2016 彌陀佛週對同學的勉勵

諸位大德, 諸位同學, 早上好! 阿彌陀佛! 今天我們已經進入彌陀念佛週的第三天。昨天,大家都很精進受持八關齋戒,而且把我所給的功課都完成了。 我們在念佛打坐的時候,經常腳都會麻木,麻木的情形很難受。祖師大德、古聖先賢、善知識的知識經驗告訴我們,靜坐的時候,是必須要衝過腳麻木這一關,麻木就把腳放下來,每次都這樣做,那就永遠就不能打坐了。麻木很痛,可是,生死比它更痛。生死這一關,人人都要過,參學念佛的人也要過的。這個小小的麻木,小小的痛都忍不住,那怎麽樣過這個生死大關呢?大家都以為死很苦,其實,生也蠻苦的。 大家看到一個小孩子出生之後。他很希望媽媽永遠都抱著自己。因為他在母親的胎裏,胎盆養著自己 … 繼續閱讀 →


修行不得力其中的原因

諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!首先,我們來講解這每半個月、半個月的「誦戒」的問題。本月西曆28號是農曆十月二十九日,是十月的最後一天。受了五戒、菩薩戒的人都要「誦戒」。「誦戒」以四分律、五分律來講,就是每半個月、半個月的十五跟月底的這一天都要懺悔和誦戒。如果是月小,我們就稱為「黑月十四」。就是說:十五那天我們稱之為黑月十四。如果我們這個月是滿月,有三十的話,我們就之稱為「白月十五」。而月小的月底稱為黑月十四,月大稱白月十五。 我看到大家「誦戒」,有的同修很精進,每個月都會自動「誦戒」,但是有些同修我總沒有看到他「誦戒」。他們可能在家裡「誦戒」。其實,在家裡誦戒是可以的,可是,你必須在這 … 繼續閱讀 →


放下了,覺明聽話,止妄精進

諸位大德, 諸位同學, 早上好! 阿彌陀佛!我們今天繼續來學習《放下是功夫》這個主題。   我們在上節課把《阿難問事佛吉凶經》裏面的幾句經文,跟大家一起學習。佛告阿難:“有人奉佛,從明師受戒,專信不犯,精進奉行,不失所受。“昨天各位同學發心,有重受五戒的,也有新受五戒的。對新受三皈的,這幾句話是可以受用了。因爲我們怎麽樣去奉行佛陀的教誨呢?就必定要從明師受戒。這個『明』不是名氣的『名』,而是明白的『明』,是明了清楚透徹的『明』。這個明師就有很多種,這就是所謂善知識了。有一種呢,就是他能說也能行的,另外一種是他能說不能行的。這些都是明師。『專信不犯』就是我們要專信一意去不犯這些戒律。受 … 繼續閱讀 →


八關齋戒成就無漏智

上傳下妙法師講演 《八關齋戒成就無漏智》— 弟子王俊英恭錄 日期:二零一六年十一月二十九日   地點:麻州行願多元文化教育協會 諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!今天承著我們發心受了一日一夜的八關齋戒,早上,這個時候,傳妙和大家一起來分享在八關齋戒學習的心得。   我們修行成佛是最後的目的。成佛就是要得智慧,而智慧是真實的智慧,不是真實的智慧,就是煩惱習氣。煩惱習氣裡面有夾雜、有執著種種的分別,反之,就沒有執著,就沒有夾雜,沒有一切分別、妄想。所以,我們在學習當中,身上的煩惱習氣就是一種意識心所引起的,而我們要證得的一個真實智慧,是一個無漏的智能。如果我們用意識心去做事,我們就有 … 繼續閱讀 →


放下了,明師受戒,解行精進

  諸位大德, 諸位同學, 晚上好! 阿彌陀佛! 我們今天繼續來學習《放下是功夫》這個主題。 我們通常學佛的人都有一個疑問,為甚麼學佛人的果報有不同的? 這個是很重要的問題。都說學佛成佛,哪怎麽會不同呢?這個在《阿難問事佛吉凶經》裏,佛陀爲阿難解答了一個非常重要關鍵的問題。今天,我就拿這一段來跟大家一齊學習。在經文說:『佛告阿難:有人奉佛,從明師受戒,專信不犯,精進奉行,不失所受。』這幾句很短,可是大有內容。佛告訴阿難爲什麽學佛人的果報有所不同呢?有人奉佛這是第一個。世尊在涅槃之前,就留給我們後人重要的教導,學佛人是要奉行佛陀的教誨。阿難問佛:「怎麽樣知道我們以後所依的是正法呢? 」 … 繼續閱讀 →


