期。很多時候就是因為這樣，我們會產生情緒的變化。但是我們要知道人的一生不但會遇到種種不如意，而且在不如意之中會遇到很多逆緣。也要知道在這些逆緣或者不如意的事過去以後，就好像日出雲散，我們就會什麼事情都如意了。當我們不如意的時候，或者遇到不稱心的事情的時候，我們用什麼態度和方法去對治呢？這才是最重要的。雲開見月明，大家都很想。雲開見月明的時候就不需要別人幫忙，因為這個時候什麼都很順利。當我們需要別人幫忙的時候，就是遇到不順的事情的時候。尤其是我們學佛的人，內心時時要提起正念。提醒自己的起心動念，要處處想著幫助別人。比如說上班，看到同事很忙，沒有時間吃飯，我們就要生起慈悲心，就要告訴他：『你要不要我幫你買一份午餐？你沒空，我幫你買，買回來你在座位上吃。』或者說，幫老人家去市場買份報紙。這種很小的事情都是一種舉手之勞。這種舉手之勞，就是我們修行，積累善念的開始。這也是督促自己不要懶惰，能幫助別人的事情我們都要記起來。也是鍛煉我們自己要用心。這種用心是利益別人的，不是利益自己的，不是用來幫自己找藉口的。為什麼這樣說呢？因為用心這個詞很深奧，學佛要用心，念佛要用心，修行要用心。甚至待人處事也要用心。否則的話會在一個團體或者一個家庭得到別人的非議，就是別人不同意你。你明明對，別人也不同意你。這樣的話，你做的事情就不會得到預期的效果了。有時候就會變成好心做壞事。我們要避免好心做壞事這種業障。因為如果是好心做壞事，就變成了真的做惡業了。我們不能白白的讓自己的好心變成了做壞事，為了防止這樣，我們就要注意自己的用心。怎麼用心呢？把別人的事情作為自己寶貴的鍛煉機會，把別人的經驗變成自己的經驗，讓自己在別人的經驗中學習，這樣的用心，別人就會領略你的好意。否則的話，你自己可能認為你做這些事情是為了幫他，我的建議才是對的。這樣你雖然建議對，做的事情是幫助人，可是你得到的效果適得其反，那麼你就要反省自己的方法態度，言語應該如何改變。所以一切都要用心，修行必須要用心，否則你不是修行，是往下墮落。
最難的是反觀自己。看別人是很容易看的。我們現在學佛的人要完全要求自己反觀，不能總是看別人。我們聽經聞法要把寶貴的建議用在自己的身上，這樣才是用心修行。我曾經跟你們講過，你們這兩母女實在是冤親債主，最好分開，各過各的。我還說，這個女兒能來道場是借助母親的福報，其實媽媽帶著女兒來一起修福。我在這裡給大家做一個深入的解釋。因為母子之間是有債緣，不是還債就是討債，乘著母親的福來修行，不是一件容易的事，可能這個母親（其實不是可能，是的確如此），因為這位母親本身很想修行，但是她的善根和業力，很不平衡。善根不夠，業力深重。但是她的心願，佛菩薩知道，想成就她，讓她有一天能夠真正踏上西方極樂世界這條路。但是她有很多事情放不下，也知道她最放不下的就是冤親債主，也知道她的冤親債主之中最重要的是哪一個，也知道她的善知識是誰。所以就借助這樣來幫她解釋她的內心。如果這位媽媽帶著女兒進來學習。她的女兒是不想學佛的，學也是裝模作樣，不能投入的，就是因為她們是冤親債主。但是為什麼會借助母親來學佛呢？就是因為這個因緣，弄出很多是非。這位母親如果能解決這些是非，不把它們放在心裡，一樣去修行自己習氣，不要把這個女兒太放在心上，甚至不正眼看她，這樣就能衝破所有的事。