同學問了一個問題，他在念佛的時候，如不能以念阿彌陀佛的佛號來收攝身心、保持安定狀態，可否用經典中的法句，比如《無量壽經》裡的一句經文來替代，繼續收攝安定身心嗎？
大家想知道佛號和經典法句的功德威力，兩者是否相同呢？我相信以經典法句來代替佛號，是沒有相等的威德力。你可以運用法句在平常的舉止行為中，但不能夠永遠把經典法句來代替佛號、或當作佛號來念佛。就好像世俗的座佑銘、警語，我們可以將它們擺在桌子上、寫在便條上，或者貼在牆上隨時看到，來提醒自己。甚至選取經典里的經句，比如《無量壽經》、《佛說阿彌陀經》、《心經》等中的經文，可是這些都不能夠幫助我們在臨終的時候發揮自如，經句是能夠提供暫時之需，是助緣也。例如一般在交流座談中，必須有其他方面來成為助緣，就像我們的聞思修通常都在下午舉行，那是因為上午有讀經，念佛，行儀等，讓我們理解什麼是籍事練心，這都是助緣。大德法句、經文不能夠代替佛號，因為有些法句並沒有明顯的「覺、正、淨」，沒有絶對性的能量。論經文的話似乎又太長了！古人道：「讀經不如念咒，念咒不如念佛。」其實就是這個道理。若要用經典法句來替代佛號，永遠去讀念這句話，當遇到這件事，就把經典里面的一句抽出來；遇到哪件事，又抽出另一句出來，這樣的話，自己會在不知不覺中變成不斷打妄想了。如果你不斷地思考着究竟抽出哪一部經典里面的哪一句法句，何不幹脆老老實實的聽佛說，去念佛、念南無阿彌陀佛呢？我們要用佛法的觀念面對一切的問題，而不是相信自己的想法：「我覺得…」，那是不可靠的，若你還是停留在「我覺得…」 這個 Level，就證明你在”解門”上還未深入，你還是須要努力，下苦功，去用心。不要去求我要得到什麼，怎麼樣做才有功德，這種觀念依舊是世俗的觀念，經常口説但是心非！口是心非的修行是不會有任何的成就！所以我們要學懺悔，就是把我們這種口是心非修行的態度改過來。我們按步就班，腳踏實地，老老實實去做便行了。
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