概述如何去了解經文和玄義

修學佛法要靠聞思修作為必須有的學習層次。經典文字和祖師口中所含藏的真理妙義,我們特别要發心去實修,繼而后期才能悟澈!經文名相,玄妙高言大都是專用名相和己証悟之語。我們绝不可「依文解義」,否則「三世佛喊冤」!所謂依文解義,三世佛冤 ;離經一字,即同魔说。自己還没有突破语言文字的局限,又未曾將經典讀透徹,體悟不深,经典上所说的隨著自己的意念去猜想,本來是要解佛意,结果有違背佛意,不能完全體悟佛的本意,這樣的話即如魔説。 解經既不能離開原經文,除了善巧方便隨機外,而要有自己的體悟,且不能違背經義。若誤解佛義,則會離開佛地佛境愈来愈遠,拘限在心地門外的文字中,被文字相,或被境界而障礙,佛法上完全都摸不 … 繼續閱讀 →


放下了,克服慾望,恢復健康,認真持戒

諸位大德,諸位同學,大家早上好!阿彌陀佛!我們今天一起共同學習《放下是功夫》這個主題。 現代社會是跟古時候不同,因為現代人造惡比古人增長的很多,原因就是現代人沒有學古聖先賢的教育,都以為古聖先賢的教學是迷信的。當聽到人家說鬼神天神來到人間視察我們,監督我們有沒有做善事,起心動念是否有善的念頭,這樣的話以為是開玩笑,不符合科學,他們就認為這是迷信鬼神。其實他們也是在迷信,因為他們也迷信科學啊,到底怎麼回事呢?我們想佛菩薩的話絕對不會欺騙人的,這是我們可以肯定。佛菩薩有究竟圓滿的智慧,他有超越時空的能力。現在的科學雖然不斷的進步,可是他沒有辦法超越時空的維次,雖然他們現在也發現了十三個維次空間,甚 … 繼續閱讀 →


如果愛不能喚醒您

諸位大德,諸位同學,早上好! 我們今天大家一起來討論同學發來的一封微信文章,我看到後覺得可以跟同學們一起分享。   【如果愛不能喚醒你,那麽生命會用痛苦來喚醒你;如果痛苦不能喚醒你,那麽生命就會用更大的痛苦來喚醒你;如果更大的痛苦不能喚醒你,那麽生命會用失去喚醒你;如果失去也不能喚醒你,那麽生命會用更大的失去喚醒你,包括生命本身。生命會用生命的方式,使無限的時間和空間裏,無止境地來喚醒你;生命會用生命的體驗,在無境的生死和輪回裏,不停地來喚醒你,直到你醒來。】   這不是經典,不過是從經歷和感悟中,對我們能夠作提醒的作用,喚醒自己的聲音或格言,應該也可以當作經典來研讀。 & … 繼續閱讀 →


弘揚正法才是最大的功德

諸位大德,諸位同學,早上好! 阿彌陀佛! 我們今天就來跟大家講一段玄奘法師涉洋取經的故事。 中國有一位高僧就是玄奘法師,玄奘法師是一位聖人。他為了眾生,為了弘揚佛法,不惜辛勞地遠涉印度取經。他也是在近代講的留學生吧! 從這個地方到另外一個國家去參學的人,叫做留學生。玄奘法師在留學的歷程中,確實取得了輝煌的成績。他不但是我們佛教的驕傲,建立了中印的一座文化橋樑。遁著玄奘大師的精神,遠涉西洋印度去參學,他對我們中國在佛教文獻方面取得了很大的貢獻。玄奘法師一心去參學,即是求法,求法當中必須要學法、修法、弘法。最后在佛法當中取得成就。就好像現在的學子必須要受戒、學戒、持戒、弘揚戒法,最後也得到證果成就 … 繼續閱讀 →


學放下才是真學佛

 阿彌陀佛! 今日與同學在往紐約的路途上,他問了一個問題,學佛在生活中有時候很難和念佛相應,那麼究竟學佛在生活中能夠應用,要注意什麽呢? 我們在開車,車是一個工具讓我們來代步,走到很遠很遠的地方。我們現在走到這個地方想休息了,就來到麥當勞McDonald 休息,買點早餐吃。那麼,我們當然要進去買東西,然後坐下來吃。如果你覺得很不放心,你就看著自己的車,就怕自己的車給旁邊的車碰壞了,或者是別人會偷自己的車。總之,眼睛總是盯著自己的車,最後還是決定買東西回到自己的車子裏面吃,來看著自己的車。這個就是放不下,放不下自己的車。一般學佛的人現在就是有這種情形。沒學佛的時候,還不清楚,不明白。可是學佛之後 … 繼續閱讀 →