如果放不下感情，心裡想著這是我的女兒，我不想讓她在這裡為我丟臉，不想讓她在這裡傻乎乎的什麼也不懂，很緊張她的女兒，這種緊張弄巧成拙。而這個女兒要明白，媽媽是帶你來學佛，因為能夠學佛的人是福大、善根大，否則根本學不了。你以為就是我自己學自己的這麼簡單嗎？如果那樣的話，你就只能自己下地獄了。誰陪你下？你媽也沒法陪你下，任何人都不能陪你下。地藏經裡說過，父子至親也無法代受。自己的業自己受，所以大家要明白子女和媽媽是非常親切的，如果能夠互相學習勉勵包容的話，是很殊勝的。你看看我們釋迦牟尼佛和他的母親摩耶夫人，一出生就分開了，想跟著媽媽都很難，因為媽媽生忉利天享福去了，他一出世七天就被交給自己的姨媽養大了，沒法和媽媽見面，但是他成佛之後，快要涅磐了還是牽掛著母親，因為這是曾經生他的人，雖然沒有養育過。所以孝順是我們修行人的第一步，一定要念在她生你的份上，即使她沒有養你。也許她的學識不如你，可能她沒有你那麼聰明，可你要知道這是媽媽，是長輩，我們如果發自內心要好好修行的話，必須從這個方面去想，去改頭換面。我們明明知道自己是媽媽的冤親債主，現在既然學了佛就不要做她的冤親債主了。
我也對大家說過，做別人的冤親債主是不好的事，我們不想別人做自己的冤親債主，就不要做別人的冤親債主。你看看你們超度，寫了一大堆累劫冤親債主，為什麼會有這麼多冤親債主出來？就是因為你對不住別人。說話做事對不起他們，做錯事情了，所以別人內心不服，所以變成了你的冤親債主，他們要來取回自己的東西。如果你是聰明人，知道學佛是為了出三界，不想再輪迴了，是一定要在這方面學會放下的。學會為什麼要順其自然，隨喜功德。為什麼順其自然是最好的生活方法呢？一個年輕人從山崖跳下海。而這個海的水很急，浪很大。大家都以為他一定會摔死，哪裡知道他跳下去之後就順著海浪。水向東流，他就順著水往東遊；水向西流他就順著往西遊，所以一個時辰後，大家就見到他上岸了。大家很奇怪，問他怎麼能這麼快就有上岸了。這個年輕人就說，因為我在山崖上觀察水勢觀察得很清楚，我下去以後只要順著水勢遊，水就會把我衝上岸。所以我也不需要費太多力氣就能上岸。這個典故就是告訴我們，做人如果要舒服自在，就一定要順其自然，沒有壓力，要記住過得了自己這一關，才能過得了別人那一關。自己喜不喜歡別人這樣對待自己？如果反過來我們不喜歡的話，我們就不可以這樣對別人。所以一定要換一下角度。今天我是女兒，如果我是媽媽我會怎樣？我現在是媽媽，如果我是女兒，我又會怎樣？
講到媽媽這方面，有一個故事，有一位母親下班回來發現自己的兒子把自己心愛的古董花瓶打碎了。這個花瓶擺在窗口，因為兒子在家裡打籃球，不小心把花瓶打碎了。他知道錯了，不應該在家裡打籃球，現在媽媽最喜歡的古董花瓶被打碎了，怎麼辦呢？馬上去拿強力膠把花瓶粘起來。我們知道，用膠水粘花瓶，怎麼粘也沒法完美，還是能看出裂痕。所以俗話說打碎的花瓶永遠補不上裂痕。這句話就是提醒我們，不要得罪人，朋友夫妻之間有了裂痕很難補救。這個小孩很害怕，但是沒有辦法，等著媽媽下班回家。媽媽回來以後，兒子就走到媽媽身邊說，今天風很大，窗戶沒有關上，把花瓶吹倒了，摔壞了，我用強力膠把花瓶粘上了。你們說媽媽能不能發現兒子說謊？