導師

  泉慧老法師簡介

泉慧法師生于一九二六年歲次丙寅, 原籍廣東省東莞茶山人氏, 俗姓駱, 年十六披剃出家, 二十歲于韶關曹溪南華寺受戒, 戒和尚為當代大德禪宗泰斗  虛雲老和尚, 法師圓戒後便赴江浙兩省參學, 曾先後親近華嚴座主  應慈老法師, 能海老法師. 依圓瑛老法師于上海圓明講堂楞嚴專宗學院專修楞嚴. 南來香港後, 先後親近倓虛老法師, 定西老法師及落果老法師, 法師最受益者乃依海仁老法師座下授學長達七年之久.

一九五七年法師才三十歲, 便應聘為美國夏威夷中華佛教會永遠導師兼檀華寺主持, 其間曾任 KAHU卡湖電臺擔任佛學講座, 歷七年之久, 為美國創辦空中佈教之先河.在香港為寶蓮寺永遠董事, 大澳佛教茂可紀念中學校董, 楞嚴學處主持, 此岸彼岸弘法大會董事及佛教會董事長兼會長. 在國內為丹霞山別傳寺及福建武夷山天心永樂禪寺首座. 在澳門出任澳門佛教青年中心董事長, 菩提園董事. 

現今法師專心弘法講經，念佛求生淨土。 法師年來應世界各地及香港和澳門護法禮請, 昇座講經說法, 法雨遍灑, 同沾法益, 發行粵語講經錄音帶流通各地。

    淨空老法師簡介

釋淨空，俗姓徐，名業鴻，民國十六年（一九二七）二月十五日生於安徽省廬江縣，幼居福建建甌。抗戰時，求學於貴州國立第三中學，勝利後就讀於南京市立第一中學。一九四九年來台灣，服務於實踐學社，公餘之時研讀經史古文，先後追隨方東美先生，章嘉大師，李炳南老居士等研習哲學、佛經十三年。

一九五九年於台北市圓山臨濟寺剃度，法名覺淨，字淨空。受具足戒後，在國內外，弘揚佛法，講述《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《六祖壇經》、《金剛經》、《淨土五經》等大乘經論數十種，現存音影帶三千數百卷。法師在國內先後創辦華藏法施會、華藏精舍、華藏佛教視聽圖書館、華藏講堂、及佛陀教育基金會。首開風氣之先，使用視聽教育之方法，弘揚佛法，大量製作佛法講經錄音帶、錄影帶，分送世界各地，以及倡印贈送《大藏經》暨各種經論善書逾千餘萬冊，佛菩薩像多種數百萬張流通全球。

法師曾任台北圓山臨濟寺書記，十普寺三藏學院教師，南普陀佛學院教師，中國佛教會設計委員，弘法委員，東方佛教學院教授兼教務主任，松山寺大專佛學講座講師，中國內學院院長，中國文化學院教授，中國佛教會大專院校佛學講座總主講，天主教東亞精神生活研習所教授，華藏法施會會長，華藏精舍住持，華藏佛教圖書館導師，華藏淨宗學會會長暨佛陀教育基金會董事長，美國達拉斯佛教會會長，新加坡淨宗學會導師。法師於國內外倡導促進成立「淨宗學會」十五處，提倡專修淨業，專弘淨宗。法師已屆古稀之年，於今辭去海內外佛教社團一切職務。專心弘法教學，老實念佛，求生淨土。

法師首倡「佛教」正名為「佛陀教育」。指出大乘教學方針在徹底破除迷信，啟發真智，使能明辨真、妄、正、邪、是、非、善、惡、利、害，建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的慈悲濟世的人生宇宙觀，才能圓滿達成解決眾生一切苦難，獲得真實永恆幸福的教育目標。

六十六年(一九七七)初，倡建「中華民族百姓宗祠」，凡我國民居留地，皆應興建。旨在教民誠信忠敬、繼孝思、篤人倫、醇風俗、隆國運、開太平。又指出「文言文」是過去、現在、未來三世的共同語文，為中華文化獨具之異彩，是世界文化最偉大的發明，使數千年前人類智慧經驗的寶藏，與今人結晶成一體，因此必須提倡。文化復興，光被全球，惠及一切眾生，咸得和平安樂，強根固本在於此也。

法師於第六任台灣總統就職前，在台北市中國佛教會宣講《仁王護國般若經》以為祝賀，特別強調教育救國，教育救世。尤望東亞各國發菩提心者，同心一德，攜手合作，為全人類謀求真正和平幸福繁榮的新時代。

法師云︰「今世亂極，人各望治。欲求普濟全球，救劫難於眉急， 化乖戾於無形，務令一切眾生，人人存好心、做好事、說好話、做好人。欲達此目的，唯有極力提倡大覺教育，以古今中外聖哲之金言教訓為依歸，以期建立共識。」佛曰︰「見和同解，戒和同修也。」於是有匯集群書，採擷格言的想法。如︰《佛教大藏經》、《中國四庫全書》、《薈要》、《史鑑》、群書等，皆可摘取編成菁華錄流通。務令一切眾生能讀、能解、能行，則不辜負古來聖哲垂化之婆心也。採擷要領︰ 　

一、取明白易曉之短句，不取長文。 　

二、取急切實用之教誨，不取不切實際之玄談。 　

三、必利於自身之修養，家庭幸福，事業成敗之教訓。社會和諧， 國家富強，世界和平，各民族，各學派，各宗教，共存共榮之諸 目標為擷取之標準。 　

四、分類匯集編訂一冊，譯成各種文字流通世界。介紹中華文化精華， 促進世界大同，為吾人理想之目標也。 　

五、他如西洋學術菁華︰伊斯蘭、新舊約、金訓格言菁華，若能普遍 流通全球，必能建立共識、共存、共榮、和睦大同、亙助亙惠的 美滿世界。

這是法師畢生教化的方向，無盡的悲願。