“觀照”是向內心找出根由，它能反映自已的言行，剖開思想與觀念可有和所學的佛法相應？而又能大膽勇敢地接受現實、虛假，承認了一切，繼而從佛法上生進取心，不再自欺欺人，換來的是謙虛好學，包容寬恕，積極提起又能從容放下。比如說常不守時的習性，不但不去自我反省，更以千萬個理由或籍口推卸責任和承擔後果; 因粗心大意而忽略事件; 不誠實地順口開河作出種種的自辯; 吝嗇舉手之勞，有不歡喜施予的心態等等，人若警察到內心深處有何種無明，然後，便能夠馬上去作出改善的行動，這是”觀照”的力量。
“觀想”是把六根接觸六塵的一切用思維去構想一個樣子或理由。專注於某個形象，然後將它保持在心眼中。比如說提到”家”，家中的樣子就會起來，一提起就有的現像。使用想象力的方式，創造了的各種幻相，形象或幻相成爲根深蒂固的心理習性，藉由培養清凈顯相，對現象世界凡俗而不清凈的顯相能夠加以淨化。比如持三變食真言時，隨觀想把食物變香，變多，普及利益一切衆生｡
觀想中所觀的佛像在意境上是不動了，永遠不動，講話、做事都一樣，乃至打坐時，持咒，念佛也一樣，意境永遠不動的。而且不能硬去找理由去想，那會變成妄想，不是觀想。
“觀想”是意識造境，比如看這盞燈，把燈的影像看清楚了，然後，隨時意識裏有這一個亮光存在，觀起來不動，不論何時何地，吃飯、做事、上廁所等等，意識境界中，始終有它，越來越清楚，妄念越來越少，甚至沒有妄念了，身心皆亡，只剩這一亮光，所謂心燈明朗而得「止｣，這是有意想象造出來的”觀想”。比如搓面團，麪粉上加一點水，麪粉慢慢裹攏來，轉成團，最終把所有的麪粉裹在這一點上，就得「止｣。”觀想”不是亂想造出了的，亂想便會出毛病｡ 觀是細，想是粗，一點不用着力就現前了，那叫「正思惟｣。
學人要循序先把觀照做好，才好作觀想，不能混淆。阿彌陀佛!
迴向：願以此功德 普及予一切 我等與衆生 皆共成佛道
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