當然能發現，因為媽媽知道每一次上班前都會把窗戶關上的，怎麼會有風吹進來。另外，看到花瓶粘起來的樣子一看就知道兒子是害怕手忙腳亂了。吃飯後，她把孩子叫到房間裡。兒子因為做錯了事情，心虛，所以就慢慢地低頭走進房間。你們知道小孩子做錯事情會低著頭，不像你們，做錯事情還要理直氣壯。這個小孩低頭走進房間，不敢說話，媽媽說，你看這是你最喜歡的巧克力，今天媽媽要獎勵你，獎勵什麼呢？這個孩子眼睛瞪得大大的，看看媽媽怎麼說。媽媽說，因為媽媽不小心忘記關窗，導致風把花瓶吹倒。你現在來告訴媽媽，提醒媽媽以後要關窗，我獎勵你。第二粒，還是獎勵你，是媽媽把花瓶放在窗邊，不夠穩當，所以讓風吹倒了，所以也是媽媽的錯，多謝你提醒。第三粒，以後媽媽都要謹慎，不能說謊，因為說謊讓人知道是不好的，所以我以後都要老實，今天你跟我講出這件事，是個誠實的孩子。這個小孩得到三粒巧古力的獎勵，會怎麼想？他很慚愧。因為媽媽承認自己打開窗戶，沒有放好花瓶，又獎勵他誠實，一點也沒有責怪他，其實是他自己說謊，不小心，放肆。所以以後這個小孩還會不會再說謊了？我想他不會了。因為人必須要知道羞恥，知道羞恥的人才是人上人。比如學佛的人都會懺悔，知道承認自己的錯誤，然後改過，這樣就可以成為一個法器，成為人上人，也有機會成佛。如果我們修行都是自欺欺人，眼睛只會看別人，不看自己，就很難發現自己的習氣，發現自己的業障在哪裡。當我們有善知識提醒的時候一定要生一顆感恩的心。所以無論什麼關係，父子、夫妻、師生、朋友，我們都要學會互相感恩。這樣的話，冤親債主就自然化解了。
順其自然和隨喜是我們修行人必須常常記得的，要感恩，要懺悔，要順其自然。不要有固執的思想。這一個人接近我身邊，我知道他來帶給我們善意的警告，善意的提示。除了感恩還是感恩，沒有其他的。感恩你這麼多語言都是讓我警惕，讓我學習的。不要怪任何人，不要抱怨因為他進來，把自己搞得亂七八糟，不要這樣想。我們要知道，就是因為我們差了一些，所以佛菩薩給我們實現，讓我們修行。因為我們從來都不知道，在家庭，眷屬生活在一起是很難解決問題的，而且總是吵完就算了，家庭就是這樣，總以為我們兩母女吵完就算了，不用這麼緊張。不是這樣的，很重要，不是吵完就算了，因為這是業障的牽纏，所以我今天給大家解釋就是讓大家放下。彼此都要放下，互相放下。我們修什麼？修自己，不修別人，對別人只有感恩，沒有埋怨。我感恩你，給我帶來種種的不便，給我帶來種種的是非，為什麼？否則我怎麼知道這些是非是我心裡放不下的？原來我心裡還有是非啊。如果沒有你，我就不知道什麼叫做是非了。沒有你，我就不知道什麼叫做修行了。沒有你，我就不知道我還沒有放下。對不對？你就說了我一句，我就抓住不放，現在就知道了，我還放不下一句話，連這句話我都放不下，你看看，我還能念佛往生嗎？立刻就醒了。『我今天做這些菜，弄得我很累，然後你吃了一口就告訴我，做成這樣不好吃，我的心從天上掉下來，每天想著這句話，專門做給你吃的，你竟然不理解我的心意，真是好人沒好報。』如果我們真的會想的話，第一，吃別人的東西，必須只有感恩和欣賞，好不好吃都要吃下去。最多就是提個建議，『下次換一個材料，改一個火候，不知道會不會好呢？』你看這樣多好聽。