大勢至菩薩的恩德

    今天是大勢至菩薩的聖誕，大勢至菩薩對我們是有非常大的恩德，很多人在世上只認識觀世音菩薩，只認識阿彌陀佛，很少人認識大勢至菩薩。我記得剛學佛的時候，有一位是壽冶老和尚的徒弟，他懂得畫佛像，他把觀世音菩薩，大勢至菩薩畫出來，用來送給我爸爸，當時我的爸爸沒有把觀世音菩薩掛起來，他竟然把大勢至菩薩畫像掛在佛堂裏。這也是我第一次讀經，就是在大勢至菩薩面前讀經。每一次讀經完了，起身迴向的時候，就注意到大勢至菩薩念佛圓通章裏面的一句話，每一次都是這樣，就是「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，每一次這個目光總是很自然地落到這幾句，那個時候印象很深，可是沒有善根去覺悟，這是大勢至菩薩的甘露水飄下來了，給我們的旨意。你讀經讀來幹嗎？憶佛念佛，現前當來，必定見佛，那麼還有一句也非常精要的，就是最後的，「都攝六根，淨念相繼，得三昧地，斯為第一」，那個時候我真的很笨，那個時候的善根福德不夠，沒有馬上去領會菩薩的指示，只是印象很深刻，到現在還記得，那麼現在想起來，這個就是大勢至菩薩對我們念佛人的慈悲，對我們末法眾生的教誨。我們修行念佛為了什麼？我們用的方法對不對？ 如果我們下苦工修苦行，到最後是不是可以真的得到成就、成佛呢？可是，在釋迦牟尼佛六年苦行之中就給了我們答案，苦行不當是不能成就的! 那麼大勢至菩薩在念佛圓通章裏面，告訴我們憶佛念佛，都攝六根，淨念相繼，這個就是方法，這個就是最高的方法，無論你修禪、修密、還是修淨，這一個就是最妙的，無上的妙法! 那個時候不懂啊！就白白的錯過了，一直跟著別人跑，跑了一大圈，還幸運! 回到大勢至菩薩面前，如果不幸的跟人家跑，跑到野外去回不來了，那怎麼辦？那只好再輪回，而且不一定可以念佛讀經，不可以真真的出離三界。那麼現在就要把握這個覺悟的機會，知道佛菩薩是專程過來給我們指示的，就像觀世音菩薩把甘露水灑在我們的頭上，讓我們快點醒過來。

我們今天是趁著大勢至菩薩的聖誕，來介紹大勢至菩薩。大勢至菩薩是站在阿彌陀佛的右脅，又稱為大精進菩薩，觀世音菩薩是左邊，稱為西方三聖。有這樣的一個故事，在《悲華經》裏面跟我們說：過去有一位轉輪聖王，祂的大太子是觀世音菩薩，二太子就是大勢至菩薩，三太子就是文殊師利菩薩，四太子就是普賢佛(此佛非普賢菩薩，第五王子蓮華尊佛，第六王子法自在豐王佛，第七王子光明無垢堅香豐王佛，第八王子普賢菩薩，第九王子阿閦佛，第十王子香手菩薩，第十一王子寶相菩薩。)而轉輪聖王是誰呢？猜不猜到啊？就是我們的阿彌陀佛！所以觀世音菩薩，大勢至菩薩本來就是他大二太子啊！那當然在他的左邊與右邊，成為他的護法左右侍者，轉輪聖王就是阿彌陀佛！所有的諸佛菩薩同在一起修行都是有因緣的，我跟你們在一起都是有因緣的，沒有因緣的人呢不會來到這裏，不會見面，連招呼也不會打。

大勢至菩薩梵語叫摩訶那缽，他現在極樂世界。他是第二個補佛位的菩薩，為什麼？因為觀世音菩薩是第一個，他是第二個，當阿彌陀佛離開極樂世界了，觀世音菩薩就補上阿彌陀佛的位子，觀世音菩薩離開了，那麼大勢至菩薩就補上阿彌陀佛的位子。所有的諸佛菩薩在極樂世界成佛後，一直補上去。我們有機會到極樂世界的時候，我們有沒有機會像阿彌陀佛那樣？有啊！這個就是平等啊，不像其他一些外道說；這個位置永遠都是我的，我是真神，其他的人都要聽我的。學佛是真正的平等，只要你能真的瞭解佛法，佛的教誨，能夠聽話，老實，真幹，你就有這個資格能力，那你就可以坐上這個位子。只有這個世界才是平等的，才是自由的，才是博愛的，才是一個無量壽，無量光的世界。我們就要許願往生這個世界。