2015年紀念母親節

上傳下妙師父 講演 日期:二零一五年五月十一日    講於中國浙江寧波象山   諸位大德, 諸位同學, 早上好! 阿彌陀佛! 昨天晚上我們一同來慶祝2015的母親節! 母親節的傳統起源在古希臘, 古希臘的人向來都很敬奉希臘的古神的母親瑞亞,他們很敬佩這位女神,所以他們對母親的特別尊敬。母親節流傳到英國時, 英國人把第四個的星期天做為母親節。在這一天,年青人會帶給母親一點小禮物。一八七六年,美國南北戰爭,有一個叫安娜嘉唯斯的女人,她在教堂授美國國旗、國際紀念日的課程時,講到戰役英雄為國犧牲。她為這些年青的戰士祈禱,他們都是十七八歲、十九二十歲的年青人。這些戰士為國捐軀,她就為他們祈禱。她想到失去 … 繼續閱讀 →


2016 年對紐約念佛同學的開示

  阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存。皈依佛陀,兩足中尊。皈依達摩,離欲中尊。皈依僧伽,諸眾中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三稱)。阿彌陀佛! 諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!我們今天有緣再見,這是一個非常好的因緣。紐約當地有位居士,發心借貴道場來受三皈依,所以,我先把「皈依」的定義跟大家一起來學習。「皈依」就是回頭依靠的意思。 皈依佛,佛就是覺悟。就是讓我們從此以後能夠回歸佛陀,就是依靠佛陀,依靠佛陀什麼呢?第二個就是皈依法,依靠佛陀的教誨,來作為我們人生的指標。循著這個指標我們就能達到成佛開智慧的最終目標。上凈下空老和尚,他在很多年前曾在澳洲、香港、美國的達 … 繼續閱讀 →


放下了,層次提升,學習更認真

諸位大德,諸位同學,早上好!阿彌陀佛!我們今天跟大家一起繼續學習《放下是功夫》這個主題。最近因為出去外州弘法和參學,停了兩個星期講了,變得有點懈怠。在這段時間接觸了不少外州的同修。在俄亥俄州的觀音寺,我們獲得麗成法師熱情的招待和諸位越南籍法師的照顧,還有遇到很多曾經在越南認識的居士,有緣份再次見面了,大家都非常高興。他們非常精進,住持麗成法師特別的精進,為眾生不顧一切地去奉獻。傳妙這麼多年來,覺得自己沒有能力,也不及麗成法師的勇猛精進的精神,為當地的社團去服務。因為自己的能力不夠,怕自己的道業被障礙。如果功夫有成,那就不怕了,傳妙要加倍努力,修學應該在人事方面多點考驗才好。至於對俄亥俄、夏威夷 … 繼續閱讀 →


放下而得解脱

諸位大德,諸位同學,早上好!今天是我在華盛頓DC講的最後一天,昨天已經把五分法身講圓滿了。今天就加以把「法」這個字去跟大家研究學習。   「法」是一切的事物,無論大小,有形無形我們統統稱做法。一切現象有形的,我們稱作為色法。無形的,我們稱作為心法。宇宙一切的自然法則的起源,是依這個法則來運轉。我們的心法、色法、一切的法都會是各安其所的。就是說石頭還是石頭,河流的水還是河流的水。這個就是各安其所。縱然石頭在河流的水裡,它們還是依然在一個地方。沒有因為石頭在這里水不流,也不是因為水在流石頭不能在水裡面。那麽,這稱做法住法位。事情與道理是無礙的,世界上一切心法與色法,就好像我們剛才看到的這 … 繼續閱讀 →


放下了,回頭依靠三寶,果然提昇覺正淨

諸位大德,諸位同學,早上好! 阿彌陀佛! 我們今天繼續來講《放下是功夫》這個主題。 佛經講得很清楚,一切法從心想生。從心想生是沒有空間,就是沒有遠跟近的空間,沒有時間,沒有先與後的時間。這個時候,我們的念力就超越時空了,無論多遠,我們統統都可以達到。法有色法與心法,如果能夠在這個時空裡面超越,從色法來講,就不會再執著和分別。以心法來講,就絕對超越時空,沒有妄想了,就是超越時空,不可思議。   如果我們念佛的人,把我們的心想生能夠控制下來,我們常常懷念的,意念的都是佛性。換句話說,把慈悲、平等種種的自性,在我們身上都能夠顯發出來。所以,當我們做事的時候,落實了清凈平等的證悟,自然是智慧 … 繼續閱讀 →