或者自己學一下做，我改成這樣了，你試試，你看，這樣別人很好接受。有的吃就已經很好了。師父每一次吃東西，我雖然有時候沒有合掌，或者沒有跟你們講，但是我會迴向給你們。給我吃這份飯菜的人，真的很好，有的吃，多少人沒有飯吃，我們看不見。你能夠做出這些東西，給人吃。雖然你很努力，認真的去做，但是別人不欣賞你，你也不需要這麼灰心，有怨氣。感恩他能給我們意見，提醒我哪裡要改進，要接受。在經本裡常常提到，尤其是無量壽經，有四個字，至心信樂。什麼叫至心信樂？『至』是表示誠懇的態度，用誠懇的態度去信樂，叫做至心信樂。『信』是就是絕對相信，『樂』是接受的意思，你快樂才會接受，你不高興，不快樂，你是不會接受的。別人說什麼，你不接受不同意，你就不快樂，不快樂你就不會接受。你說你的，我做我的，這樣就沒有至心信樂。無量壽經裡提到念佛人和學佛人要至心信樂。念佛就是學佛，學佛就是要念佛。如果你念佛不學佛，學佛不念佛，就是沒有道，就是白修。你念佛就是想學佛，才會去憶念佛，如果你不喜歡師父，你不會來聽經聞法，如果你去聽經聞法，你不跟著經文去實行，你聽了也沒有用。是浪費你的時間。而且你會起反感的心。因為你不肯學，不肯跟。這都是大家要注意的事情。不管什麼來了，都要一種隨喜的心，讚歎的心，感恩的心。而且信樂是我們要接受，你不接受，沒有下一步。人家很有善意幫你，你不接受的話，別人也沒有辦法，佛菩薩示現在你面前都沒有辦法，佛不度無緣人啊。大家要知道什麼叫做無緣人。無緣人不是說我跟他沒有緣，沒有見到他，或者說，我都看不到佛。這是表面上的。無緣是這個人不接受佛，叫做無緣之人。他不接受，不是佛不想度他，不是佛不慈悲。
所以我們剛才討論的一樣事情就是業障可以障礙我們的道業，障礙我們的善根種子，障礙我們的智慧開發。我們的機會與時間不多，能夠聽到這個法門，又能真正學佛的話，是累世修來的，不是一時之間就有的。所以彼此的因緣，無論是師兄弟，同學，母子，師生都是有緣人，大家才能相會，一起修行。所以要真正珍惜，不要互相排斥，互相埋怨，這是浪費時間，讓自己業障增長，增長了業障之後我們的善根就會減少，我們的智慧就會很難顯發出來。我們必須在這方面注意自己，做好自己應該做的事情，不要悲觀失望，也不需要去羨慕別人。就算我們羨慕也是用平常心去羨慕，而不是以妒忌心去羨慕，以一種平和的心態，去對自己的職業和家庭朋友生活，平常心。不要起伏，不要有高低的情緒，守住平常心，應該承認，有些東西是得不到的話，就需要學會放下，因為得來的東西不是應得的，就不會快樂了，所以當放下的時候，就活覺得很輕鬆，很快樂。很多人，我認識了幾十年了，但是到頭來好像越修越壓力大，越來越不快樂，懷疑是不是佛講的不對，是不是師父講的不對，是不是經典有些問題，是不是道場有什麼問題，是不是同修之間有問題？其實什麼都不是，是自己出了問題。是自己選的法門，自己選的方法，出錯可能是在見解上，心態上，觀念上，所以要反省，在自己身上找，這樣才是正確的。因為佛教我們要注重因果，這個因果就有業緣果報在裡面，這個業緣果報是誰做的？是我們自己做的。我們雖然今天才認識他，但是可能多少世以前就和他很熟了，可能是家親眷屬。所以我們今天的緣分就有了，我們必須要知道這個道理，我們就會珍惜這個緣，為什麼他對我這麼惡劣？