大勢至菩薩不但是補佛位的菩薩，而且他是一位得無上力的菩薩，大勢至為什麼有這樣的稱號呢？凡是他經過的地方，這個地方菩薩還沒有到達，大地已經震動了，因為他凡走一步就非常的有很大的力勢，這種力勢來幫助眾生解決血光刀兵之劫，如果想不要打仗那我們就要去拜大勢至菩薩，所以今天呢大家就要發心念佛，在做事的時候還在念佛，不要想其他東西，不要想某某同修，我們只要念佛，我們要跟隨大勢至菩薩，我們念佛把七天的功德迴向世界和平，眾生都能夠解脫這個血光刀兵之劫，因為戰爭實在是很悲慘，尤其最近我們看到世上有很多很多的災難，地震、還有海嘯，氣候變的很無常，眾生都不知道什麼時候有這些災劫，我們要可憐他們，也要可憐自己，還留在這個世間，所以我們珍惜我們當下，虔誠念佛迴向。

大勢至菩薩是威勢自在，被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。根據《悲華經》記載，過去阿彌陀佛仍為轉輪王時，大勢至菩薩為第二王子，當時寶藏如來為轉輪王（阿彌陀佛）及第一太子（觀世音菩薩）授記以後，第二王子也稟白佛陀：“世尊，如我以所有身口意業清凈無染的福德善根，全部迴向阿耨多羅三藐三菩提，願遍出功德光明佛（即觀世音菩薩）初成佛道時，我必於時首先請佛轉大法輪。跟隨彼佛說法度化，於其中間行菩薩道利益有情。此佛進入涅盤之後，直至正法滅盡之時，我緊臨其後，入補佛位圓滿成就無上正等正覺。當我成佛之後，所作弘法利生的種種佛事，我國土世界的種種清凈莊嚴，以及入涅盤後，正法住世的時間，都和遍出功德光明佛所作所有，平等無異。” 此時寶藏如來告訴第二王子：“你今日所願攝取的清凈莊嚴國土世界，必定如你所願。你將於如是最殊勝的清凈世界，成就無上正等正覺，名號為‘善住珍寶山王如來’。由於你發願攝取廣大殊勝清凈莊嚴的世界，因此命名你為‘得大勢’。”大勢至菩薩與觀世音菩薩，同行同願，無量劫以來，彼此不相違離，乃至莊嚴凈土，先後次第成佛，其所修功德也等無差別。

每一尊佛得的名字，到哪一個世界都有一個願力的。所以成為一個佛弟子，必須要懂得發願，不要發一些邪願，惡願，無聊的願，貪，瞋，癡，慢，疑的願。不需要發願中六合彩，我們要發像大勢至菩薩，像阿彌陀佛的願望，深信將來一定可以成願。這個就是大勢至菩薩得大勢至名字的來源。因為這個願力殊勝，所以佛給他授記。在《觀無量壽經》云：以智慧力離三塗苦，得無上樂，故名大勢至。而且大勢至菩薩走到那裏，震動大千，因為他的法力是無量無邊的，這個勢不是代表他很有權利，這個勢代表智慧，他的智慧能夠內破煩惱，外服諸魔緣。至就是代表一個久經的解脫，大智慧有久經的解脫。大勢至菩薩寧願做阿彌陀佛的左右為侍，我們都知道大悲懺裡的正法名如來是觀世音菩薩，菩薩以前已經是佛了，為什麼現在降下來做菩薩啊？就是因為阿彌陀佛來度眾生，他要來護持阿彌陀佛，他本來是佛了，但是他要降下來做菩薩。我們現在一般人得到權與名利之後，人在第一位的時候，他會願意降下來做第二，第三位嗎？他不會，他現在沒有成佛，他也不會做菩薩來服侍別人。我們應該在這一方面學菩薩，學菩薩真正的大慈大悲，菩薩的心量，所以我們今天來這裏念佛就以都攝六根，淨念相繼來修行，這是大勢至菩薩告訴我們的。

兩位菩薩的心量的大小關係是相同的，大勢至菩薩看到佛給觀世音菩薩授記了，他也想授記，所以他馬上去發願，那麼佛陀也給他授記了，所以他跟觀世音菩薩有很大的關係。我們也知道他是第二個太子，他們也有這個法親眷屬的關係，這是緣呢！我們不要小看這個緣，每一個我們相遇的人，我們都要珍惜，無論它是惡緣還是善緣，我們知道凡是緣我們都要珍惜它，我們的心念可以把惡緣變成善緣，人家罵你，人家輕視你，我們不要當它成一回事，我們當他來成就我們，考驗我們的，這樣不是把惡緣變成善緣了嗎？如果我們認為他是了陷害我們，來害我們的，這樣我們的心就不會自在，我們就起了嗔恨心，計較心，嫉妒的心，那麼將來的果報一定不好受。我們今天明白了這個道理之後，就要學菩薩去行菩薩道，忍辱，精進，平等，這個就是我們要學習的地方。大勢至菩薩的右手持白拂，左手執蓮花 。凡是菩薩都有一個非常殊勝的因緣，今天簡單地介紹大勢至菩薩，他跟觀世音菩薩兩位來護持阿彌陀佛，來幫助阿彌陀佛來度眾生，接迎眾生到極樂世界。我們今天就學習到這個地方！阿彌陀佛！