解脫知見法身

諸位大德,諸位同,早上好! 我們今天繼續來學習五分法身。我們就再把解脫法身來跟大家深入學習。法身是什麽?法身是佛的三身之一,也是佛的真身。法身的功能擁有覺知的性能,他以覺知來觀法。菩薩就是破一品無明,證一分法身的菩薩,初地以上的菩薩就叫他為法身菩薩。 法身是永遠存在的,不因為世界上的生滅而不存在,也就是說,正法是永存的。今天,我們能夠受持戒,學戒,弘揚戒法,當下就是正法時代。不因為我們離開了釋迦牟尼佛,不在正法與像法時代,那我們進入末法時代。時代是沒有時空的限制,這樣的話,法身是永遠存在的。只要我們的心存正念,親承戒定學處為道場,正法就存在。眼所看,耳所聞,以為是真實的,自以為是的,用迷惑的心 … 繼續閱讀 →


五分功德以戒為初

諸位大德, 諸位同學, 下午好! 阿彌陀佛! 我們今天继续學習 《五分法身》。今天早上講了戒法身、定法身、慧法身。下午也同樣的把這戒、定、慧三個法身深入的了解。   資持云:『五分功德以戒為初,無上菩提以戒為本』。戒律就是阻止我們犯錯,讓我們的人格提升。無論在學佛、做人的當中,需要改正自己錯誤的觀念,錯誤的想法,錯誤的習氣,包括思想、行爲、言語等等。了解受戒持戒怎麽樣去幫助我們學佛,這個是最重要的一步。能夠持戒的人,就有規範自己的身心行爲,別人看到你一定有氣質,會敬重你。戒就像一條船,把我們載到目的地。它對我們都有利益,沒有害處。持戒是我們的切身問題,如果我們能夠守持戒律,就不會放逸 … 繼續閱讀 →


愛與慈悲

我們來到這個世界的第一個生存的條件,應該就是得到父母的慈愛與關懷,這個就是嬰兒時的需要。我們做父母的皆應懂得怎樣去關心孩子,使他在一個健全的環境中長大。父母不懂得關心孩子,那孩子就會不健全。因此,這個孩子長大後就會缺乏了一種愛心。他對自己信心不穩,而且他會覺得孤獨、又孤癖。他的性格變成沒有社交的朋友,不能夠和別人建立好的關係,漸漸心理上就有些問題了。這種情況是他從幼兒時,或者父母離開了他、拋棄了他,或者在家庭里沒有関注他的需要,劃分了彼此。那麼,這些都形成他是不健康的孩子。若發覺得早的,他自己本身的善根福德也足夠的話,那他會自己去轉變。在任何環境之下,他自己會發奮圖強,待他長大以後,他在社會上 … 繼續閱讀 →


轉識成智的重要性

傳妙法師-10/03/2016 我們都認為修行的意識心是真心,可是我們通常對這意識心都剋制不了,怎麽會是真心呢?我們要了解將來修証的真心是靠我們的意識心去轉化的。當意識心起不好的意念或妄想紛飛時,我們以不間斷的每天聼經聞法,親近善知識,不斷的熏習,從惡變成善,從邪變成正,從迷變成覺,正念的力量就有了,它就可以把我們的識轉成智,這是我們必須來學習的方法。 最近現代的科學家承認了人有六識,有些外國人還以為這第六意識心是好像一部電影叫做《第六感》而已。第六意識就是意識心,它很秘密,很難去確認,因為它是像無形有形的,你抓不住它。平常一般人都是這樣了解,以為心是這個肉團心,在我們這個腦袋裡面,這些都是一 … 繼續閱讀 →


解夏後對同學們的勉勵

各位同學早上好,結夏安居很快就過去了,我覺得時間過得太快了,很想繼續安居下去。經過兩個星期盂蘭盆法會,大家都很歡喜,在相片上,大家都笑得多開心,每人都拿出自己的蓮花,它象徵著開始培養自己的蓮花,讓它開得越來越大,越來越光鮮,這是我們念佛的成果。佛陀在宇宙間,虛空中,遍法界作出種種示現表法,在無量壽經和阿彌陀經把極樂世界介紹得很詳細。大家看到念佛堂供奉的這幅接引圖,選用它的意義是來祝願念佛人能夠承念佛往生的願,西方三聖與諸菩薩、諸上善人同來接引眾生。極樂世界中的琉璃,硨磲,瑪瑙,四寶,七寶,八功德水,種種殊勝的境界,皆是佛陀教導我們在經典的內容,因此聽經聞法後,我們應該從各方面去演繹此情此境。 … 繼續閱讀 →