超情離見入正定

四月十六，雷雨。複講主題：超情離見入正定。

藕益大師開示：『現前一句所念之佛，亦本超情離見，何勞說妙說玄。』這一句是藕益大師勸導我們，修念佛的人要專心念佛，這個專心念佛是要超情離見。超情離見，就是說我們不能夠以情感來論說，不以我們自己的見解去參學。許多同學經常提出了一個相同的問題，我們讀經需不需要去特別把經上的意義，一邊讀一邊了解呢？祖師大德的答案是：這是不應該的！包括念佛。如果我們一邊去讀經，一邊想這句經文怎麼樣去解釋，然後又一邊去翻閱註解，恐怕我們是用了意識心去讀經，即是不能專注攝意了。專注攝意能令我們超情離見，久而久之，我們自然會知道經裡面說的是什麼。因為以清凈虔誠心來讀經念佛，智慧自然就能夠開發了。所以我們要通通把自己的見解、感情都放下，一向專念，長時熏修，才會達到效益。

境界是個人修行的證悟，每個人都有不同的證悟，這種證悟是他自己個人才感受到的，當我們沒有達到他的這種證悟，顯然我們是不能夠真正了解他的境界，所有一切天花亂墜，巧妙動聽的說法衹能稱為談玄說妙而已。這種玄妙是不可思議，是他們真正體悟到的一種境界。當我們很認真地虔誠老實的去讀經念佛，持戒修行，總有一天這個玄妙不可思議的微妙法，都會呈現在我們的證悟當中。換句話說，不用急著去了解玄妙的東西，祗要我們照着古人告訴我們的方法，按步就班去學習，尤其念佛的人，最好是依照大勢至菩薩的『都攝六根，淨念相繼』的方法，放下萬緣去念佛，若是做不到一向專念，清凈心難修矣！

金剛經云：『法尚應舍，何況非法』，連佛說的一切法都要放下，何況世間一切事呢？祖師教我們萬緣放下，我們一定要萬緣放下，無論世出世間一切法，我們統統都要放下。我們聽了之後，肯不肯放下，願不願放下，就由我們的業障和福德多少來決定。福德淺、善根弱，業障深重，會令人不願意放下。

其次比較嚴重的是我們的信心不夠。藕益大師說：『念佛法门，别無奇特，只贵信得及，守得稳，直下念去，或晝夜十萬，或五萬三萬，以决定不缺為準。』這是什麼意思呢？最重要、最可貴的一件事，我們真正去相信，沒有一絲毫懷疑，人能安住在這一信念裡面，那就是以清凈心去建立基礎，打好根基，臨危不亂就守得穩了。我們念這一句佛號是念念相續，不間斷的，沒有打妄想的，這樣就守穩了。當我們的六根對六塵的時候，我們不要著相，因為我們知道現在所接觸的一切法，包括人、物都是假的。超情離見，明心見性便是真！這句六字洪名是阿彌陀佛的本願顯現的，便是真！所以我們老實把佛號專心念好，念念相續，心口相應，沒有妄想，沒有雜念的，老實地一直念下去。

念佛不用數，只要不間斷。掃地、吃飯、走路、開車，我們都可以念佛，或口念、或默念、或金剛念，等到念而無念了，不間斷地一分一秒的念，我們就不用去數了，因為怕我們數後便著了相。執著今天念了三萬句，明天念了五萬句，後天念了十萬句，又去比較其他同學念了多少句？如此一來，我們是著相了，著相念佛功效就不大了。念佛是想把我們的執著，分別妄想種種去減少。如果我們還是執著念了多少的數量，功效就不大。古人定數目是讓我們能夠專心專意的去完成定課，防止我們懈怠，用意是給初學的人，紮實根基，不要懶惰。無論修了多久，人的懈怠習性都會隨時出現的。經常出現是在我們生病的時候，病了、累了，那個時候我們就有很多理由跟自己講’不做了！不念了！’。十萬聲的佛號沒有念完，代表功課沒有做好，念完了，功課做好了，這樣的一種動力，推動我們不能懈怠。記數是征服我們懈怠，不記數而念純熟了，可以一心繫念，憶佛念佛就變成念而無念，這是非常殊勝的一個念佛方法。

平日不知不覺向六塵去攀緣，那是防礙修正定的習性。許多人都不知道什麼事是攀緣？我們以為讀經念佛了，就不攀緣；不跑道場了，就是不攀緣。凡是六根對六塵的所有執著，皆是攀緣。比如一邊念佛，心還想去念多幾本經，去聽多幾本經，好像趕科場一樣的。這樣也是攀緣！因為自己的吸收能力有限，趕科場把它讀過之後，告訴人家我已經讀過什麼經了，這本經我已經聽過了，可是經內精湛奧妙的道理一概不能應用，所以我們讀經念佛最重要還是自己領受感悟，才是真正與佛感應道交。人若喜歡攀緣，就會增長’不能捨’的苦痛，往往得到了便想更多更好的，欲罷不能的滋味將使人受盡折磨。

你們是否看過有哪一個往生者都把三藏十二部經統統讀光的？統統知道的？沒有一人吧？他們有很多都不識字的，一本經還沒讀過都有的。那麼為什麼他們能往生？而我們經常聽經聞法，學習了這麼多，現在連一心去念佛，這麼簡單的事情都做不好。這就是我們過於攀緣之故。我們六根故意攀六塵的緣，無論內外，並沒有停止過，沒有休息過。人睡覺有夢境，做夢的人多，就是我們攀緣的心不停止。做完夢還在做夢，怎麼了？他在意這個夢，他問這個夢是什麼意思？不跟他講，他不會放過你，他不滿意，他覺得心裡不安。跟他講，他就安心很多了。因為意識在攀緣，才有做夢嘛！意識心不停地想着過去未來，那睡覺就做夢了。夢從第六意識心而生，因為念頭太多了，所以定不下來，清凈心就不會增長了。

念佛還是要注重在日常生活，每天敲磬時念偈語：聞鐘聲，煩惱輕。鐘聲警惕我們讀經、持戒、念佛。在日常生活當中，不生煩惱了，或者煩惱輕了，便能把握好的時機和因緣，堅固善根，隱定清淨心，福慧加深來成就自己入正定，正思維，修八正道。今天就學習到這個地方。阿彌陀佛！