我們用平常心一笑了之，不要緊，他對我不好是幫助我，提醒我。我們放下這種情緒，這樣的態度，就什麼事都沒有了。如果不放下呢，就會責怪，一責怪就生嗔恚。嗔恚心是很難消除的，貪心容易一點，所以一個小孩的教育成長，做父母和師長一定要考慮好。一個小孩從小到大，尤其是小時候，很單純，他會學大人父母師長給他的態度，也容易懷疑，生嗔恨心。這個嗔恨心在兒童成長的時候出現了，直到他老了，到九十歲還有這種思想，他會說某某人小時候搶我的糖，打過我，他九十歲都會記得。留下了印象。所以嗔恚、埋怨心千萬要徹底擦掉，不要想著父母生我不養我，我生氣，你要知道，他也不想的，因為有業緣果報的問題，你這一世不知道上一世的事情。我們現在修行，學佛，只要知道一件事情就可以了，我知道感恩，這一世你生我，我感恩你就行了，不需要再做什麼，我感恩就會報恩，我不需要你對待我好像正常子女或者父母那樣，不需要知道。只要知道自己的本分是什麼。做自己子女的本分。我做我老師的本份，我有責任提醒你們，勸化你們，除了提醒與勸化，沒有別的用意，不是為了保持你做我的護法，因為自己都沒有自度就要度人，一無是處! 但是我自己有自己的責任，我的職責就是這樣。感恩大家給我機會，如果沒有這個機會，我可以真的可以勸化其他人做什麼嗎？不會的。甚至你看看師父的電腦或者這個手機，都是弘法的道場。別人拿手機是聊天，師父的手機是弘法的道場。很多人都在手機上聯繫師父，問師父問題，或者是解答，或者是學習，從他們問的問題，師父也能學習，所以除了感恩就沒什麼了。我們曾經看過一個格言，我們生在感恩的世界，如果我們每個人都生在感恩的世界，互相感恩，真是幸福，還會不會聽見警笛聲，槍聲，還有沒有戰爭？沒有了，可能我們不用關門了。家家戶戶打開門睡覺。當時就會成為一個和平的大同世界。在這個日子裡，大家對事、對物要有平常心，不要執著，多放下。能夠輕輕鬆松學佛。順境逆境，都是我們的財產。也要知道要珍惜，要欣賞。
我記得很多年前在寧波，有一天黃昏，有居士提出來要帶師父去沙灘欣賞日落。我們在沙灘提到一件很有意思的事。每個人都有缺點，這種缺點可能會成為對方的累贅。如果丈夫有缺點，妻子會覺得丈夫的缺點使得她生活得很不開心，反之亦然。這些缺點如果我們大家都能用欣賞的觀念去看的話，將會是怎麼樣？我們現在在沙灘看到的日落，有的人喜歡，有的人不喜歡，日落很美，為什麼會不喜歡呢？因為他說夕陽無限好，只是近黃昏，這樣日落就變成缺點了，有什麼好看的，雖然很美，但是提醒我又沒有了一天了，是不是？好像我們晚課讀，是日已過，命亦隨減，很淒涼，很可怕，是不是？但是如果以欣賞的態度去看日落，就不會覺得不好了。用平常心看，用欣賞的心去看。顏色不錯啊，貼著海，這麼大的太陽，提醒我很多東西，人生如果作一個太陽，能夠出來照到種種人，讓他們在日光下能做事情，幫助別人，多好啊。到休息的時候就下去，又讓別人能夠休息，這個觀念角度就不一樣了，就不會有唉聲嘆氣的成分了。其實明天不就又回來了，明天還不是照樣有太陽。大家的缺點都很多，但是我們要學會欣賞。他有缺點，什麼缺點呢？吃飯吃得慢。你想想，他這麼胖吃慢一點好，減肥嘛。你想減肥必須要吃得慢。把食物慢慢嚼碎，一段時間後就會減肥了。這就是減肥了。你能吃得慢，我吃不了那麼慢，所以我減肥就失敗了。你看看，轉一下態度就不會嫌他吃得慢，影響你洗碗了。這是人之常情。所以你能夠用佛法在生活中用得出來，生活是不是很安樂自在，帶給人的都是歡樂不是痛苦？不會哭泣，不是愁眉苦臉。所以要學會欣賞缺點，不要太多抱怨和嘆息，老氣橫秋，朝氣就在唉聲嘆氣中消失，變成了未老先衰。也不要太驕傲，別人夸你一下就以為自己了不起，而且失敗了不要以為起不來了，只要努力就會回到正道上。所謂謀事在人，成事在天。所以這個成事在天也不是告訴我們迷信，成事在天不是說自己什麼都不要做了，等待天來幫我。這個成事在天是教我們要順其自然，不要勉強，沒有能力就不要硬上。所以要明白這個道理。只要自己努力問心無愧，要知足，不要奢望太多，就不會總是灰心失望了。要明白自己的人生要踏踏實實地走，不要灰心，算了，不做了。
我們念佛人最殊勝的果報是什麼？一踏上極樂國土就知道了，三不退啊，是什麼？昨天我們講三時繫念講了很多，念不退，位不退，行不退。是一種很殊勝的因緣。這個因緣讓我們不退轉，在娑婆世界就沒辦法了。很多時候今天說完明天就不做了。不容易的。師父告訴你們，真的不容易。我從小到大，一步一步爬過來的，一浪接一浪，真的不容易。但是一直向前衝。很幸運，也很感恩。感恩我宿世有修行，有善根。否則我很容易退轉，因為我很懶。你們說自己懶，其實師父更懶。動都不想動。考試明明會做，都不願意寫多幾個字，懶不懶？我們一定要保持不要退。一退真的就見不到佛了。因為機會不多，讓我們修善根福德因緣的機會真的不多。我們要遵守自然規律向前行。要適應環境。不是說我走到什麼田地，順著它就行了，當然了，我們要明白守規矩這個道理，我們從這個道理慢慢放下，放下自己，從這個放下裡換取欣賞別人。學會欣賞別人，就沒有怨氣，就知道內修，不會外修。這個內修外修就是我所講的一切，告訴我們這樣就是內修，那樣就是外修。外修得不到效果和利益。只有內修，一直反省，才可能有轉機，改變自己的命運。一直向外，看別人的不好，這樣是沒有轉機的。我們要明白這個道理，徹底逐步放下。因為自我太重了，所以不會放下。當學佛明白道理了，就真正徹底放下了。然後才可以說我現在學佛了。我現在選擇念佛，跟隨佛，佛告訴我我們下一世就會去極樂世界。這樣我們才有份，否則怎麼會有份。剛才我告訴你們，有位居士，她二十年做錯很多事，當她回頭已經時間不多了，她得了乳腺癌，她向大家懺悔，向媽媽懺悔，但是時日也已經到了。我們聽到這個故事很傷心，因為我們自己時日又有多少呢？我們以前做的有沒有錯？有沒有對不起人？多多少少都會有，沒有人沒有的。但是最重要是我們要問自己，要察覺。察覺是我們人生一個重要的轉戾點。你不察覺是沒辦法救自己的。別人救你你未必能接受，所以自己必須要察覺。自己可以救自己，這樣才是一個很寶貴的經驗。這位居士到最後雖然懺悔，也對很多人說了自己的故事，自己的叛逆，自己的不孝順，講出來。做了很多壞事。但是最後因為殺生的業讓她相貌改變了。她是一位很不錯的女孩，而且二十多歲到三十歲正是青春的時期。等一下下課我要給大家看她的光碟。我們現在時間差不多了，讓大家休息。阿彌陀佛!
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